《园冶》植景设计理法探析

胡露瑶

郑文俊*

《园冶》是中国造园史上的巨著，系统全面论述了江南园林造园艺术的各个方面[1]，前人研究成果较为丰硕[2]。主要集中在《园冶》注释[3-4]、《园冶》造园理论[5]、园林审美[6]、园林文化[7]等方面，以及相地[8]、掇山[9]、理水[10]等造园技艺研究。在《园冶》植物造景方面，国内散见少量研究成果，在植景设计理法方面系统性分析不多。张薇[11]指出计成在《园冶》中对如何运用江南的树木花草构园造景提出了理论构想和操作要求，并对此进行了简要分析；王美仙[12]认为《园冶》植景论述具有崇尚自然、追求幽雅意境的特点，显示了巧于因借的手法和生态意识；孙姿等[13]从种植方式、栽培管理等方面剖析《园冶》中体现的植物配置艺术；吴肇钊等[14]利用图释的形式展现《园冶》的造园精髓，图文并茂，通俗易懂，其中也不乏对植物景观的画面展示；鲍戈平等[15]重点探讨了《长物志》《闲情偶寄》等4本古典专著的花木专篇，并与《园冶》相关内容进行了对比分析，就《园冶》中无花木专篇的原因进行解析。

植物景观作为中国传统园林的有机组成部分，蕴含着丰富的内容，植景设计是中国古典园林理法中极为重要的一环。《园冶》全书共分为3卷，11篇专论，虽无花木专篇，但全书以植景贯穿始末，从开篇“园说”中的“围墙隐约于萝间，架屋蜿蜒于木末”，到末篇“借景”中的“半窗碧隐蕉桐，环堵翠延萝薜”[3]，反映了植景设计与造园之间的密切关系，体现了计成在花木造景方面独特的见解。本文对《园冶》各篇与“植景”有关的文本进行系统整理与分析，力求对《园冶》植景设计理法能有相对清晰完整和更加系统深入的呈现，以期进一步传承传统造园艺术，并为当代植景设计提供参考与借鉴。

1 《园冶》植景之总览

《园冶》为骈四俪六文体，文笔华丽，其中有关植景的叙述多搭配园林景观进行描述[16]，全文多用花、树、木、林、卉、萝等泛指植物，如“杂树参天，楼阁碍云霞而出没”“安亭得景，莳花笑以春风”[3]等，皆有植景描绘，但无明确植物品种指向。此外，作者计成善用典故与文学手法来写植景，无着一字，却句句有景，处处含情，如夏荷之“红衣新浴，碧玉轻敲”[3]等，增加了造园艺术的感染力和文化价值。

采用文本分析法对《园冶》中与植物相关的语汇进行分析，发现该著共涉及26种有具体名称的园林植物，其中乔木12种(梅、梧桐、槐、柳、梨、杨、桑、桃、李、松、柏、桂花)、灌木2种(蔷薇、薜荔)、草本11种(兰花、白芷、白苹、红蓼、芭蕉、芍药、麻、芦苇、荷花、菊花、溪荪)、竹类1种(竹)。文中提及次数最多的园林植物为竹、柳、梅、松4种植物，频次分别为19、10、8、6次。上述植物代表古代文人造园之审美意趣与植物选择上的倾向，以现存的江南园林作为参考，其植景特征同样高度吻合。

2 《园冶》植景设计之理法

2.1 “贵宜”——因地制宜，天然之趣

《园冶·相地》中写道“相地合宜，构园得体”，明确指出相地合宜的重要性，构园得体的前提则是对园地进行细致的观察和分析，在此基础上“因地制宜”进行艺术的创作与设计。《园冶》的因地制宜之法在植景设计上体现为，在充分尊重用地的“自然之宜”与“人文之宜”的基础上来进行植物配置，并与其他造园要素合理搭配，达到“自成天然之趣，不烦人事之工”[3]的景观效果，营造出科学性和艺术性皆备的园林植物景观。

2.1.1 自然之宜

“自然之宜”主要指植景设计要因地制宜，与用地之景相互呼应、相互配合，并在此基础上进行艺术化的创造，构成有自然“真意”的园林景观。“新筑易乎开基，只可栽杨移竹；旧园妙于翻造，自然古木繁花”[3]，中国古典园林植景设计往往因凭园地的古树名木、天然植被而成景得景，形成有用地特色的园林植物景观。

