论孔子孝道思想及其当代价值

摘 要：孝道是中华民族的传统美德之一，孔子的孝道思想具有极其丰富的内涵，从古至今，孔子的孝道思想一直在影响人们的价值观和对生活的态度。因此，当今时代，孔子的孝道思想也有时代意义和价值。

关键词：孔子；孝道；当代价值

中图分类号：B222.2文献标识码：A文章编号：2095-4379-（2018）20-0250-01

作者简介：田思虹（1990-），女，汉族，重庆人，西南政法大学行政法学院，硕士研究生，研究方向：法律史。

孝道是中华传统思想文化中的最为重要的内容之一。自古以来我们就有“百善孝为先”的说法。

孔子重视孝道，并且极大的丰富了孝道的深层意思，将孝道思想形成一个系统的体系。由此，“孝”便成为了社会家庭关系中的人们普遍遵守的道德原则，这也正是孔子本人的孝道思想。

首先，孝道要求子女必须要对父母进行悉心赡养和照顾。

孔子强调“孝”要建立在“敬心”的基础上，是要发自内心真心实意的孝，如果对父母只是物质上的供养而没有精神上的抚慰，那么对待父母的这种供养是和对待牲畜的饲养是没有差别的。所以当子游问孝于孔子时，孔子答曰：“今之孝者，是谓能养。至于犬马，皆能为养；不敬，何以别乎？”①子夏问孝，孔子也答以：“色难。弟子服其劳，有酒食，先生馔，曾是以为孝乎？”②这都体现出孔子认为的孝是要有内心的诚敬，而不仅仅只是简单的物质满足。《论语》中有记载：“父母在，不远游，游必有方。”③意思是父母健在时，子女不宜远行，倘若不得不离家远行，也必须让父母知道你身处何处，何日归来，这也同样是儿女对父母精神上的尊重与安慰。

其次，孝道要求兄弟之间互相团结帮助，维护家庭和谐。

孔子说：“《书》云：‘孝乎惟孝，友于兄弟。”④还说“弟子入则孝，出则悌。”⑤意思是，孝就是尊敬父母、友愛兄弟，弟子们在父母跟前要孝顺父母，出门在外，要尊敬师长。孔子曾经称赞闵子骞说：“孝哉！闵子骞，人不间于其父母昆弟之言。”⑥意思是，闵子骞真是孝顺呀，人们对于他的父母兄弟称赞他的话，没有什么异议。

最后，孔子认为的孝道是体现在他的厚葬思想上。

父母过世，子女要做一件非常重要的事情来体现自己对父母的孝道—“葬之以礼”。那就是对父母的死葬要按照特定的礼仪进行。《论语》中记载：“颜渊死，颜路请子之车以为之椁。子曰：“才不才，亦各言其子也。鲤也死，有棺而无椁。吾不徒行以为之椁，以吾从大夫之后，不可徒行也。”⑦颜渊死后，他的父亲颜路请求孔子卖掉车子，好给颜渊买个外椁，孔子说：“不管有才还是无才，也是自己的儿子，孔鲤死时也是有棺无椁，我没有卖掉车子给他买椁，是因为我担任大夫职位后是不能步行的呀。从此可以看出，孔子觉得如果没有厚葬的条件那就没有必要勉强。没有条件，一味追求厚葬，这种做法也违反了丧礼本来的意义。

孔子的孝道思想在当今社会也是具有一定的时代价值的。孝道本是我国优秀传统文化之一，但是随着生产力的不断提高，人们生活条件的不断改善，人们对孝道思想的弘扬意识和传承意识也逐渐淡薄，我国孝道思想这一优秀传统美德正在慢慢衰败。正是因为如此，社会家庭矛盾不断升级，人们缺乏对家庭的责任感，当今社会，不孝行为屡见不鲜，这完全与当今时代倡导的社会主义价值观相违背，不利于和谐社会的创建。因此，在这个时代，大力弘扬孝道思想和践行孝道是刻不容缓的，子女必须尊敬和赡养父母。

践行孝道可以培养道德人格。孔子孝道观念将个人的道德修养放在首位，孝道思想本身就是道德规范，践行孝道就是在培养人们的道德品格，将人们的道德品格上升到更高的层次，这是不仅利于个人修养的提高，还有利于社会整体道德水平的提高。因此，践行孝道可以提高自身的道德修养。

践行孝道可以促进家庭和睦和社会和谐。家庭和谐是社会和谐稳定的必要前提和基础，孝是调节家庭矛盾的法宝，一个家庭，如若做到父慈子孝，那么，社会上很多问题便可以迎刃而解，孝道思想便是家庭关系的润滑剂。践行孝道思想有利于家庭的和谐，家庭和谐便促进社会和谐。因此，目前社会上出现很多不赡养老人的现象，践行孝道就可以很好的解决此类问题。

今天，大力弘扬孝道思想仍然有着十分重要的现实意义，这不仅是对我国几千年来优秀传统文化的继承，而且还是对我们敬老爱老孝道思想的极大丰富。由此可见，孔子的孝道思想对当今社会仍然具有积极意义，只有坚定不移的继续发扬和继承孝道思想，才有利于人与人之间的和谐，有利于社会主义核心价值观的不断推进，有利于建立一个和谐的社会主义社会。

[ 注 释 ]

①杨伯峻，译注.论语·为政[M].北京：中华书局，1980.

②杨伯峻，译注.论语·为政[M].北京：中华书局，1980.

③杨伯峻，译注.论语·里仁[M].北京：中华书局，1980.

④杨伯峻，译注.论语·为政[M].北京：中华书局，1980.

⑤杨伯峻，译注.论语·为政[M].北京：中华书局，1980.

⑥杨伯峻，译注.论语·先进[M].北京：中华书局，1980.

⑦杨伯峻，译注.论语·先进[M].北京：中华书局，1980.

[ 参 考 文 献 ]

[1]杨伯峻，译注.论语·为政[M].北京：中华书局，1980.

[2]杨伯峻，译注.论语·里仁[M].北京：中华书局，1980.

[3]杨伯峻，译注.论语·先进[M].北京：中华书局，1980.

[4]康学伟.先秦孝道研究[M].吉林：吉林人民出版社，2000.

[5]杨伯峻，译注.论语·学而[M].北京：中华书局，1980.