林蒙雨作文四篇

自由成长

开荒种地，养花种菜，成立协会……这并不是发生在农村地区，而是在南方的一所大学。这些事情看似浪费时间不务正业，但它恰恰给了学生们多姿多彩自由成长的机会。

“一花一世界，一叶一天堂” ，成长本就需要很多经历，而在与这些花草的相处中，这些学生也经历着不同的体验，从而自由成长，发现一个更好的自己。

“不必说碧绿的菜畦，光滑的石井栏，高大的皂荚树，紫红的桑葚；也不必说鸣蝉在树叶里长吟，肥胖的黄蜂伏在菜花上，轻捷的叫天子忽然从草间直窜向云霄里去了。”鲁迅先生这样回忆童年时期的百草园，即便开始读私塾，他也经常在学生和老师读书入迷时跑到屋子后的院中玩耍。这些在大人眼中不务正业的行为，也教会了鲁迅很多东西。成长的过程多种多样，或是汲取精神营养，或是增加实践阅历，或是沉迷于自己所喜爱的事物。但无论哪一种，我们都可以从中获取成长的养料，增进自己的认识水平，在不同的经历中，也一定可以获得更多的知识。

也许在其他人看来，学生的本职任务就是学习，干其他的事情就是不务正业。马克思说过：“认识源于实践。”我们成长的目的是为了增长知识，相比于从书本和老师口中得到的间接认识，通过亲自实践得到的直接认识难道不是更深刻？从这种意义上来讲，“不务正业”其实是一个扩大知识面自由成长的过程。

“不务正业”未必是一件坏事。提起孟德尔，人们往往会想起他是提出遗传定理的伟大生物学家，又有多少人知道，孟德尔的本职其实是一个神父呢？若没有孟德尔的“不务正业”，生物学的发展也许会受到巨大的阻碍。

成长需要一定的自由，需要一定的不务正业，正如《肖申克的救赎》中所说：“有些鸟儿是注定不会被关在牢笼里的，它们的每一片羽毛都闪耀着自由的光辉。”成长的过程不能被束缚，给成长自由，让它多姿多彩的发展，也能让学生找到不同的自己。

开荒种地，养花种菜，这些行为有何不妥呢？体验不同经历，多姿多彩的生活，在自由的成长中发现更好的自己。

亲情与陪伴

亲情，如同周遭的空气，虽不易察觉却不可或缺；如同清晨的阳光，虽不火热但直抵心间；如同潺潺的小溪，虽不澎湃但源源不断。亲情离不开陪伴，这些陪伴的记忆，共同编织出了亲情的纽带。

我们在成长中享受着父母的陪伴，古有孟母三迁，今有父母陪伴挑灯夜读，不同的时间，相同的情怀。为了孩子有好的环境，父母放弃安逸生活，亲情也在这些共同陪伴的记忆中悄然成长，正如《小王子》中所说：“你浇灌了玫瑰，玫瑰就变得特别，因为你在她身上付出了时间。”父母陪伴我们，在我们身上付出了时间，双方就有感情生成，即便未来我们挣脱父母的怀抱去向远方，父母也会用爱编织一套行装，陪伴孩子一起远行。

“有些事我们年轻的时候不懂得，当我们懂得时已不再年轻。”毕淑敏的这句话犹如一座警钟，时时敲打着每一个善良的灵魂。年轻时，我们不懂父母的陪伴，总想去挣脱。当懂得这份陪伴的可贵时，这份陪伴或许只能在记忆中寻找了。父母需要的并不多，他们需要的只是我们的陪伴，就像成长中他们对我们的陪伴一样，两代人互相陪伴，共同构建美好的记忆，也饱含沉甸甸的亲情。“树欲静而风不止，子欲养而亲不待”，抓住每一个陪伴父母的机会，营造共同记忆，编织亲情的纽带，不要让这样的遗憾发生。

也许我们同父母的关系，注定只能像龙应台的《目送》中所说的一样，“所谓父母子女一场，不过意味着你和他的缘分就是今生今世不断目送着他的背影远行。”即使如此，我们与父母有着共同记忆，有着亲情的纽带，就如同风筝飞得再高再远，线始终在放风筝的人的手中。我们和父母之间，也始终有着亲情的纽带相连。

“此情可待成追忆，只是当时已惘然。”亲情也是一样，现在的惘然只能让未来的我们扼腕叹息，悲痛不已。共同记忆在我们与父母的相互陪伴中构造，编织亲情的纽带，不要让它成为回忆。

归去的豁达

人生在世，情态种种，或是生为人杰，死为鬼雄的卓越；或是学优则仕的追求。人生态度与境界不同，乃人生观与价值观使然，并无可厚非，但我认为人生中最难得的还是那归去的豁达。