在园林植物选择上，《园冶》遵循了顺应自然、适地适树的原则。文中涉及的20余种植物皆为适宜于江南气候条件的特色植物，如梧桐、槐、柳、蔷薇、兰花、芭蕉等。同时充分尊重植物的生长习性，如“溪湾柳间栽桃”“堤湾宜柳”“在涧共修兰芷”[3]，在溪涧水畔选择柳、兰花、白芷等耐水湿植物，在高冈山麓处“植黄山松柏”等，展现植物蓬勃生长的生态美。

《园冶》强调植物应与用地类型相适应，以形成独有的园林特色。《相地篇》论及6种不同的用地特征，其中所述皆有不同的植物景观与之相呼应，如山林地植景“杂树参天，繁花覆地”“千峦环翠，万壑流青”，凸显山野趣味；村庄地则“团团篱落，处处桑麻”“门楼知稼，廊庑连芸”，尽显乡土气息。《园冶·题词》则从反面论述了园林造景不符合用地自然之宜的弊病:“若本无崇山茂林之幽，而徒假其曲水；绝少‘鹿柴’‘文杏’之胜，而冒托于‘辋川’；不如摸母傅粉涂朱，只益之陋乎?”

《园冶》在植景设计上注重对自然的保护来实现自然之宜，体现了计成的生态意识。如文中所言“开林须酌有因，按时架屋”，开采林木需审查其用途，不得随意伐林；“需陈风月清音，休犯山林罪过”，造园需表现天然山水之清音，不可破坏自然，干犯山林之禁例；“多年树木，碍筑檐垣；让一步可以立根，斫数桠不妨封顶”，修建房屋如遇生长多年的古树，不妨将建筑退让一步，使其得以保留，因为“雕栋飞楹构易，荫槐挺玉成难”[3]，依托原有大树或树林造景，彰显用地景观特征。

2.1.2 人文之宜

人文之宜则体现为植景设计时综合考虑当地当时的社会文化因素，与园林属性、文化特征和主人喜好等相符合，做到“景因人异”。《园冶·题词》对此也有相关表述:“异宜奈何？简文之贵也，则华林；季伦之富也，则金谷；仲子之贫也，则止于陵片畦；此人之有异宜，贵贱贫富，勿容倒置者也”[3]，造景不能一味仿效，要综合考虑各项园林特征，借以营造外形和人文内涵俱美的植物景观。

人文之宜强调突出园林的人文属性，植景常被作为道德、情感的符号寄托，古典园林中以花木之性情来象征人的品格，成为表现哲理、启迪智慧的人文载体[17]。江南古典园林是文人士大夫寄情之所，因此在植物种类上常精选形美质秀、文化内涵突出的花木，以此来凸显其人文特质，欣赏植物之美时注重发掘、领悟植物所体现的人类美德。《园冶》中提到次数较多的松、竹、梅3种植物，不仅具有美丽外形，更以其挺拔、幽雅和傲寒的特点，成为文人雅士自况的品格，被称为“岁寒三友”。其次，《园冶》中植景设计总体上色彩淡雅，风格偏于清幽，如苍松、修竹、古梅、深柳、荷风、蕉影，代表了古代文人在园林植景上的鉴赏倾向和审美特质，营造出质朴自然，幽静清远的园林意境。

2.2 “尚和”——景到随机，和合为美

中国传统园林的独特审美以和谐整体的观点看待园中之景，景到随机，不刻意为之，使其与周边环境完美结合，即所谓“和合为美”。《园冶》植景论述突出了其与园林山石、水体、建筑等其他构园要素相结合之重要性，景物可因借随机，构成自然和谐的天然画卷，亦是传统文化中“天人合一”思想的体现。

2.2.1 置石竹木间──植物与山石的结合

植物与山石的结合在传统园林植景设计中十分常见，也是中国传统园林造园的一大特色。“粉壁为纸，以石为绘”，以山石配梅、兰、竹、松、芭蕉等园林植物组合成景，点缀园墙或建筑角隅。《掇山篇》论及厅山“或有嘉树，稍点玲珑石块……似有深境也”，书房山“凡掇小山，或依嘉树卉木，聚散而理”，《选石篇》曰：“此石以高大为贵，惟宜植立轩堂前，或点乔松奇卉下”“其色洁白，或植小木，或种溪荪于奇巧处”，佳卉树木与玲珑石块相互搭配以成景，高低呼应，相得益彰。山石与植景之配置亦可仿古人之笔意，如峭壁山“植黄山松柏、古梅、美竹，收之圆窗，宛然镜游也”，依画理之剪裁，相互借资，足以成画中之景。

