三 孔

口 严熙泽

长这么大，一直想有个机会自己一个人去旅行。远也好，近也罢，单人的旅途多了些孤单，如果你认为那并不是孤单的话，时间也并不如想象中的那么难熬；相反，独处的时光，是每一个如我这般的人难得的享受。毕竟，相比于热闹，我还是爱静的。

这个机会终究还是突如其来地来了。

来济南的这半个多月，一直想出去逛逛。然而连绵的雨，以及骤降的气温和拥堵的交通，都让那些被窝里熟睡的人们望而却步。我拿着两张高铁票，背着书包打着伞，去了孔子的故乡——曲阜。

盛名在外的三孔，指的是孔庙、孔府和孔林，也就是祭拜的宗祠、府邸还有家族墓地。从景点的顺序来看，孔庙连着孔府，孔府和孔林，其间大概又隔着大约小几公里的车程。

孔庙的整体环境庄严肃穆，儒家在中国古代的学界拥有着无上的权威乃至“罢黜百家，独尊儒术”。画栋雕梁，都是明清的风格居多，孔庙历朝历代都有翻修重建，规模也是越来越恢弘，占地面积自然是大。石板路的两边要么是翠柏森森，要么是历朝历代的祭祀文碑，有一些石碑上龟裂的痕迹，不难看出其沧桑的特质还有战火侵蚀破坏的影子。孔庙一共有碑亭十来座，最高的两块碑是元代所立。顺着大道，一路走来，终于来到了祭祀孔子的大殿，著名的大成殿。

大成殿风格同故宫如出一辙。原来孔庙雍正年间大修过，仿太和殿形制扩建的大成殿。大成殿气势壮阔，游人们围绕着仅有的一扇开着拍照。蟠龙座椅上面挂着两块巨大的匾额，一块是“万世师表，斯文在兹”。“斯文在兹”读起来有一代宗师的气魄，体现出孔子创立儒学立言立德的丰功伟绩和千古第一圣人的独一无二，另一块则是雍正帝题的“生民未有”匾额，更是将这一宗旨发挥到了极致。

孔府前一半是孔家历代世袭“衍圣公”的公堂，后一半是家眷居住的后院。府邸的规模没有孔庙宏大，不过作为自宋代以来就世袭的“衍圣公”的府邸，肯定不是寻常人家。毕竟明清时“衍圣公”为正一品文官，名义上也是文臣之首的。府邸大堂里，列着许多御赐的封号，诸如“太子太保”“紫禁城骑马”之类，体现出了历朝统治者对孔家的尊重。

孔府的后院，怪石假山、亭台楼榭各自争奇，给我印象最深的便是著名的景观“五柏抱槐”了。五棵柏树中间竟然生长出了一棵槐树，不得不称赞大自然的造化神奇，不禁想到孔家能传承千年，不也是因为这样的兼容并收、海纳百川的气魄么？

孔林是孔家的家族墓地，占地面积较大，据导游讲这里埋葬了二十多万的孔家人，并且还有“五孔不入”的讲究。哪五孔呢？一是女子，二是早夭，三是罪犯，四是入赘，五是出家。而墓碑竟然也有着讲究，平头碑是平民所用，圆头碑为中举之人所用，蟠龙碑则是四品以上官员所用了。而作为每一代的“衍圣公”，不但石碑高大得多，碑的引道两边还有不少石刻雕像来彰显身份。偌大的家族墓地，郁郁青青，有碑的毕竟少数，大多在路两边的都是无碑的荒冢，有的雨水冲刷竟慢慢地平了，也难分彼此了。

三孔鉴证着历朝历代的兴衰荣辱和世事变迁，不断地在时光流转里变换着模样，一切就留给后人评说吧。