新形势下高校意识形态教育面临的挑战与应对

2019-01-13 01:25陈露
经济研究导刊 2019年34期
关键词:高校思想政治教育社会主义核心价值观

陈露

摘 要:意识形态问题不仅是复杂深刻的社会问题,更关乎中国特色社会主义事业的兴衰成败。结合当前高校思想政治教育面临的冲击,诸如西方意识形态的渗透、多元社会思潮的冲击以及市场经济下个人主义的兴起,需要更好地深入理解马克思意识形态理论,坚定马克思意识形态理论在高校思想政治教育中的理论支撑地位,明确以社会主义核心价值观教育作为贯穿高校思想政治教育的基本任务,推动马克思意识形态理论与高校思想政治教育紧密结合,创新高校思想政治教育的教学方式,强化高校思想政治教育意识形态的传播功能。

关键词:马克思意识形态理论;社会主义核心价值观;高校思想政治教育

中图分类号:G641       文献标志码:A      文章编号:1673-291X(2019)34-0152-02

党的十九大报告中指出,“要牢牢把握意识形态的领导权。”[1]作为意识形态传播的重要途径,高校思想政治教育必须在坚持发展马克思意识形态理论的基础上,将理论运用于日常实践,将推动马克思意识形态基本理论与高校思想政治教育紧密结合。

一、新形势下高校意识形态教育面临的挑战

随着全球化进程,人们进入信息膨胀时代,多元思潮造成意识形态领域的多重冲击。而“思想政治教育是意识形态建设的基础”[2],更是意识形态内化的重要途径,高校思想政治教育是意识形态建设的主阵地,必然面对意识形态领域的挑战和冲击。

(一)西方国家意识形态的渗透

“凡是要推翻一个政权,总要先造成舆论,总要先做意识形态方面的工作。革命的阶级是这样,反革命的阶级也是这样。”[3]新时代下,意识形态领域的竞争对抗更加激烈,西方国家意识形态渗透的手段和形式也更加多样和隐蔽,对我国意识形态工作和国家安全建设造成极大威胁。在经济领域,西方发达国家凭借着全球化的主要推动者的核心主导地位,通过操控全球的国际话语权,制定倾斜的不平等贸易规则,牺牲他国利益而换取自身在国际贸易中的优势地位。在政治领域,西方国家通过网络平台对多党制、议会制进行大肆宣扬,以达到抨击中国特色社会主义制度,恶意散播“中国威胁论”“中国崩溃论”等不实言论的目的,通过极力“抹黑、唱衰中国”,用错误思想误导民众来影响我国社会稳定。在文化领域,西方国家大力宣传资本主义价值观念,通过互联网、新媒体、影音视频、书籍等途径将拜金主义和消费主义等思想渗透进我国社会,毒害人民群众的思想,企图实现文化殖民的阴谋。此外,还利用宗教情绪引起民族矛盾,散布不实言论,企图分化我国主权和领土完整。

(二)国内多元社会思潮的冲击

“在各种社会思潮纷至沓来的时代,部分高校师生的价值观必然产生信仰淡漠、理想信念混乱、资产阶级自由化思想、腐朽享乐思想等问题,我国高校的主流意识形态受到瓦解,高校的主流意识形态安全受到威胁。”[4]社会思潮是指在某些特殊的社会时期,在一些社会重大问题上某些社会群体针会自发形成某种集体意识,这种意识不受其他因素的任意操控。改革开放以来,各种信息不断膨胀,出现了多元社会思潮。除了主流意识形态,新自由主义、历史虚无主义、无政府主义、民主社会主义、宪政民主等多元思潮在我国落地生根,暗中侵蚀主流意识形态的政治地位。另一方面,市场经济不断发展,高校学生的思想观念较以往发生了翻天覆地的变化,学生群体的主流价值信仰也随之动摇。在多元思潮的交织涤荡中,极端个人主义、拜金主义和享乐主义在社会中日渐凸显,以潜移默化的方式侵蚀着高校学生的价值观念,动摇了马克思主义在我国意识形态领域的政治指导地位,给高校思想政治教育带来了冲击。因此,当前我国意识形态领域并非是主流意识形态的单一主导局面,而是多元社会思潮相互交织的复杂混合状态,彼此之间相互矛盾冲突但又互相共生包容。

二、新形势下高校意识形态教育的应对措施

结合当前高校思想政治教育面临挑战,以及引发思想领域的多重问题,急需对马克思主义意识形态理论进行深入研究,为高校思想政治教育提供学理支撑,更为推动高校思想政治教育的创新发展提供理论指导。同时,明确将社会主义核心价值观教育为高校思想政治教育的基本任务,以主流思想去抵御各种错误思想的侵蚀。

(一)坚持以马克思意识形态理论为理论支撑

马克思意识形态理论主要包括:一是意识形态由社会实践决定,有其特定历史背景,形成于人们物质生产交换活动并非凭空想象,根源于现实生活。同时生产关系變革和生产工具不断改进,人的社会实践活动不断向前发展,因此意识形态只是特定时期的特定产物,是随着社会的变化而改变的“否定之否定”的动态发展过程。二是意识形态属于人类社会上层建筑范畴。马克思指出,同物质生产发展阶段相适应的生产关系的总合构成了社会的经济结构,这一经济结构是法律的、政治的上层建筑与一定的社会意识形式的现实基础,而意识形态作为上层建筑包括政治上层建筑和观念上层建筑,二者都由社会经济基础决定,互相影响,反作用于物质生产关系。三是意识形态具有阶级性。意识形态是特定历史条件下,统治阶级为维护和发展其统治而建构的价值观念和行为规范体系,通过对社会意识形式的总体性提炼和概括,形成的“制度化的思想体系”而占统治地位,目的在于使社会成员认同现存的社会制度和生活。四是意识形态具有文化载体的意义,主要表现不仅能形成某种共同的文化认同标准,使人们在判断事物的标准上达成共识,形成共同的目标导向,并且文化价值观构成的非制度性社会规范,能够维系社会秩序,具有独立的社会聚合作用,使社会在遇到危机时能保持较大的稳定,走出困境。

