意识形态话语权构建的必要性和重要性理论探析

张文 刘芳

摘 要 意识形态工作一直是党的一项极端重要的工作。掌握意识形态话语权关系到国家制度和道路的选择，是国家意识形态主导权和领导权的实现方式。而西方哲学家拉克劳、墨菲详细阐述了话语领导权对社会发展的价值和现实意义，意识形态领导权由政治领导权进化来却又迅速向话语领导权过渡，他们“突破了社会客观性和历史必然性逻辑，阐述资本主义到社会主义的更替非历史必然性的结果，而是社会主义话语获得了社会的认同”，从理论上追溯构建意识形态话语权构建的必要性和重要性。

关键词 意识形态 话语权 必要性 重要性

中图分类号：D251 文献标识码：A DOI：10.16400/j.cnki.kjdkx.2018.08.075

Abstract Ideological work has always been an extremely important task for the party. Mastering the choice of ideological voice rights to state institutions and roads is the way to achieve national ideology and leadership. The Western philosophers Laclau and Murphy elaborated on the value and practical significance of discourse leadership to social development. The ideological leadership evolved from political leadership but quickly transitioned to discourse leadership. They "break through the logic of social objectivity and historical inevitability， explaining the result of the non historical inevitability of the replacement of capitalism to socialism， but the social identity of the socialist discourse"， and theoretically traces the necessity and importance of constructing the construction of ideological discourse power.

Keywords ideology； discourse power； necessity； importance

0 引言

全球化經济迅速发展，在各领域的激烈竞争下，文化软实力成为凸显国家综合国力、提升国际形象的重要手段。目前世界话语格局呈现新的形势，西方国家一直占据舆论高地，经济实力代表更大话语权，但在综合国力不断提升的中国，自身话语体系构建却不容乐观。意识形态工作无论在何时都是阶级维护统治的根本性工作，而在新时期就是为意识形态工作提供新的路径选择。

1 意识形态话语权构建的重要性

1.1 拉克劳、墨菲话语领导权理论支撑

话语领导权的产生是由意识形态领导权向政治领导权进化而来。而话语领导权对社会发展的价值和现实意义的研究成为哲学家拉克劳、墨菲研究的重要课题，并根据时代要求和大众诉求提出了话语领导权理论。

社会存在与话语相互依存，无社会无话语，无话语无社会。“社会是话语的世界，是通过话语连接的实践活动，社会与话语是密不可分的，一方面，话语是由社会构建的，是社会实践的产物，因此没有社会就没有话语。另一方面，社会又是话语的连接实践所构成的，‘社会概念被理解为话语空间，从这个角度说，没有话语就没有社会”。①因此社会存在与话语是相互依存的。社会主义社会要用社会主义话语代表自己，用社会主义声音引领群众，用话语维护政权，这是时代赋予我们的历史使命。

话语认同促成利益集团，社会主义声音塑造社会主义拥护集团。话语认同构成成为构建群体的基本属性，社会主义社会要获得社会主义群众的认同。革命时期，客观规律，历史必然性是必然因素，任何偶然性的个人因素都不可能撼动主体思想，但是在当代社会，意识形态话语权的构建就是偶然因素，非决定性因素，但它却对当前社会发展竞争有绝对不可忽略的影响。拉克劳、墨菲也做了进一步的理论阐述，他们认为“马克思主义思想史上存在两种社会历史观念。一种是占主导地位的社会客观性和历史必然性的观念，另一种是领导权理论阐释的社会历史观，它突破了社会客观性和历史必然性逻辑”。他们认为资本主义社会在过渡到社会主义社会时是非历史性因素在推动，而是部分或整体的意识观念被大众认同，人们乐于相信他们口中的“世界观”，他们相信历史的更替并非是历史必然性的结果，而是站主导地位的话语被认同的结果，正如社会主义话语被认同，导致资本主义社会被过渡的事实。新社会的新对抗形式不能仅仅从阶级理论生产关系层面和单一的来解释社会矛盾，在根本矛盾背后的一系列偶然、非决定性因素是当前社会凸显需要解释的问题。一系列偶然、非决定性因素是促使社会问题突发的直接影响因素。社会中依据个人利益进行群体区分脱离了社会历史条件的固定群体模式，他们根据自己的诉求寻找新的群体，达到群体发声，维护群体权益的声音。

我们可以借用拉克劳与墨菲的话语权理论，虽然过度强调了个体话语的重要性，但是在当前物质利益发展到这一阶段，人们的确更加注重个人意识的表达，并通过一些话语维护自己的权益。通过话语选择社会群体，自己的身份也随话语的变化而变化，这符合现当代社会发展的现状。在早期社会，人们物质财富匮乏，不断追求物质生产、追求温饱，思想欲求变得单一，放弃了满足自我精神需求的愿望，放弃对国家事务的探讨。而在现当代，物质财富充足，人们有充足的金、时间、精力去追求自己更高目的性的要求，充分承担起来履行公民权利和义务的角色，组成利益集团对我国意识形态工作进行“监督”。