归去，不是消极地避世退隐，而是回归本心，对本心的追求，自然而然产生的豁达。

“归去来兮，田园将芜胡不归”，一篇《归去来兮辞》宣告着陶渊明于官场生活的诀别。他毅然放弃了热闹纷繁而又污浊不堪的官场生活，听从内心的指引，回归向往已久的田园，甘心做一名农夫。当他写下“久在樊笼里，复得返自然”，内心一定是无比喜悦的。这份归去的豁达之情，在他的行为中笔尖下流泻出来，一如他所喜爱的菊花。豁达的陶潜，俨然人中君子。

瓦尔登湖畔那盏灯火在雪夜中长明，怀着对自然的向往之情，卢梭不像大多数人一样涌入城市，而是在瓦尔登湖自力更生，拒绝现代文明，坚持靠自己的力量生存，终成《瓦尔登湖畔》一书。虽然他的行为遭到了众人的质疑，但他归去的豁达，依旧无时无刻不在给我们以启示。

“世界那么大，我想去看看”，被称为最有情怀的辞职信，一经网上公布，立刻被疯传。我们被他打动的，不是他的语言，而是藏在诗一般的语言下的那份古典的情怀。那份归去的豁达，对本心的追求与回归，这难得的情感才是真正触动我们的。

当今社会，信息横流，生活节奏越来越快，每个人都努力地逆流而上，争当第一，回归已经不可能了。它现在听起来更像是文艺青年不切实际的幻想。即便如此，我们依旧可以怀着归去的豁达之情，听听自己内心真实的想法。

回首观看雨经过的地方，苏轼吟出“回首向来萧瑟处，也无风雨也无晴”，这是他心中豁达之情的真实表现。在它的引领下，苏轼没有因仕途上的波折而垮掉，而是抬头向前，活出了自己的精彩人生，让他至今被许多人所崇拜。

难的是那归去的豁达，回归本心，倾听内心之声，用一份豁达之情，活出百样的精彩人生。

学无止境

知识是一片汪洋大海，学习是海上的一叶扁舟；知识是一座巍峨高山，学习是上山的一条小径。知识是一片无垠旷野，学习就是旷野上的拓荒者。荀子在《劝学》中说：“学不可以已。”识海无涯，学无止境，在这个日新月异、高度便捷的时代，学习、探索知识显得尤为重要。

前些日子，一篇开学演讲走红网络，文中劝导学生放下手机电脑，发挥自己的學习探索能力，不要遇事就“百度一下”，这篇演讲引起了强烈共鸣。“百度一下”固然快捷，但得到的只是已有的知识，再怎么包装也只是拾人牙慧。如果莫言遇到事情就“百度一下”，还会有那么多文学作品问世吗？如果屠呦呦遇到事情就“百度一下”，还会有青蒿素被发现吗？如果所有人都只会“百度一下”，这个社会还会有发展吗？依赖互联网而放弃探索新知的观点无疑是不对的，知识无限，认识永远上升发展。我们学习，正是为了探索那未被发现的知识。

互联网不也是获取新知识的实践中的产物吗？它的发明不是为了让我们方便获取知识而逃避学习，而是让我们更快的学到以前的知识，去探索新的知识。庆山在《清简》中说：“人只需要少而珍贵的东西”。这也提醒我们大脑中只装必须的东西，不必要的可交互联网解决。这些必须的东西是探索学习道路上的必要装备，让我们轻装简行，踏上学习的征程。互联网终究只是方便我们学习，聪明的人利用它在学习的路上越走越远；不聪明的人则为它所绊，从此停滞不前，还以为自己捡了大便宜。

知识是每个时代中人们的共同追求，而学习是获得知识的唯一途径，汪国真说：“既然选择了远方，便只顾风雨兼程。”学习求知的道路上，风吹雨打是不可避免的，但这些不应该成为我们停止前进的理由。我们应该挺起胸膛，迎难而上。“勇敢是，当你还未开始就已知道自己会输，可你依然要去做，而且无论如何都要把它坚持到底。”哈珀·李这样鼓励我们。识海无涯，学无止境，学习的脚步不能停止，知识等待着被探索，要“学海无涯苦作舟”。

“问渠那得清如许，为有源头活水来。”溪水明净如鉴是因为源头活水的补给。时代浪潮逐流而逝，需要知识的补充。我们要紧跟时代发展步伐，识海无涯，学无止境，不再时势掠过时泪沾衣襟。

（作者介绍：林蒙雨，湖北襄阳市第五中学高三学生）