关于中国文化学意义上的“家”的分析与研究

杨博

（中共哈尔滨市阿城区委党校，黑龙江 哈尔滨 150300）

“家”中华民族有着五千年的悠久历史，而在我国的历史长河中，“家”一直是一个重要的概念，我国的大部分传统思想都与“家”有着密切的关系。因此，从中国文化学层面探讨“家”的意义，对于优秀文化的传承以及社会的发展都有着非常积极的作用。

一、父母所居之处即为家

“家”是一个房子但又不仅仅是一个房子，我国许多思想都和房子相关，例如我们所熟悉的“安”字，其构成为女在屋下，对此可以有两种解读，一种是女在屋下则安，另一种则是屋里有女子才安宁。所以，家和房子是联系在一起的，可是“家”更重要的房里之物。对“家”字进行解读可以发现，屋豕为家，豕就是猪，是需要人来饲养的动物，所以有猪的地方就有人居住，且为富裕之家居住。但屋里只有男子或者只有女子也非家，男女之间应形成稳定的婚姻关系，并且养育子女，这便使男子在为人夫的基础上又多了为人夫的角色，而女子多了为人母的角色，所以，父母所居之所才是家，并最终发展出了家庭这一概念。此外，在我国传统文化中，认为父亲的职责是规则的制定和落实者，儿子负责进一步发展父亲的事业，妻子则应当扮演一个服从者的角色。

二、家庭规矩在于有序且有别

在父、母、子的基础上，又会发展出一个个的小家庭，包括叔、伯、姑、姨、舅等，在我国传统文化中，更加强调父系延伸出的关系。家庭伦理不仅关注长幼顺序而且注重亲疏有别，所谓的礼正是在亲疏有别的基础上发展起来的。比如，在中国文化中，叔伯是和父亲地位相似的长辈，舅舅则是母亲方面的长辈，在父母缺席时，叔伯和舅舅都有管教的权力，但是姑姑、姨妈等却不会有这样的权力，所以以血缘关系为基础的感情会更加紧密。而同辈的堂兄弟、表兄妹之间也是有很大区别的，但是在西方文化中，这些称谓并无差异。家庭内的成员必须要和谐相处，互敬互爱，这才是我国文化所倡导的良好家庭氛围，正如孟子所倡导的“有亲”“有别”“有序”的家庭氛围。我国自古就有“男主外，女主外”的理念，因此在家中女子的地位是非常重要的。在家庭中要求的子女的孝顺，这也是传承至今的优秀美德，一个人只有尊重、爱戴自己的父母，才可能对其它事物抱有善心，对不公现象抱有正义感，能够肩负起自己的社会责任与义务。唐朝著名诗人王中书便认为，孝道是人最重要的品质，若连孝道都无法遵循的人和动物又有什么区别？所以，爱他人一定是以爱自己为前提的。

三、婚丧嫁娶是家中最重要的事

家庭的发展和延续需要稳定的婚姻。所以在中国文化中，婚姻从来不是两个人的事，而是“上以事宗庙，下以继后世”的大事，它不仅需要继续发展前辈的事业，而且需要传承家族。所以结婚对象的选择就成为了一项十分重要的事情，父母常常会在儿女的婚姻方面其决定性的作用，因为我国传统文化将婚姻最重要的功能定位在“传宗接代”上。我国古代男子生命中最重要的两件事，其中有一件就是儿子结婚，而自己结婚却并不在这一列。直至如今，很多地区的婚礼主角也不是新郎而是新郎父亲，很多亲朋都是向新郎父亲表达祝贺的，因此，婚礼一个最为重要的环节就是“告于祠堂”，而这里所指的额“告”者正是新郎的父亲。

随着社会的发展，年轻人越来越提倡晚婚晚育，这可能是因为学业、工作的影响，也可能是受到经济的制约。越来越多的年轻人将工作和学习放在优先位，感情和结婚成为了不着急的事情，但是这对于很多父母来说都是无法理解的，因为父母觉得你不结婚是整个家庭的大事。若男子到适龄年纪还不结婚，父母不仅会有非常大的压力，还会有无颜面见乡里之感。而对于一些已婚者来说，即使结婚了也不愿意立即要孩子，但是父母又会认为这种关系到“传宗接代”的大事不应当是夫妻两人决定的，一定要尽快“传宗接代”。也正因为“传宗接代”成为了婚姻最为重要的功能，所以我国古代一直有男子可纳妾的传统。现今社会有了很大的发展进步，也越来越提倡男女平等，但是很多传统观念仍然未能得到很好的改变，对于男女出轨的态度有着很大的差异，对男方的宽容度会更高。

中国文化中的爱父母也不仅仅体现在父母生前，还体现在父母过世后，对父母的怀念上，所以丧葬也是人生最重要的事情。正因为如此，不管一个人事业如何、境遇如何，都必须要出席父母的丧葬。严格意义上说，只有所有子女都在场，才能够安葬死者。我国“奔丧”的说法就是指在知道父母过世的消息时，要马上放下所有一切，尽快的赶到家中为父母料理后事，这里的“奔”是日夜兼程狂奔的意思。《礼记·曾子问》有“家”“见星而行者，唯罪人与奔父母之丧者乎”，也就是说在夜间只可能碰到两种人，为父母奔丧或者是逃跑的罪犯，由此可以知道奔丧的紧急性和迫切性。在父母丧葬结束后，还有祭拜这一环节，祭拜是非常的神圣和庄严的，这样才能够很好的体现对亡者的缅怀，在遵循形式的基础上还应该能表达出生者对亡者的真情实感。因此，祠堂和祖庙也是“家”的重要组成部分。

结语：

总之，我国传统文化对于“家”的理解是复杂而多样的，随着社会的发展，这些理念有的可能不再适用，但对于“家”的整体氛围要求是正确的，在今后的发展中应当取其精华，更好的传承“家”的文化。