2 意识形态话语权构建的必要性

2.1 意识形态领导权决定意识形态话语权

“意识形态领导权是指意识形态凭借自身优势和地位，引领社会意识，引导民众自觉将其内化为理想信念的权力，它是一個体现利益、责任、意志、能力、资源，具有复杂结构的运行系统”。党通过观念精神层面感召力，对群众强调产生认同并在实践中自觉接受党的指导和引领。主要表现为党的理论政策、价值观念对公众的吸引力和认同感实现党与公众群体精神需求的契合和统一。了解群众的需求实现更好的为人民群众服务的宗旨和目标，达到社会主义意识形态话语能被群体接受和认同，使群众能够从被动接受到主动认知的转变，达到群众主动靠拢，自愿支持的效果，积极推进意识形态工作的进程。

意识形态领导权要实现对主体意志和主体资源的有效利用。主体资源具有意志、能力和资源属性，提高利用主体资源的能力，对主体资源展示出的优势进行分类，实现对群众意志进行合理引导。这要求意识形态工作者必须对话语构建过程中的资源利用进行有效探索。主体资源与意识形态话语的双重作用才能够实现群体的极大认同。为实现这个目的，意识形态工作领导权要求必须与意识形态工作话语权相结合，利用自身优势为话语构建提供更多可能性。但意识形态领导权要求意识形态话语权的构建最终要从维护自身根本利益出发，了解异己意识形态攻击目的，积极对抗意识形态恶势力，粉碎他们的企图。

2.2 意识形态话语权对意识形态领导权具有反作用

意识形态领导权的实现不仅需要党意志的努力还需要自身权威的建立，实现领导群众对党的权威认同。而意识形态工作话语权可以充分发挥自身优势在实现群众话语认同的同时，能够在遵从事物发展的客观规律前提下，科学预测民众思想动态，深刻把握群众，了解民众情绪和情感。因此，党为实现这些要求必须要利用话语权的功能，获得群众的理解和信任，真正做到从群众中来到群众中去，用话语体系来引导和靠拢群众。

党一直坚持将经济建设作为党工作的中心，而意识形态工作与党经济建设的关系也是不言而喻的。“意识形态是反映社会的经济关系、阶级关系的社会意识，也称观念上层建筑，主要包括：政治、法律、思想、艺术、宗教、哲学等”。而党要求的意识形态工作也以政治、法律、道德、艺术、宗教、哲学上开展。意识形态工作话语权要做到在国家实现对政治、法律可操作性工作基础上，对他们进行意识形态感化工作。实现认同的第一步就是让群众被感知，制度的、道德的和艺术的往往是更具感染力的存在，他们的出现规范了人们的生活，提供了的人们了解世界的方式，那主动认同的态度就会变得明朗起来。习近平书记十八届六中全会再次强调意识形态工作的重要性，并特别指出意识形态话语权的作用意义重大。他希望通过意识形态话语的构建能够讲好中国故事，传播中国声音，阐述中国特色，维护中国形象，并将这四点作为意识形态工作话语权的关键环节。构建中国话语体系不仅是实现国内的社会和谐，还有助于走向世界，传播中国特色，传播体现中国风格，中国气派，强势表现中国综合国力的声音。

意识形态话语体权的构建既是打破西方意识形态渗透，改变西方模式对全球发展的垄断，引导世界发展多样性的愿望。与资本主义国家相比，我们通过意识形态话语权的构建可以充分展示自己的制度优越性和先进性。更快更全面地用自己的语言阐述中国特色，中国制度，中国经验，做到提前粉碎西方意识形态话语霸权对我国的意识形态的渗透，防止陷入其他国家的话语陷阱。

3 结语

“理论在一个国家实现的程度，总是决定于理论满足于这个国家的需要的程度”。意识形态领导权符合国家和人民的需要并需要意识形态工作话语权的构建来完成这一使命。当前，我国意识形态面临“内忧外患”的尴尬境地，资本主义国家对我国的意识形态冲击现状要求我们必须重视意识形态工作的重要性。在进行意识形态工作时也要认识到意识形态话语权的构建适应当代需要在于利益诉求是否得到满足，政治主义背后需要利益“成全”。在进行意识形态构建时，更要注重意识形态利益逻辑，以利益增进的方式满足群众的物质文化需求，适应当前社会以利益衡量意识形态优劣的现实。

注释

① 陈炳辉. 从政治领导权、意识形态领导权到话语领导权——拉克劳、墨菲的领导权理论[J]. 厦门大学学报（哲学社会科学版），2010，（01）。

参考文献

[1] 李宗建.党的十八大以来习近平意识形态工作新思想[J].社会主义研究，2016（2）.

[2] 汪行福.论阿尔都塞对意识形态理论的唯物化阐释[J].南京大学学报（哲学.人文科学.社会科学版），2011（5）.

[3] 张树林，江敏.我国意识形态面临的挑战及应对之策[J].理论探索，2009（1）.