因此,高校思想政治教育要明确自身的意识形态功能,要明确政治阶级立场,要以社会社会主义核心价值观作为基本教育内容和基本任务,面对新问题新挑战,要立足实际,结合理论,不断发展创新教学方式。同时作为意识形态上层建筑,要通过整合社会思潮,弥合社会矛盾,重建社会共识,实现维系社会稳定、促进社会发展的积极作用。

(二)明确以社会主义核心价值观教育为基本任务

1.坚持社会主义核心价值观的政治指导地位。社会主义核心价值观是中国社会主义主流意识形态的集中体现,而主流意识形态是社会精神文化的中枢和灵魂,高校必须注重培养学生的核心价值观,巩固主流思想舆论,并且高校的教育主体正是涉世未深的大学生,其思想政治的引领任务更加艰巨。针对各种思潮的广泛传播,牢牢掌握高校意识形态话语权是高校意识形态工作的當务之急,需要不断巩固马克思主义作为主流思想的地位,以社会主义核心价值观强化主流意识形态。一方面,要用积极向上的思想引导学校舆论,通过大力宣传先进个人的感人事迹,激发学生积极的生活态度,充实学生的精神需求。另一方面,要增强主流意识形态教育的宣传吸引力,在符合主流意识形态的总体要求基础之上,结合大学生的发展个性需求,开展各类主题文化活动,诸如“抗战胜利 70 周年”“红军长征胜利 80 周年”“建党 95 周年”等,不仅能够突出主流价值引领的作用,还充分调动大学生的参与热情和主体创造性,在实践活动中强化对主流意识形态的认同。

2.坚持用社会主义核心价值观引领社会思潮。高校是多元社会思潮交织交锋的地方,掌握高校思想政治教育要牢牢服务于积极构建意识形态话语权,要坚持用社会主义核心价值观引领社会思潮。一方面,因为社会思潮真实反映了大学生思想的起伏变化,所以高校思想政治教育要善于吸收先进社会思潮,抵制错误社会思潮,取其精华弃其糟粕,灵活创造为我所用,成为先进社会思潮的再输出者,掌握话语权。另一方面,引导社会思潮扎根于中国特色社会主义建设,发挥主流意识形态的政治“向心力”,形成社会思潮与主流意识形态的双重合力,助力中国特色社会主义思想精神文明建设。因此,文化上要坚持马克思主义的指导地位,以主流知识形态为引领,指导社会思潮的良性发展,引领整合多样化社会思潮,“和而不同”融合互补,辩证对待我国意识形态领域指导思想的一元主导与价值观念多元并存的局面。

3.灵活创新社会主义核心价值观的教学方式。社会实践的不断发展,高校思想政治教育也并非一成不变,而是结合新问题和新变化,不断更新自己的教学内容和方式。一方面,要积极利用网络化时代带来的机遇,善于更新理论传播平台,利用微信、微博等新媒介,做大做好校园的主流宣传网站,加强主流意识形态的网络阵地建设,提升校园主流媒体的公信力,使之成为穿透网络迷雾的指路明灯。同时推动网络技术创新,抢占信息技术前沿,开发更多学生喜欢的信息互动平台,增强思想教育工作的效果,提升社会主义意识形态的吸引力和影响力,可以将主流价值观与高校学生的真实生活相贯通,发挥隐性教育与显性灌输的双重功能,引导学生增强对主流价值观的认同。另一方面,要创新生动灵活的教学方式,避免刻板严肃的说教,在保证宣传效果的前提下加入网络流行语,以喜闻乐见的话语体系拉近与学生的距离,贴近大学生的心理需求和生活实际,使思想政治教育融入大学生生活的方方面面,当大学生遇到需要做出价值选择的情况时,能根据上课所学的知识来解决困惑,真正实现思想政治教育生活化。

三、结语

在当前全球化和社会急剧变革的背景之下,意识形态领域的冲击和当前高校思想政治教育面临的挑战,只有深入理解马克思意识形态理论的学理要义,发挥社会主义核心价值观在意识形态建设的重要地位,将主流意识形态教育作为基本任务贯穿始终,才能不断推动高校思想政治教育创新和发展。

参考文献:

[1]  习近平.决胜全面建成小康社会 夺取新时代中国特色社会主义伟大胜利——在中国共产党第十九次全国代表大会上的报告[N].人民日报,2017-10-28(01).

[2]  孙其昂,张宇.论思想政治教育作为意识形态的基础[J].学校党建与思想教育,2015,(19).

[3]  中共中央文献研究室.建国以来毛泽东文稿:第 10 册[M].北京:中央文献出版社,1996:82.

[4]  卜建华.社会思潮的传播特点与当代青年教育的信仰问题[J].山东青年政治学院学报,2013,(5).

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