2.2.2 在涧共修兰芷──植物与水体的结合

传统园林种植设计以植物衬托水景，植物散落在水畔溪涧，使水景富有变化与生气，丰富水面构图[18]。《园说篇》开篇“景到随机，在涧共修兰芷”“白萍红寥，鸥盟同结矶边”，很好地描写了植物和水体相结合所造之景，用兰芷、白萍、红蓼等草本植物点缀水景，创造出富有诗意的生态意境之美。另外，溪湾柳间栽桃、十里荷风、深柳疏芦、挑堤种柳等语汇表明，园林水景营造时应注意植物的多样性，从浮水、挺水到湿生和喜湿植物全面应用，滨水造景的植物形态宜婀娜多姿、随风摇曳，以诗情画意为指导，形成丰富而富于变化的园林岸线景观。

2.2.3 栽梅绕屋，移竹当窗──植物与建筑的结合

《园冶》曰：“栽梅绕屋，移竹当窗”“梧阴匝地，槐荫当庭”，绕屋栽竹梅、当庭树桐槐，为中国传统园林空间植景配置之常法。“花间隐榭”“花隐重门”“半窗碧隐蕉桐”“围墙隐约于萝间”，几处“隐”字道出了植物与建筑的因借、虚实关系，也是园林得致的重要手段，树丛、花木精巧地布置在建筑周围，形成天然视觉屏障，使其姿态若隐若现，以造成深远幽静感。同时也可以利用建筑物的门、窗等来观赏植物之景，如“植黄山松柏、古梅、美竹”，以圆窗收之，形成框景或花窗的效果。此外，在传统园林植景设计中常利用藤本植物、姿态优美的树种来软化建筑线条，将植物的柔美姿态与建筑的硬朗体块相搭配，起到软化建筑线条的作用。

2.2.4 杂树参天，繁花覆地──植物搭配和谐之美

《园冶》在园林植景设计空间表达上，强调将乔木与灌木、地被等低矮植物进行搭配，形成丰富的空间层次，上层乔木参天、竹柳成林，“翠筠茂密之阿，苍松蟠郁之麓”，下层编篱种菊、繁花覆地，可以营造“竹修林茂，柳暗花明”的景观效果。或眺远高台，或对景莳花，驻足窗前既可观蕉影玲珑，也可赏松根盘礴，虬枝拂地。其次，“溪湾柳间栽桃”“屋绕梅余种竹”“团团篱落，处处桑麻”，溪畔桃柳间植，宅旁梅竹相生，乡间桑麻共荣，皆为植物和谐搭配之美景。

2.3 “求变”——虚实相生，一法多式

2.3.1 虚实相生，变幻多姿

植物之美不仅体现在其色彩、形态、线条、质感等可见之具体实形之上，其香味、声音、光影等虚形亦可成景。植景设计采用“虚实相生”之法，寓变化于不变之中，展现植物景观的多重美感，丰富园林植物意境美，在游园中触发人的各种感官，引发联想，增加景观层次，营造万象缤纷的园林景观。

实形之美：植景的实形之美主要借助视觉手段来感知，花木的形态能够呈现出色、形、姿的美感。虬枝、古梅、修篁，花木之形各表其美；白萍、红寥、丹枫，以及桃、梨、梅、荷等，营造出四季变化的植物景观。“晓风杨柳，若翻蛮女之纤腰”，柳风习习，尽显园林植景之姿态美。植物的枝、叶、花、果等实形给人以美感的同时，也寄托着一定的情感。

虚形之美：植景的虚形之美能调动听觉、嗅觉、触觉等多方面的感受。如园林植物声景营造范例有“修篁弄影，疑来隔水笙簧”“松寮隐僻，送涛声而郁郁”。园林植物香景营造范例有“冉冉天香，悠悠桂子”“遥遥十里荷风，递香幽室”[3]。园林植物光影营造方面，如“虚阁荫桐，清池涵月”“窗虚蕉影玲珑”[3]等，植物借天然光影显园林玲珑变幻之美。借植物的芳香、声音、光影变化等审美体验[19]，促发游赏者的联想与共鸣，扩展园林意境感知。

表1 《园冶》植景设计主要程式

2.3.2 一法多式，不拘俗套

郑元勋在《园冶·题词》中有言“计无否之变化，从心不从法”，这也是园林植景设计的精要。《园冶》提及30余处植景设计主要程式(表1)，涉及不同的配置类型，反映出计成在植景设计上“有法而无定式”。就“竹”而论，有看竹溪湾、竹里通幽、寻幽移竹、结茅竹里、移竹当窗、竹室虚白、屋绕梅余种竹等多种具体应用方式。植景配置根据园地实情加以巧妙变化，不拘泥于某一特定形式，“一法而多式”。作者也明确表达了其在植景设计上对“程式”生搬硬套做法的厌恶之情，“芍药宜栏，蔷薇未架；不妨凭石，最厌编屏”。

