谈尊老敬老

王艳琴

（安徽省安庆市岳西县中洲小学，安徽 安庆市246600 ）

一句“父母在，不远行”，养育了多少情深义重的好男儿；一曲“慈母手中线，意恐迟迟归”，唱出了无数中华儿女的恋母情结；“百善孝为先”，诉说着千千万万龙的传人尊敬长辈的美德。“传之百世而不衰”的不朽名著《孝经》开宗明义：“身体发肤，受之父母，不敢毁伤，孝之始也；立身行道，扬名於后世，以显父母，孝之终也”，强有力地指出孝乃是诸德之本，垂范后世。《二十四孝》更是将事亲养老推向极至，“为亲负米”、“打虎救父”、“卧冰求鲤”等故事，无不反映古代劳动人民的朴素真挚的敬老情感。

孝道是中化民族世代相因的传统美德，是淳朴的敬老养老的思想情感，是应该根植于心的最基本的做人准则。

一、父母之恩不能忘。

人类最不能动摇的情感，就是父母之爱。从小到大，从生到死，父母的爱伴随我们人生的每一步，始终如一。父母的爱，无时无刻不在沐浴着儿女们，毫无保留，毫无怨言，是儿女穷尽一生也无法偿还的爱。

在漫漫历史长河中，孝亲故事一桩桩一件件，感人至深，无不成为后人相继效仿的楷模。古有黄香温席，天下无双。包拯为尽孝心，辞去官职，回家照料父母，受到后人交口称颂。汉文帝刘恒，以仁孝之名闻于天下，侍奉母亲不懈怠。母亲卧病三年，他常常目不交睫，衣不解带，母亲所服的汤药，他亲口尝过后才放心让母亲服用。如此德治，迎来空前盛世。现当代有老一辈革命家朱德挥笔写下“吾母高风，首推博爱”以寄哀思。陈毅探母，执意要给瘫痪在床的母亲洗尿裤。最美女儿朱晓晖，让病重的老父亲成为最北方一角那小小车库里幸福的王。十三年相守，多少沟坎，多少辛酸，多少无奈，尽管命运百般挤兑，朱晓晖始终咬紧牙关，不离不弃，谱写着一曲催人泪下的敬老赞歌。

父母恩情似海深，人生莫忘父母恩。鲜花可以枯萎，沧海可以变桑田，但我们感恩父母的心不能变。

二、敬老孝心我为善。

“人之初，性本善”，人本性的善良，毋庸置疑，所以在小学阶段对纯真的孩子进行敬老孝心的教育为最佳时期。孩子犹如一张白纸，你涂黑，他变黑，你涂红，他变红；你教他“勿以善小而不为，勿以恶小而为之”，他便分清善与恶；你教他“首孝悌，次谨性，亲所好，力为具，亲所恶，谨为去”，他便懂得感恩父母是美德；你教他“谁言寸草心，报得三春晖”，他便明白慈母恩情似春晖普泽，倾其一生，难以回报；你教他“孝子之至，莫大乎尊亲；尊亲之至，莫大乎以天下养”，他便深知孝敬父母不是物养，而不是打心底里尊奉双亲，直至把这种感情推广到对天下人奉献。

我们每一个中国人都有义务和责任敬老行孝，以我们自己的善良唤醒他人的善良，以我们自己优异的品行较正他人的品行，以我们自己高尚的情操感染他人的情怀，团结一切可以团结的人群，为构建美好和谐的社会秩序奉献自己的力量。尤其在我国进入人口老龄化的今天，孝道文化更具深远的意义。面对这支庞大的老人队伍，我们必须有所思，有所为。孔子说，孝更重要的是尊敬父母，给他们精神上的慰藉，让他们老有所乐，而不是像喂牲口一样地养活父母。我们不能让金钱淹没了我们原本善良的心灵，不能让权势浑浊我们原本澄澈的双眼。孝敬父母是为人之根本，因为天下之爱唯有父母之爱是至爱、大爱，是不求回报的爱，我们没有理由漠视父母的挚爱。我们只有人人以身作则，敬老爱老，将孝道文化发扬光大，才能有力地推动社会主义精神文明建设，为祖国的繁荣昌盛添砖加瓦。

三、强盛之道在于孝。

当今孝道文化正面临种种现代文化和社会角色的冲撞。随着经济的飞速发展，各类新知识、新事物、新观念，如暴风雨般，势不可当，叫人应接不暇。于是，人们忙碌，奔波，转型，重塑，便成常态。悄悄的，教人为善的传统孝道文化便被人们忽视，甚至遗忘。

孝道文化作为中华民族的一种传统文化，其核心是，在家孝顺父母，至亲至爱；在社会上尊老敬老，贤孝爱国。孝道文化对融合代际关系，实现家庭和睦，营造孝亲敬老、团结友爱的良好社会氛围起着溯宗归祖和凝聚性的作用。在倡导和谐社会的今天，不管经济如何发达，科技如何发展，渊源深厚的孝道文化不能丢弃，传统美德不能丢弃。

“老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼”，尊敬自己的长辈、爱护自己的晚辈的同时，不忘记去爱护和关心与自己没有亲缘关系的人，极大地推动家庭和谐和社会稳定，这是社会发展的前提条件。因此，敬老守孝，不是一件小事，是全民都应该具备的道德修养。一个人，如果连养育自己的父母都不关心不照顾不尊重不爱戴，怎么去爱别人爱集体？没有对父母的这份深厚的感情，又怎么能升华为高尚的爱国情操呢？当全国上下敬老行孝蔚然成风，爱心孝心润泽大地，人心安定，社会安宁，则国之强盛指日可待。因此，孝道文化是一份弥足珍贵的文化遗产，唯有继承与发扬，才能凝聚巨大的能量推动我中华迅猛发展。

《孝经》曰：“夫孝，天之经也，地之义也，人之行也”。就让敬老孝心永驻我们每一个中华儿女的心中，保天下之一片祥和。