“动感中队”的文化打造关注“五化”，打造“动感中队”文化

无锡市长安中心小学 邵宁萍

“动感中队”的文化是以少先队先进活动文化为引领、由少先队员和辅导员为主体创造的、因“动感中队”创建活动的性质和任务决定的一种具有独特风格的教育文化。“动感中队”文化的形成有一个过程，不会一蹴而就，需要扎扎实实地打造。在优秀“动感中队”文化的打造实践中，辅导员要关注“五化”。

具体化的活动目标

“天下大事，必作于细。”“动感中队”创建活动要把少先队教育内容和中队实际相结合，从大局着眼，从细节入手，把教育目标细化为可操作的具体措施。

比如，无锡市钱桥中心小学“巴金中队”开展的“红领巾小书虫”活动，把巴金提出的“讲老实话，做老实事的老黄牛精神”，层层分解成 “每学期阅读6本课外书” “了解3个名人故事”“喜欢进行文学写作”等符合少年儿童心理特点的、可操作的具体目标和行动。在活动过程中认真解决一个又一个具体问题，把培养队员们良好的阅读习惯落到实处。

“巴金中队”的“小书虫”们开展读书活动

儿童化的活动方法

儿童化，就是发挥少先队教育的组织功能与作用，从队员的年龄、心理以及思想特点出发，以富有童趣的教育内容和方法对队员们进行具体、形象、直观的引导，将教育内化为他们的自我教育。

因此，各中队组织开展“动感中队”创建活动时，没有让队员们死记硬背与“动感中队”相关的通知和要求，而是通过他们喜爱的形式和途径，引导他们在活动中得到潜移默化的熏陶，形成认知，并付诸行动。

生活化的活动内容

“动感中队”创建活动要有生命力，就要遵循儿童生活的逻辑，把儿童生活中普遍存在的问题变成活动主题。只有“回归生活，关注儿童现实生活”，才符合队员们的成长规律。

比如，无锡市堰桥实验小学“锡剧中队”坚持贯彻“让生活告诉孩子”的理念，引导队员们相互合作，采用编（将吴地名人佚事、名胜古迹等重新编排整理，编成歌谣、锡剧来说唱）、演（将名人故事、民间故事等改编成锡剧来表演）、画（开展“画脸谱”竞赛，体会人物品格）、写（撰写活动体验日记进行交流、展示）等方式，把“红领巾小百灵”歌唱祖国活动融入队员们的日常生活和学习中，鼓励队员们在实践中感知吴地渊源深厚的文化及千百年来沉淀在普通劳动者身上的民族精神，帮助他们从生活的“旁观者”变成“实践者”。

持久化的活动过程

队员们的习惯是在后天反复练习中形成的，这决定了少先队教育是一个长期、复杂、逐步提高的过程，要经过知、情、意、行四个环节。

在“情”“意”的推动和调控下，队员们只有经过反复尝试、练习、实践，才会将对目标的认知内化，再外显为行为。因而，“动感中队”文化的创建是无法通过单一的活动来完成的。队员们要持之以恒地开展“动感中队”创建活动，才能形成“以行悟知、以知促行”的活动氛围，彰显中队文化无形的教育力量。

个性化的活动定位

“世界上没有两片完全相同的树叶。”独具特色的“动感中队”文化的形成，往往建立在对可开发和利用的文化内涵进行了前瞻性的定位，并以此为载体在实践中不断探索上，创造性地生成。

队员用旧手套做手偶

比如，无锡市长安中心小学位于“手套之乡”，辅导员以此作为少先队教育的独特优势，利用“小手套”搭建了少先队教育的“大舞台”。各中队的队员们有的把废旧手套制成手偶，有的创作手偶剧本，有的进行手偶剧巡演……有声有色的中队活动就是一部鲜活的“小创客”炼成记。独特的活动定位，让该校的“动感中队”活动彰显出独特的个性，进而形成了独特的“动感中队”文化。

总之，“动感中队”文化是以“晓之以理、动之以情、导之以行、持之以恒”为方针，打造出的少先队活动文化。只有坚持教育和自我教育相统一，才能使 “动感中队”文化更具特色。