高中文言散文课堂上的“文言”味道

康婷婷

摘    要： 文言散文是初高中语文课本中的必学模块，在义务教育和高中教育阶段中占有重要地位。学习文言散文，学生不仅能领略“文言”的魅力，了解中华优秀文化，还能提高语文核心素养。文言散文的教育价值贯穿古今、连接未来。通过文言散文品尝“文言”之味，通过诵、意、说、写将“文言”之味内化于心、外化于形。

关键词： 高中语文    “文言”味道    文言散文

关于什么是文言文，王力先生在《古代汉语》中指出：“汉语的古代书面语大致有两个系统：文言和白话。文言是指以先秦口语为基础而形成的上古汉语书面语言及后来历代作家仿古的作品中的语言。”[1]文言文是以“文言”古代书面语写成的文章，包括先秦时期的作品，以及后世历代模仿先秦书面语写成的作品。散文一词出现在北宋时期，《辞海》说散文是“文学的一大样式。中国六朝以来，为区别于韵文和骈文，把凡不押韵、不重排偶的散体文章，包括经传史书在内，概称‘散文。后又泛指除诗歌以外的所有文学体裁”[2]。文言散文指用“文言”写成的一种能抒发作者真情实感，写作方式灵活自由的散文，大体包括叙事、游记、论辩、传记、抒情五大类。高中语文（人教版）关于文言散文的选文涵盖这五类。

从文言文的定义看文言文，可知文言文的亮点是“文言”，所以学习文言文，重点在于如何更好地把握“文言”，找到“文言”的味道。通过观看一些优秀教师的优课视频，笔者将课堂上文言散文的“文言”味道探寻分为诵读“文言”之味、意会“文言”之味、说出“文言”之味和写出“文言”之味四部曲，从诵、意、说、写四个方面全方位地体会文言散文的魅力和价值。正如《普通高中语文课程标准（2017年版）》在“学习要求”中明确指出：“多读多想多写，多角度地观察生活，多方面地增进语文积累，丰富自己的精神世界、生活经历和情感体验。”[3]

一、诵出“文言”之味

古人曾云：“人有从学者，遇不肯教，而云：‘必当先读百遍，言：‘读书百遍而义自见。”可见“读”在我国古代学习中的重要作用。《周礼·春官》：“（大司乐）以乐语教国子：兴、道、讽、诵、言、语。”陈少松先生解释“诵”为“用抑扬顿挫的声调有节奏地读”[4]。诵读是有节奏、有感情、抑扬顿挫地读，是心、眼、耳、口并用的一种学习方法。在诵读过程中，学生的注意力会高度集中，这种全身心投入的活动在一定程度上可以提高学生的课堂学习效率。通过诵读，学生可以初步感知教材，初步体会文章大意，培养文字语感。“诵读是学生构建语感的基础，也是养成学生文言文阅读能力的关键”[5]。

教材中的文言散文文字优美，节奏性强，如苏轼的《赤壁赋》，全篇以偶句为主，大多是四六句，句式整齐，对仗工整，抑扬顿挫，所以诵读时便会起伏有致、朗朗上口。学生通过诵读感受声律的和谐美、回环美和抑扬美，培养文言语感，领悟苏轼夜游赤壁时感悟到的人生无常，需得自我宽慰与旷达。因此，诵读是阅读文章的开端，是理解文章内容的重要手段，“学生只有通过反复朗读才能感悟，才能到达‘其言皆若出于吾之口‘其意皆若出于吾之心的境界”[6]。

综合文言散文的特点，要最大限度地发挥文言散文的诵读作用，就一定要诵读“文言”，而不是用简单的现代汉语表达或记诵。这就要求教师课前了解文言散文的“文言”，即哪里停顿、哪里重读、哪里轻读，学生应该用怎样的情感读，以及如何引导学生读得更好。

此外，教师还要结合课文特点设计适合课文和学生特点的诵读方式，比如对话类的文言散文，可以由师生合作诵读、小组合作诵读、学生一人分饰多角诵读。王荣生老师的《文言文教学教什么》，在《烛之武退秦师》的共同备课中，就有一位老师提出将烛之武劝说秦王的过程让学生分角色演绎，但演绎的语言不是现代汉语，而是用“文言”。这种方式虽然有一定的难度，但很有意义。我们有义务打破传统的文言文诵读模式，生成有特色、有“文言”美的诵读。课堂上的诵读训练还能影响学生课下背诵，有效防止早读课上没有节奏、没有韵味的死读。

