当代中国民间舞蹈创作思考
——《身份、模态与话语——当代中国民间舞反思》书评

2019-01-12 18:03李琛
魅力中国 2019年8期
关键词:民间舞民间舞蹈舞蹈

李琛

(广西艺术学院舞蹈学院,广西 南宁 530022)

《身份、模态与话语——当代中国民间舞反思》这本书阐述了当下中国民间舞的景观,界定了“民间艺人”、“二老艺人”、“职业舞者”的身份群体的划分,阐述了职业民间舞群体舞台艺术创作中素材“被内容”、内容“被素材”的现状,并从叙事学的意义上将中国职业民间舞语篇进行了分类,追求更好地把握民间舞蹈的主体及其关系。就如书的副标题“当代中国民间舞的反思”一样,作者并没有在民间舞蹈的发展上直接的给出建议,而是给了很多不同的方向,从中给予编创者们不同角度的思考。

“人之所以不同于动物,在于能表达自己。”丰富的中国民族民间文化形成了多彩的民间舞蹈艺术,不同身份群体的人也有着与他人不同角度与多元的表达方式。在学习民间舞蹈的编创中,笔者常有一些疑问,在尊重民族信仰文化的基础上,如何与现代审美相融合?在民间舞蹈舞台艺术创作之路上,我们如何界定创作民间舞蹈作品的类别?在中国社会的语境下,追求什么样的民间舞蹈创作?

在书中第四篇章中作者将职业民间舞舞语篇大致分为宏大叙事、私人叙事、诉说乡土、戏说乡土,从叙事学的意义上将现下民间舞蹈作品类别清晰地划分开来。对于编创者来说能根据这样的划分能扩展在创作中选材的思路,更清晰地表达创作作品。近年来,国家大力支持“非物质文化遗产”的传承发展,职业民间舞蹈群体也越来越关注非遗舞蹈,以“寻根、回归、传承”为文化导向形成了一系列的“非遗舞蹈进校园”、“沉香”、“大美不言”等活动,《尼西情舞》《彝族打歌》等便是这些活动的产物。这一类作品隶属于“述说乡土”中对民间舞蹈的加工,是以中国56个民族舞蹈的风格性来言说的。在11月份北京舞蹈学院举办的《中国首届舞蹈创作讲坛》中就提到,在80年代的民间舞作品编创中这样表现民族风格作品有很多并且成为经典,为什么到现今编创民间舞蹈仍然还是一样的,民间舞蹈的创作的创新在何处呢?在田野中所看到的东西前人早已看过,若是大家都是把所见的民间传统舞蹈搬上舞台,那前人所做的舞台作品的区别在哪里?与他人的创作岂不是大同小异,那是否在此时个人的表达尤为重要。但当民间素材被“内容”时,又是否会缺少了乡土气息?

作者在谈到当代中国民间舞的困境和发展方向时,也提到以上问题,提出在社会转型的当口创作者们就应该重返民间,因为在起步之时当代民间舞的建设就处在这样矛盾的“围城”之中,编创中也缺乏了“把阅读置于写作之上”的尊敬和积累,所以此时我们需要重访民间,也是罗尔斯说说的反思的均衡。老子所谓的“道出于一,一生二,二生三,三生万物,万物归一。其实就能解答编创者的问题,乡土语境中的民间舞便是这其中的“一”,再由此衍生出多元化的民间舞蹈作品。再看中国舞蹈家协会这两年所举办的《天域舞风》、《蓝蓝的天空》两场原创西藏、内蒙古题材舞蹈作品专题晚会获得成功,组织国内优秀编导深入到民族生活中,其中创作了一些紧跟时代、贴近生活又打动人心的民间舞蹈舞台艺术作品,例如《国家的孩子》、《战马》、《转山》、《玄音鼓舞》等。现今民间舞蹈创作多元化,某种语篇或许与“民间”有了一定的距离,但个人认为所出现一切创作的展现必定有其存在的意义。同时在阅读之中笔者也试图划分中探寻民间舞创作的方向。

一切事物都有一个发展的过程,可能响应国家政治的要求、也可能跟随社会的变迁需求,每个编创者的创作背景、初衷、目的等也不尽相同,因此也没有比较之处,都在各自不同的语境中都有其存在的意义。从专业主流的角度上看,《印象》系列在民间舞中属于远远外层的商业产物,虽打着民族文化的招牌,但其根本却与民族文化相差甚远,但在商业旅游中带来了一定的经济效益。不过也因为其本身为脱离文化的产物,所以总会被社会所淘汰,《印象.刘三姐》从首演年赚亿元到去年的破产倒闭就是社会进展的过程,社会的快速进展中,“挂羊皮卖狗肉”的地方逐渐减少,虽地方的文化旅游项目的建设可能仍然带有一定的商业性质,但是为了满足观众的审美需求也将越贴近民族文化其本身,民间舞创作中始终要把握住民族的根。

刘建老师和赵铁春老师的《身份、模态与话语--当代中国民间舞反思》这本书也试图在思辨与具体事例中展开当代中国民间舞的画卷。最令人感叹的是,作者灵活巧妙地将理论与实践的例子相结合,在每一篇章每一小节都举出大量的实例,包括舞蹈先驱的珍贵口述史、生平事迹介绍…例如说到二老艺人身份群体时讲到张荫松老师,再例如说职业民间舞者时提到很多田露老师、王枚老师、高镀老师的创作思考,使整本书变得通俗易懂、有趣生动,便于深入学习思考、举一反三。

或许对于创作者来说,在创作之中并不用去考虑创作的类别,学会运用不同现代的意识、现代的视角进行创作,不管是宏大的还是私人的叙事,创作没有绝对的“对”与“错”,只要始终围绕着这个“一”去发展,真诚地表达民间的话语,就能在在当代的中国民间舞舞台上增添一笔艳丽的颜色。

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