浅议汉调二黄的起源与发展

陈蕊

【摘 要】本文以汉调二黄的起源与发展、艺术风格与文化传承为主体展开论述，旨在为新时代的安康文化建设事业尽微薄之力。

【关键词】陕西安康；汉调二黄；艺术；文化；载体

中图分类号：J809 文献标志码：A 文章编号：11007-0125（2018）29-0036-01

一、引言

陕南安康有着深厚的文化积淀和丰富的文化资源，民间文化源流构成因素复杂，有羌人巴人娱乐之遗风，有荆楚、巴蜀、关中三地文化的融合。这种地域文化和非物质文化遗产的丰富多样性，使得安康的汉调二黄这一剧种荣列我国首批非物质文化遗产名录。

二、汉调二黄的起源与发展

安康地处陕西东南部，北依秦岭，南靠巴山，汉江横贯全区流向荆襄，名副其实的“秦头楚尾”。全地区气候温和，资源丰富，自秦汉以来，一直是秦楚蜀三地的交通要道，商贾往来使经济高度繁荣。同时，清初官府以优厚政策鼓励百姓移民陕南，使得安康在清中期已形成“深山隧谷到处有人，寸土皆耕，尺水可灌”的兴旺景象。社会变革带来文化艺术的交流融合，对整个汉水流域的社会生产、科学进步、文化发展都有极大促进作用。

汉调二黄是汉剧原名，又称二黄、汉二黄，为陕西第二大剧种，是京剧的前身，历史悠久，遗产丰富。早在明代，陕南商洛、山阳及商县等地都有汉调二黄演出，时人称“蛮戏”。清道光年间，汉调二黄已在安康兴盛，出现了职业和业余班社的活动。据《安康地区戏曲发掘组资料》记载：“二黄班科鸿、来字辈成名后，有来安康开科授徒。”光绪年间，汉调二黄在安康呈蓬勃发展势头，剧目丰富，名角辈出。陕西汉二黄四支流派的安康派人逐渐形成。民国期间，安康汉调二黄班社多达十余个，甚至有一镇三班相互竞技为趣之情形。设园于鲁班庙的同心社经营得体，各路艺人归附，行当齐全，兼顾剧场营业与巡回十县演出，活动一直延续到建国初期。

1956年，安康成立汉调二黄剧团，为称谓方便，改称汉剧。而民间至今仍称二黄、汉调二黄、土二黄、山二黄等。在党和政府的关怀支持下，汉剧得到全面发展。同心社与自乐社合并成立了安康人民剧院。新编一批历史剧和现代剧，对汉调二黄全面革新、创造继承。新文化元素使演出异常火爆，汉剧进入鼎盛时期。虽文革时期遭禁陷入低潮，但改革开放后汉剧得以再度发展，业余班社极为活跃，在历届陕西省艺术节上斩获各类奖项。

三、汉调二黄的艺术风格

汉调二黄的艺术风格与汉水流域人民的生活习俗、社会风尚及其他文化现象紧密联系。陕南独特的地理环境，民众各异的生活习俗及语言音调，使得戏剧艺术也形成了极富地域特色的汉派风格。汉水南北交融，与北方人粗疏豪放、纯朴耿直形成鲜明对照的，是安康人思维敏捷、机巧善变、富于想象的中性性格。而同时，周秦汉唐强悍的帝王雄风跨越秦岭给汉水流域输入生龙活虎的文化精神。勇武刚烈、积极进取的秦文化与浪漫热情的巴楚文化融为一体，形成新时代新安康刚柔并重的文化秉性。

西皮阳刚激越，二黄低柔婉转，二者结合后形成清新秀丽的艺术特色。多彩的戏剧音和唱腔音，丰富的剧目与民俗，纯朴细腻的表演与民间歌舞……汉调二黄的艺术之美不一而足。

四、汉调二黄的文化传承

汉调二黄是汉水中上游流域最大的地方剧种，长期流布于陕西南部、四川东北部和湖北西北部，与这里的人民群众一直有着密切联系，寄托他们日常生活的喜怒哀乐，浸润这一地区深厚的思想文化。经世致用的现实主义和济民安邦的功利主义，是中国传统思想文化的重要特征。清初杰出的剧作家和戏剧理论家李渔，将宋、元、明时期的戏剧总结为“药人寿世之方，救苦弭灾之具”，能够对百姓起到“劝使为善，勿使为恶”的教化作用，收到孔子要求的“见贤思齐焉，见不贤而内自省也”的社会教育效果。

在漫长的历史时期，戏剧成为宣传伦理道德的重要载体，汉剧自然不例外。早在安康地区戏剧发掘组1960年的统计中，汉调二黄剧目就有一千多出。其中以各种形式演出的传统剧目在五百出以上，专业社团经常上演的剧目不下百出，业余社团也可演唱三五十出以上。繁杂多样的传统道德观念在这些剧目中生动体现，确如李渔所言“于嬉笑诙谐之处，包含绝大文章，使忠孝节义之心，得此愈显”。

五、总结

汉调二黄传统深厚，程式规范，特色鮮明，流派纷呈，是在表现古代人民生活的过程中逐渐成熟的，是宝贵的地方文化遗产。在改革开放的今天，作为文化工作者，我们有责任不断探索新路子，使根基深厚的汉剧这一地方剧种延续发展，重新成为群众文化生活的一部分。

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