苏州园林中传统装饰元素的应用研究

（东北林业大学 材料科学与工程学院 150040）

苏州园林作为我国的一项重要文化遗产，自古就是很多学者研究的课题。它坐落于富饶且历史悠久的苏州城，是中国建筑史上一所伟大的私家园林。现今的苏州园林建成于明清时期，为中国古典园林的集大成者，无论在建筑业界还是美学界，都享有崇高的地位与价值。苏州园林作为文人士夫的私家园林，在历代文人造园的过程中不断注入丰富的文化内涵。其装饰元素上也是融入了中国博大的传统文化和当地独特的艺术风貌。因此，在苏州园林中寻找中国传统文化既是对中国园林艺术发展的一次见证和学习，也是对从园林艺术中所表现出来的中国传统文化的一次体验和弘扬。

一、苏州园林中的装饰元素

苏州园林中的装饰元素种类繁多，在园林的花窗、漏窗、门楼、地铺、脊饰等配上寓意丰富的装饰符号，增添了整体活跃典雅的气氛。园林中的装饰元素大体可以归集为动植物符号，天体符号以及祈福祝寿符号等，不同的符号表现的内容也是极为丰富，展现了中华传统的思想价值观。表1对三种装饰符号进行了对比和总结。

表1 三种装饰符号对比

1.动植物符号

苏州园林建筑设计灵感多数源自众多的花鸟鱼虫文案。园林小巧精致，曲径幽折，形成“园在林中，林伴园生”的舒适效果。单从建筑看，例如园中随处可见的窗棂，大多为镂空模式，这便给予设计者们充分的艺术发挥空间。窗棂的装饰形式多为花卉、鸟兽。用雕刻、泥塑等艺术设计形式让动植物符号跃然于窗，给予园林以生命的活力和自然的幽静之美。园林中除了窗棂等建筑构件运用了动植物符号以外，镂空的窗棂设计使得园林中的花鸟鱼虫等直接映入眼帘，整体给人和谐、生动的园林气氛。如图1所示的花型圆窗，其造型结构融入了中式传统花卉样式，镂空的装饰形式使得园林中的田园风貌显得独具一格。不难看出苏州园林中的植物多为传统名类，多有传统寓意，以育人教人为之。将传统礼仪文化和立人素养用不同方式表现出来，象征中国文人追求高洁，坚贞的价值取向。

图1 花型圆窗

2.天体符号

在苏州园林中，通过“日”“月”“云”等天体符号的综合运用，表达古人的一种精神寄托和对自然的崇拜。日月代表着空间与时间的有序更替，阴阳男女的相分相合，明暗冷暖盈亏的规律性变化。这些对立因素的和谐统一，正是一个祥和世界的存在基础。苏州园林取自然之法，将传统“和”文化展现给世人，将圆窗、圆形洞门等元素配以天体装饰，日月星辰穿梭期间。如图2中的卍形造型是古代的一种符咒、护符或宗教标志，通常被认为是太阳或火的象征，表示永恒的吉祥符号。用自然文化释明之象，弥漫着哲学、宗教和艺术的典雅气息。这是古人对自然的崇拜，但又是中华民族对神州未来的依赖、向往及祝福。只愿自然风调雨顺，圆缺变化间，循环往复，永不停歇，用建筑传达了一种祥和的祝福。

图2 卍形窗棂

3.祈福祝寿符号

在苏州园林中，关于祈福祝寿的装饰元素运用得十分广泛。园林中有“福”字的直接运用，也有通过谐音和象征手法表达人们心中的精神寄托。园林中有不少圆形漏窗以对称简约“福”字镂空雕刻，取圆满之意；也有许多门窗采用鸳鸯的纹样形式，寓意美满幸福；也有多处使用了“鹤”纹样，表达长寿、吉祥、神圣的寓意；更有使用鹿与“禄”同音，意为仕途顺利。图3所示的门窗设计是苏州园林常见的鹿与松树配合形成的“松鹿长寿”造型，寓意事业发达、吉祥、长寿。镂空的雕刻总是给予人视觉上的冲击，配合以寓意丰富的装饰纹样，表达出沉静、赏乐的游艺兴致。整体给人独特的神秘感，使园林增添了高贵的色彩韵味，这便是古人最感性的追求。中国的祈福文化历史悠久，在园林典雅的气息表现出浓厚的传统色彩，这是古人美学智慧扽的独到之处。