二、意会“文言”之味

通过第一步诵读，学生已基本了解文章内容和所要表达的情感，第二步是落实文章内容，深化文章情感。感知文言散文的内容和情感在文言文学习中承上启下的地位，诵读再好，没有后续的强化也会失去价值，没有领会文章的深层内容和含义，也就说不出、写不出“文言”味道。在这一环节，现阶段普遍采用的是串讲翻译法。有些教师在课堂上“满堂灌”，不给学生意会的机会，这种缺乏深度互动的课堂使教师“口干舌燥”，学生“无动于衷”。一些学生认为翻译很简单，误认为将辅助资料上的翻译念出来即可，一些教师认为学生能翻译出来就代表学生已经理解了。这种“认为”和“觉得”意识下的课堂显然是无效的，这样的学习是已经失效的学习，表面上看教师有“教”，学生有“学”，深层看却是费力不讨好，是浑浑噩噩的课堂。

高考在文言文方面的考查重点在文言断句、文学常识、文意理解和翻译句子等方面，让一些教师摸索出一条文言文教学捷径，那就是在文言文课堂上注重一词多义、词类活用、特殊句式等语法句式方面的讲解。文言文本就难懂，语法更是不易理解，让本趣味性较弱的文言文课堂变得更加死气沉沉。以高考为导向本质上没有错，但不能将高考的导向直接搬到課堂上，教师应该关注文言文本身。对于文言文，理解文章内容和情感是主要的，理解要在学会翻译的基础上，所以文言散文翻译是理解的起点。教师应鼓励学生结合课下注释翻译，鼓励学生大胆质疑，杜绝照搬别人的翻译。在翻译过程中学生可以更好地理解一词多义、特殊句式等文言知识点。同时，这些文言知识点和翻译的融会贯通将“文言”排兵布阵的智慧展现出来，供学生仔细品味，从而深刻理解文章内容。

“每一个汉字都是汉文化的全息码，所以涵泳贯通是重点。每个字的字义，词汇的意义，语法的意义，修辞的意义，表面的意思，深层的含义，都能够把它从一个字里面看出文化来”[7]。字词是理解意会的基础，所以文言文课堂要通过挖掘字词的深层含义将无序的知识串起来。例如黄厚江老师在讲《阿房宫赋》时，重点和学生一起学习第二段的6个“也”字：“明星荧荧，开妆镜也……辘辘远听，杳不知其所之也。”黄老师从语气、句子结构、宫女们的心理出发，指导学生意会对皇上到来时的盼望、喜悦、焦虑、失落又无奈的心态。注意学生掌握了文言文的基础知识，虽然只是一个简单的“也”字，课堂却异彩纷呈，这就是文字教学中文化意味的把握、文化的教育。

三、说出“文言”之味

这里的“说”主要指教师上课的语言和学生的回答。初中时，我们就已经开始文言文的学习，高中时文言文的难度稍有加大。步入高中的学生大多有一定的文言文基础，很多学生都会背一些名句和名段，也有一定的文言语感。高中文言文教学要做好衔接工作，通过启发，充分利用学生在初中积累的文言知识和语感，着手让学生能说并会说“文言”。

在教授文言散文课时，教师要充分营造“文言”的环境。教师的语言具有良好的示范性，所以教师要先预设自己将在课堂上运用的语言，并用文言文的正确知识将现代普通话转换成“文言”，这里的“文言”并不一定完全符合文言文的要求，有“文言”味道即可。例如北京市八一中学的王建稳老师在教授《烛之武退秦师》这篇课文时，整个课堂用的都是具有“文言”味道的语言。如“秦晋围郑”“智说秦军”“秦军乃还”“晋亦去之”，这几个四字短语就将整篇文章的情节明朗概括。在学生回答问题时，王老师还引导学生用简洁凝练又带有“文言”味道的词语概括，这是训练学生能说得清又能说得干脆到位，有效帮助学生进行口语表达。

