剑之所指 侠之精魂

蒋鑫圣

【摘 要】剑是国产动漫中侠文化的表达元素之一。国产动漫《秦时明月之君临天下》通过在剧情中巧妙安插各把名剑，一方面吸引住了观众影迷们的眼球，一方面又寄文化于器物之中。

【关键词】剑；侠文化；表达元素

中图分类号： J954 文献标志码：A 文章编号：11007-0125（2018）23-0106-01

韩非子曾给侠下了这样的定义：“其带剑者，聚徒属，立节操，以显其名，而犯五官之禁”。并说“群侠以私剑养”。[1]我们暂且不论这样的定义是否有失偏颇，单是看韩非子以“带剑者”称呼侠，用“以私剑养”形容群侠，便可知“剑”这一兵器对于侠士乃至侠文化而言十分重要，并有着极强的象征意味。故古人有云：如遇古剑，诚见君子。

由于系列动画《秦时明月》以秦灭六国、建立中国首个帝国直至咸阳被楚军攻陷的30年时间为时代背景，即春秋战国至秦汉时期，所以动画创作对“剑”这一兵器的着墨最多，剑在各路侠士手中的运用也最为广泛，且多为有才有德或义薄云天之侠士拥有。系列动画《秦时明月》在叙事结构的安排上，也借名相剑师风胡子之手，设置了名剑谱，并以此为故事的线索之一，由侠士所持的名剑来引出对人物的介绍，并以名剑在剑谱上的排行使得持剑侠士产生矛盾，进行较量，推动故事情节的发展。在系列动画《秦时明月》中，排行前十三的名剑分别为：天问、渊虹、太阿、赤瞳、干将莫邪、雪霁、水寒、湛卢、秋骊、凌虚、巨阙、虎魄、霜魂。第五部《君临天下》中亦出现了这十三把中的诸多名剑。

在《秦时明月之君临天下》的第6至13集中，公子扶苏带兵造访小圣贤庄，赵高、李斯等人一同而至，儒家严阵以待。扶苏提出以剑论道，儒家的三当家张良深知这次比试明显对儒家不利，便效仿“田忌赛马”中的策略排兵布阵，在第一回合中主动选择对手，与六剑奴进行对战。在这一对战中，我们了解到张良的佩剑乃是剑谱排名第十的凌虚，其剑鞘乃青翠革质，浑然天成，嵌一十八颗北海碧血丹心，剑身修颀秀丽，通体晶莹夺目，不可逼视。凌虚剑虽为神兵利器，但是却未曾沾染血腥，以剑载志，以剑明心，才是张良的真正目的。知剑论人，此剑也从侧面反映了张良身怀经天纬地之才，胸藏救世济民之志。

在第二回合的比试中，儒家的二当家颜路迎战农家黑剑士胜七。颜路使用的佩剑在剑谱中排名第十六，名为含光，是《列子·汤问》中记载的孔周三剑之一，传说中的无形之剑。锋芒含而不露，这是含光剑的本色，亦是颜路收敛形体、隐藏智慧、离形去知、遁迹于芸芸众生之间的处世之道，体现了他君子无争、坐忘无心的精神面貌。胜七所用的佩剑名为巨阙，穿铜釜，绝铁砺，巨阙刚出道时在剑谱上的排名不过两百名开外，在短短十年时间一跃为第十一位。巨阙威力霸道之极，一如它的主人胜七不断地战斗，追求的是胜利，是彻底压倒对手。

在第三回合的比试中，小圣贤庄的大当家伏念与道家“天宗”的掌门晓梦大师是用内力一较高下，上演了儒道两家之间的压轴大戏。晓梦所持佩剑为剑谱排名第九的名剑秋骊，实含道家至理，涵泳天地生机，传说庄周作《逍遥游》受此剑启发颇大，一直以来皆由道家天宗奉守。伏念所持佩剑为剑谱排名第三的太阿，太阿乃欧冶子与干將两大剑师联手打造，出炉时天时、地利、人和三元归一，剑未成而剑气已存于天地之间。太阿大巧不工，端凝沉雄，非眼力、见识和胸襟得兼者难窥其妙，这也从侧面表现了伏念的眼力过人，见识广博以及胸怀天下的精神品质。两人运用内力，凭借手中的名剑，在水面上分别用水流聚成了一个“道”字以及一个立着的“礼”字。道家以天道御万物，无为无不为；伏念却给水性无常立下规矩，让它们有序遵守，儒道之别可谓泾渭分明，在这其中，扶苏则站在一个统治者的立场上不禁自问：剑道亦如治道，天下滔滔，民心如水，秦帝国若想长治久安，究竟是用因势利导还是用克己复礼，或是二者兼而用之？

在该部动画的第51、52集中，墨家的高渐离先后与农家的田虎以及田赐之间进行较量。墨家高渐离所持佩剑为剑谱排名第七位的水寒，此剑是铸剑大师徐夫子专门根据高渐离的绝技“易水寒”的特点所铸，其名根据荆轲刺秦之诗“风萧萧兮易水寒，壮士一去兮不复还”所取。田虎所持的佩剑虎魄，在剑谱上虽只排名第十二，但田虎的气势霸道非常，一心想看看剑谱排名第七位的水寒剑是否徒有虚名，这为虎魄剑平添了几分杀气。在高渐离好不容易压制住田虎之际，农家第一高手田赐出现，他左手持名剑莫邪，右手持剑名剑干将，这两把剑正是剑谱上位列第五位的雌雄双剑。干将莫邪两剑气势森严，却不咄咄逼人，呈现出一股阴阳调和的浑然之势，若非田赐是痴呆之人，心智宛如孩童，恐怕也难以掌控这雌雄双剑。

除此之外，在该部动画的39集中，道家“人宗”掌门逍遥子与“天宗”掌门晓梦大师相遇，逍遥子亮出了位列剑谱第六位的名剑雪霁。雪霁剑乃道家历代供奉的名剑，“人宗”与“天宗”的两门宗师定下每五年一次的天人之约，妙台观剑，由胜者执掌雪霁剑。雪霁剑是《秦时明月》中已公布的十大名剑里最“纤细”的一柄，这正符合道家思想中以柔克刚的理念，同时，因其纤细，更不容易给对手造成致命的伤口，这也是道家“人宗”仁爱之心的一种体现。因此，雪霁剑与其说是一柄剑，倒不如说是侠文化中的积极情感之一。

参考文献：

[1]韩云波.中国侠文化积淀与形成[M].重庆：重庆出版社，2004.