图3 虹饮山房中的“松鹿长寿”

二、装饰符号中的思想内涵

1.自然崇拜

思想的崇拜永远是人类不败的事物，园林的本身就是人类对自然的向往和追求。园林的山水之意，透过园林中建筑、叠山、理水和花木的错落有序表达出文人对自由、高雅的品读。苏州园林的闲淡、幽雅和自然的崇拜，也是对自身的塑造。“日月光辉”、“龙凤翩舞”、“祥云凌空”以及亭台宇榭间等，各式纹样所展现的是文人士大夫对自然天体的敬畏和对神兽的朝拜。“小桥流水”、“岁寒三友”便是在大自然界中寻求精神的寄托。在雅致的环境中，约束自身的品格身性，把自然之物看做良师益友，得以清高，得以尊贵，得以名义。用自然符号寄托种种有形和无形的事物，这是中国文化历来传输的价值观。中国人自古看重身份的重要性，“德高望重”势必会得到世人的尊敬和推崇，而环境所带来的客观因素的影响，自然是不可忽视的，保持敬畏就是对自身最好的寄托。“以形塑身”，文化需要太多符号来传达巨量的信息。苏州园林作为重要载体，将自然界中的元素作为装饰和谐运用，使得苏州园林在给予人们安逸的同时，更是孕育了一种圆满而又十分内敛的希望。

2.文人风雅

苏州园林历史悠久，最早可追溯到春秋时期，得天独厚的优越条件助推着苏州城经历一番浓郁的文化熏陶。而苏州园林的成就本就是文人雅士追求安逸、高尚品质生活的结果，自然少不了文人这浓墨重彩的一笔。宋代士大夫在苏州造有苏舜钦的沧浪亭，史正志的万卷堂以及蒋希鲁的隐园等。苏州园林造功细腻，造型典雅，黑瓦白墙，装饰样式精美多变，所以苏州园林不仅是对居住环境的需求，更是凸现个性、彰显身份的最佳诠释。苏州园林当中的装饰大多是风雅之士们文化修养和精神世界的体现。在门楼和裙板上使用圣君贤臣、烈女孝子、三纲五常等儒教伦理故事作为雕刻的主题；在漏窗等的建筑构件，用书、棋、琴、画等装饰元素营造出古色古香的文化氛围； 在苏州园林的花窗、漏窗、铺地等运用“梅花”等元素，表现出即便在严酷环境中，依然保持独立的人格操守......文人雅士总是在园林各个角落中的设计中蕴含出文人志士的思想追求。

3.理想追求

在白墙黑瓦中，这是“以清为雅，以淡为高”的时候审美情趣。道家“贵而淡”的追求也被苏州园林体现的淋漓尽致。老庄言“五色令人目盲”“五色乱目，使目不明”如此浮体刮落，独露本美。华美虽佳却易俗，淡雅虽朴实却隽永，羨质而恶饰，处实而弃华，倡导“怡淡寡欲”、“平淡趣远”的装饰审美意识，这也是苏州园林理想追求所在。装饰纹样中“鹿”、“鹤”“鸳鸯”等元素的使用更是把与世无争，在自然的闲适生活中，追求清高的自我的理想目标体现的很充分。苏州园林中阴柔委婉的装饰韵味与古典园林艺术中大部分的皇家苑囿形成了鲜明对比，阴柔更显令人咏叹的余韵。厌恶官场和依恋官场，价值观对于现实的古时社会是值得肯定的。将自我归属于世外桃源中，满足于雅兴的自由，实现自我的理想追求，使得苏州园林成为历代世人精神寄托及灵感之地。

