探析西柏坡时期统战文化的特性

李亚辉 何茜茜

（河北省石家庄市平山县西柏坡纪念馆，河北 石家庄 050411）

一、与“西柏坡统战文化”相关的几个概念界定

“中国共产党西柏坡时期”确指1947年5月至1949年3月，从中共中央工作委员会进驻西柏坡到中共中央离开西柏坡迁往北平这一段特定的历史阶段。这一时期，中共中央在中共党史和中华人民共和国史书写下了光辉的一页:先后召开全国土地会议(1947年7月)、“九月会议”(1948年9月)、七届二中全会(1949年3月)，胜利指挥了三大战役，组织成立了华北人民政府(1948年9月)，发布了著名的“五一口号”(1948年4月30日)，七届二中全会上又提出了著名的“两个务必”的重要论述，在统一战线发展史上具有划时代的意义，新中国统一战线从这里走来。“统战文化”是“统一战线文化”的简称，概括起来讲，就是“一个政党为实现自己的奋斗目标，在统战工作的战略指导思想和理念指导下，以统战的方式对社会政治结构进行改造过程中产生的独特的社会现象。”统战文化属于政治文化的范畴，是一种独特的政治理念。目前，已有不少学者从不同角度对西柏坡统战文化的内涵进行了概括总结，但对西柏坡统战文化科学内涵的总结还有进一步提升的空间。立足西柏坡时期中国共产党统一战线的具体实践，尝试给“西柏坡统战文化”做如下定义:西柏坡统战文化，是中国共产党在西柏坡时期，以马克思主义统一战线理论为指导，为从根本上推翻蒋介石反革命政权、实现新民主主义革命的伟大胜利，创造性地运用统一战线法宝，对中国政党制度进行构想和实践过程中所形成的政治文化；是马克思主义统战理论中国化的阶段性成果；是西柏坡时期中国共产党统一战线理论和实践探索的结晶。

二、西柏坡统战文化的特性

在研讨交流中，大家对西柏坡统战文化的特性进行了深入探讨。有的学者提出中国新民主主义革命发展的不同阶段及中国共产党工作重心的调整，形成了包括西柏坡在内的统战文化。党中央在西柏坡进行的政治活动和统战工作，使政党合作性、政治协商性、政权建设性、统战规范性成为西柏坡统战文化的历史底蕴和特有属性，并成为中国特色社会主义新时代统一战线薪火相传的红色文化基因。有的学者将西柏坡统战文化鲜明的特性概括为一是民主性，其特征来源于中国共产党和民主党派、无党派民主人士所共同追求的价值目标；二是广泛性，中国共产党通过制定并实施正确的方针政策，建立了团结大多数政治力量的人民民主统一战线，从而使得这个时期的统战文化具备了广泛的特征；三是传承性，西柏坡统战文化继承了中华民族优秀传统文化的内核以及以爱国主义为核心的优秀文化，其自身也不断创新和发展；四是协商性，中国共产党把一直秉持的民主协商理念运用到实践当中，由此成为了协商民主的雏形和基础。

三、西柏坡统战文化的基本原则：以人为本、立足民生

马克思主义认为，统一战线的根本问题是无产阶级解放运动过程中的自身团结统一和同盟军问题，而要更好巩固、团结和维护同盟关系，就必须尊重、照顾、维护同盟者的切身利益。以西柏坡时期的土地制度改革为例。为了适应人民解放战争转入战略进攻的新形势，充分调动广大农村的革命力量，提高农民的生产积极性，全国土地会议于1947年7月17日至9月13日在西柏坡召开，会上颁布实施了中国历史上第一部彻底的反封建的《中国土地法大纲》。，使各解放区农村生产力得到了巨大释放，农村经济不断复苏，农民积极性空前高涨。但是，在推行过程中，许多地方出现了“左”倾错误，不断扩大打击面，部分中农利益受到了侵犯，部分民族工商业遭到了破坏，在政策执行过程中，由于对地主、富农和恶霸不加区别，甚至一度发生乱打乱杀的现象，使部分人民群众利益受到了损失。为了纠正这种偏差，1947年12月，中共中央在陕西米脂县杨家沟召开会议，毛泽东同志作了题为《目前形势和我们的任务》的报告，从巩固和发展统一战线战略的高度，批判了片面强调满足和照顾贫雇农利益而侵犯中农利益的“左”倾错误，并着重论证保护民族工商业的必要性，强调只有在经济上保护民族工商业，才能达到政治上争取民族资产阶级的目的。由此，通过土地改革，工农联盟不断巩固，农民的政治经济地位空前提高，一个包括中农和部分富农在内的广泛的反对封建制度的统一战线在中国农村的广大土地上形成。

四、西柏坡统战文化研究的意义及现实启示

大家普遍认为，中共中央入驻西柏坡以及“五一口号”发布近七十年来，我国多党合作事业发展的不平凡历程以及取得的辉煌业绩的伟大意义就在于:必须立足中国国情，坚持走自己的政治发展道路；必须充分发扬民主，不断扩大公民有序的政治参与；必须广泛凝聚力量，充分体现大团结大联合的主题；必须倡导包容存异，努力营造宽松稳定的政治环境；必须不断创新发展，始终保持多党合作的生机活力。弘扬西柏坡统战文化，对于当前发展和完善中国特色社会主义政党制度十分必要。一是不断丰富和发展新时期多党合作文化的内涵。西柏坡统战文化既有强烈的政治性，又有明确的导向性，主要表现为在多元中树立主导，在多样中谋求共识，团结引导民主党派广大成员为共同理想努力奋斗。二是进一步完善中国特色的多党合作基本政治制度。中国近代以来的历史充分证明，只有中国共产党领导的多党合作和政治协商制度，才是符合国情、充分考量了人民根本利益要求的基本政治制度，这是历史和人民的唯一选择。三是加强和改进中国共产党对多党合作的领导。西柏坡统战文化的发展，以及当代中国政党制度的发展完善，都离不开中国共产党的正确领导。四是要加强参政党文化建设。西柏坡统战文化的形成是中国共产党与各民主党派追求进步的政治觉悟双向互动的结果。当前，要适应形势和时代发展，更好地发扬多党合作的优良传统，弘扬爱国、民主、团结、求实的价值理念，培育参政为民、求真务实、开拓创新、民主和谐的时代精神，彰显参政党文化建设的特色。

结语

综上所述，西柏坡统战文化是新民主主义革命时期中国共产党统一战线理论的继承和发展，是马克思主义统一战线理论中国化的阶段性成果。我们要深入挖掘、传承和弘扬西柏坡丰富独特的统战历史文化资源，增强文化自觉和文化自信，以此为镜鉴、为动力，落实好中央统战工作会议和习近平总书记系列重要讲话精神，更好地迎接新挑战、开拓新思路、开创新局面。