2.4 “显境”——因借无由，情缘易逗

《园冶》之设计思维以心中之境关照眼前之景，以眼前之景触达心中之境，情境交融，物我两忘[20]。园林植景设计意境之表达，其一可借外在之自然环境凸显景深，其二借画理表现园林画意，其三借人之“缘情”表达象外之意。

2.4.1 巧于因借

借自然之“气候天象”。园林“巧于因借，精在体宜”，植景设计常常借用阴、晴、雪、雨等天象气候之变化，营造出不同的环境空间氛围，扩展园林景物之意境。借风：“风生林樾，境入羲皇”，显植物之姿态美；借光：“修篁弄影”，表现植物的光影变化；借雨：“夜雨芭蕉”“隔林鸠唤雨”等通过巧妙的种植设计，使气候、天象等为我所用，和植物景观相得益彰。

借自然之“季节变迁”。《园冶》充分借用植物之季相变化来造景，达到“纳千顷之汪洋，收四时之烂漫”[3]的效果。植景作为园林景象构成必不可少的要素，相较于建筑、山石等造园要素而言，其生命特质在四季的更替与变化中呈现出不同的景象，“槛逗几番花信”，让园林之景富有生机与情趣。《借景篇》以“切要四时”，烘托植物之不同“季相”，从春日“片片飞花，丝丝眠柳”，到夏日“红衣新浴，碧玉轻敲”，秋日“冉冉天香，悠悠桂子”，再到冬日“木叶萧萧”，植景四时变化皆有景可观。

2.4.2 宛若画意

“乔木参差山腰，蟠根嵌石，宛若画意”，“入画”往往成为种植设计形式美的标准。园林之古木给人以时空的联想，从而使园林景观更具深远意蕴与内涵，营造中常根据画意造景，又把园景幻作图画，景中有画，画中有景[21]。《掇山·峭壁山》：“仿古人笔意，植黄山松柏、古梅、美竹，收之圆窗，宛然镜游也”“境仿瀛壶，天然图画，意尽林泉之癖，乐余园圃之间”。窗外花树一角，即折枝尺幅；山间古树三五，幽篁一丛，乃模拟枯木竹石图[22]，传统园林造园和植景营造时追求诗情画意的情趣，强调以画理造园，以画意入境，形胜之外更显其清逸超脱之气质。

2.4.3 花木缘情

“山林意味深求，花木情缘易逗”[3]，植物不仅仅是具有美丽外形的自然物，也是具有情感、性情、志趣的精灵，借花木移情来凸显园林意境是植景设计之常法。在设计上强调“意在笔先，以情造景”，突出植物景观的人文内涵，如“幽人即韵于松寮，逸士弹琴于篁里”，松与竹象征着文人的清高人格，也是其心志表达。花木缘情，借由植物的自然之美引申到背后的文化隐喻，使人产生美好的联想和情感，从而领会造园者的深意。“然物情所逗，目寄心期，似意在笔先，庶几描写之尽哉”，即在植景设计的立意阶段，就需考虑好应以怎样的方式引发观者的“共情”，并通过相应的设计手法，来表达景外之意。

“触景生奇，含情多致”，植景设计依植物之性情进行配置，借由眼前所见之“景”来触发思想之“情思”，反映特定的情感和文化，将艺术形式美和思想内涵美完美的结合，使植物之美变得更加意味深长，即所谓的“意境美”[1]。如“夜雨芭蕉，似杂鲛人之泣泪”，雨天伫立窗前静赏风吹蕉叶如绿云之美态，细听雨打芭蕉似泣泪之清音，丝丝点点，朦胧而淡远，引发无限愁情。芭蕉的形美，借由自然之雨象，触动人的心绪情思，而构成“夜雨芭蕉”的园林意境。

3 结语

《园冶》植景设计倡导贵宜、尚和、求变、显境之理法，注重因地制宜、整体关系、丰富变化和意境表达，实现园林生境、画境与意境的营造与和谐统一。“时宜得致，古式何裁”，创新扎根于中国园林传统特色中，要继承并传承中国传统特色[23]。立足于本土文化之根，深入开展中国古典园林植物造景理法研究，对当前环境下的传统园林保护与修复具有重要意义，也为当今中国风景园林植景设计提供不断创新发展的动力。

致谢：感谢同济大学建筑与城市规划学院刘滨谊教授对本文的指导。