三、装饰元素在苏州园林中的运用与分析

1.门洞中的装饰元素

门洞是中国建筑构件的重要组成部分，苏州园林的门洞中的装饰设计独具匠心，不同历史时期凝结于苏州园林中的艺术风格不尽相同。苏州园林中，形形色色的洞门处处可见，装饰造型也十分繁多，例如“满月门”“八角门”“汉瓶形门”“葫芦形门”等，大多是对物体的写照与反应，造型简单但又不失韵味，与周围环境相得益彰，表现了古人对大自然的敬畏与爱戴。门洞的装饰造型千变万化，主要受制于建筑环境性质和地理位置的不同。门洞的自然造型形式，将中华文化的态度观念与各种装饰符号巧妙融合，正谓风雅之和，让苏州园林真正展现出与众不同的清高气质。门洞的装饰造型类型大致可以分为如表2。

表2 门洞装饰造型形式

2.窗花中的装饰元素

窗体的设计是苏州园林设计的亮点之一，独特的窗体设计不仅在艺术上可以任意地表达自身的美好追求，而且在实际用途中也是十分巧妙地适应了当地自然气候，镂空的门窗设计可以大大加速室内的空气的流通。园林中除了镂空式的窗户内部无任何窗花造型装饰外，其他各种类型的窗户均有装饰元素各异、文化内涵丰富的窗花进行点缀。如图4，窗花中各类装饰符号的综合运用，既可以满足于人们的视觉享受，也传达祥和美好之意。窗花图案使用动植物符号有松、竹、梅、宝相花、卷草纹、牡丹纹等花卉纹样；也有鹿、鱼、鹤、鸳鸯等富有祈福祝寿的动物符号；使用的天体符号有“日”、“月”、“卍”形等几何形式纹样。这些寓意丰富的符号点缀于窗花，与周围景观的完美相衬，使得在小巧的私家园林中尽显出高贵的气质和艺术的氛围。

图4 窗花中的各类元素的运用

3.地铺中的装饰元素

铺装是园林设计中的重要构成部分。作为园林中的精品，铺地题材的色彩肌理与样式图形自然是设计考虑的重要因素。铺装不仅是一种必要的连通园林的工具，也是风雅文人审美情趣的反映。地铺中的装饰形式有砖石、碎石、彩石、天然石块、鹅卵石、瓦片等，镶嵌成各式各样的精美图纹表达出对美好生活的盼望与祝福。花街的铺地多是在轩亭间，砖雕卵石相结合的样式比较广泛，嵌草铺地多在与小园中，以石板间隔，卵石铺地更是江南园林中不可缺少的元素。不同样式的铺地设计都考虑到了人体舒适性，增加摩擦力，以自然之感置身其中。以卵石、碎石配以瓷片组成的纹样，时而圆润细腻、时而朴素粗犷，让人恋步难移。砖雕的铺地本身就是雕刻的一种艺术，苏州园林的砖雕铺饰，以各种历史题材表现种种寓意，平面的花鸟鱼虫，立体的传说经典，让园林多了不少人文色彩。诸多装饰元素的应用，使得铺装的效果会雅俗共赏，拥有世人都推崇的价值观念。

图5 地铺中的各类元素的运用

四、结语

苏州园林作为中国传统园林中的典范，经历了岁月的洗礼和文化的沉淀，凝聚了无穷的智慧艺术和文化审美。当今社会发展日新月异，传统文化艺术显得弥足珍贵。苏州园林中的装饰符号更像一本鲜艳的教科书，诉说着苏州的历史风貌和江南的文化色彩。现今苏州园林已经成为世界文化遗产名录中的一员，它所蕴含的种种珍贵元素和艺术思维，都值得了解和学习。感受传统文化的熏陶、品味和运用苏州园林中的传统艺术元素，抓住根本价值所在，将园林中的优秀元素与当代设计相结合是设计者们不变的主题。