现代汉语的使用已经普遍，很少有人说“文言”，导致“文言”缺少相应的语用环境，逐渐淡出人们的日常生活。“文言”作为我国古代书面语，承载着中华优秀传统文化，中华优秀传统文化形式多样，其中不乏浩如烟海的文言古籍。《普通高中语文课程标准（2017年版）》在学科核心素养中重点强调在语文学习过程中对中华优秀传统文化的继承和发展，面对优秀古籍，不求驾轻就熟，但求会“诵”，知“意”，能“说”，打下“口耳相传”的基础，为我国优秀传统文化的长久式保护积蓄能量。学生学习文言文时，在会诵、会翻译、能理解的基础上，还要继续创设新的语境学会说“文言”。学会说“文言”，不仅可以丰富学生的口语表达形式和内容，还有助于他们阅读更多的古代典籍，使他们不因“文言”困难就对古代优秀作品望而止步。与此同时，对学生课下自主学习有很大裨益。

四、写出“文言”之味

写出“文言”味道主要针对的是学习文言散文后的作业布置。现阶段，关于文言文作业的布置主要集中在两大方面：一是记忆类作业，如背诵;二是理解类作业，即对文言知识的积累和新语境下的意思解释。在背诵方面，前文提到要读出“文言”之味，课上课下都应如此，背诵也要如此，牢记于心才能随心而用。第二类理解类作业，是文言文作业布置中占比较大的一类，将学到的知识付诸练习是正确的，但只是对文言词语和特殊句式的运用，会让部分学生认为学习文言文只要掌握这些知识，会做相应的题目就可以。“但文言文的高度不止如此。一栋美丽的房子还需要在基底的基础上继续建设，添砖加瓦，加入审美的设计，体现文言文的文化学意义、人文价值。因此文言文的作业除了记忆和理解方面，还应该加强应用和评价方面。并且作业形式不止于课堂，也不止于课文，而是多样化的，并与自然、社会和学生的现实生活密切相关”[8]。

布置作业时，教师可以结合学生说“文言”的情况布置适合学生实际情况的“文言”作业。学生在完成“文言”写作时，除了运用课堂上学到的知识外，还会查阅相关的文言文资料，这一过程就是学生自主学习、自主阅读的过程，高考文言文作文佳作的不断涌现便是一个很好的例证。如2018年江苏考生王云飞的《绿色生活》：“呱呱小兒，但飲牛湩[dòng]，至於弱冠，不明犍[jiān]狀。……”这篇作文获得了阅卷组专家的一致称赞，整篇文章在紧扣主题的情况下，不仅用词（古字）准确恰当，语法无误，而且行文流畅。王云飞曾在采访中表示自己平时就很喜欢古文，看过《史记》《尚书》等古籍，偶尔还会尝试性地进行文言写作。正因这种良好习惯，才锻造了他深厚的文言素养，从而重现中华优秀文字的魅力。

这类让学生写“文言”的作业，既可以考查学生的文言知识是否掌握，又是对整节课堂前三步的提升，能达到事半功倍的效果。在批改学生作业时，教师的评语应该使用“文言”，评语要有针对性，以对学生完成的作业进行有效改进为最佳。通过长期练习，当学生能熟练掌握“文言”写作技巧时，教师就可以继续加大“文言”写作的难度。

文言散文既是当前教师授课和学生学习的重要突破点，又是时代赋予语文学科传承优秀文化的突破点。课堂是学校教育、学生学习和教师讲授的重要场所，促进文言散文教学的质性飞跃首先要从课堂开始。教师要从诵“文言”、意“文言”、说“文言”、写“文言”四步出发，循序渐进，环环相扣，打造趣味性和知识性、审美性和创生性和谐统一的文言散文课堂。诵、意、说、写四步是根据学生的接受规律和知识的展开确定的顺序，教师可以根据课文和学生的实际情况适当变换顺序，整个教學过程要秉承“不变是相对的，变化是绝对的”原则，打造趣味横生的文言散文课堂。

参考文献：

[1]王力.古代汉语[M].北京：中华书局，1999.

[2]舒新成.辞海[M].上海：上海辞书出版社，2002.

[3]中华人民共和国教育部.普通高中语文课程标准（2017年版）[S].北京：北京师范大学出版社，2018：5.

[4]陈少松.古诗词文吟诵研究[M].北京：社会科学文献出版社，1997：3-7.

[5]李雁飞.如何有效指导文言文诵读[J].内蒙古教育，2015（7）：36.

[6]李梦瑶.谈朗读的作用与训练[J].甘肃教育，2011（19）：39.

[7]王荣生.文言文教学教什么[M].上海：华东师范大学出版社，2014：65.

[8]李兰.高中文言文作业的分层设计研究[D].西安：陕西师范大学，2017.