民俗文化在初中语文教学中的运用策略

李娇

（云南师范大学第二附属中学，云南 昆明 650021）

中华民族能够在世界的舞台上一直屹立不倒，是因为我们有着自身的民族文化。在民族文化中，民俗文化展示了中华民族最朴实的人们在不同时代的真实状态，对生活的渴望与理想。中华民族文化中的民俗文化，在几千年的民族发展过程中，民俗文化一直在被锤炼，被传承，直到今天为我们中华民族伟大复兴带来了基础。但是，在今天的中国年青一代的身上，我们丝毫看不出中华民俗文化的传承。这主要是因为在目前的信息化社会，学生通过互联网受到了西方文化的入侵，学生对西方文化的盲目崇拜造成了中华民族文化中传统民俗文化凋零。所以，为了我们中华民族的伟大复兴，我们要巩固民族文化中的民俗文化建设，并且在年青一代的学习中，传承给新一代的学生，让我们中华民族所有同胞对民俗文化产生重视。

一、语文中民俗概念界定

（一）民俗文化具体指什么民俗文化是一座璀璨的知识宝库，在民俗文化中涉及到的分类很多。因为民俗文化是针对大众的，不同的地理环境，不同的宗教信仰，不同的文化方式都导致民俗文化的不同。那么在民俗文化中，笔者认为大致可以分为以下几大类。

（二）物质民俗文化物质民俗文化是大众在生活消费中形成的文化。“民以食为天”，在中国辽阔的疆土中，不同的民族在饮食上的习惯是不同的。例如，南方以米为主，北方以面为主。这是因为在南方利于水稻的耕种，在北方利于麦子的耕种。对于人们日常起居方面也有着民俗文化。因为气候环境的影响，在不同的地域有着不同的建筑。寒冷的北方，人们都以火炕作为冬天取暖的工具，南方中有客家土楼，吊脚楼，在黄土高原中还有窑洞。这些都是我们中华民族民俗文化的重要结晶。

（三）人民生活文化民俗文化属于中华民族文化中的“俗文化”，这是因为民俗文化起源于人们的日常生活。我国千百年来所沿袭的居所都是“大杂居，小聚居”。那么在这个生活制度下，家庭是最基本的组成单位。以家庭为最基础单位，形成村落，构成一个伟大的中华民族。那么在日常生活中，民俗文化形成于不同的地域。在不同的民俗文化中，度过节日的方式就不同。

二、初中语文教学中民俗文化现状

语文教材中，包含了许多方面的内容。在教学内容中，对中国的传统文化讲解还是足够的，同时也包含了国外的一些经典著作。但是在语文教材中，我国民俗文化还是占据了重要的地位。对于语文教材中的民俗文化大体可以分为以下几种。首先，是描绘神话民俗景观的文章例如“又恐琼楼玉宇，高处不胜寒。”反接上文，欲去又止，词情一顿。“起舞弄清影，何似在人间？”融化李白《月下独酌》“我歌月徘徊，我舞影零乱”诗句，借用李白诗中洒脱不羁的形象和清朗空明的意境，舍却原诗孤独迷惘的情绪，表达了苏轼飘飘欲仙却又脚踏人间泥土、热爱人生的精神面貌。琼楼玉宇，乘风奔月，月宫高寒，无一不是人们熟知的神话传说，被词人信手拈来表现其中秋月夜的“欢”情“醉”意，舒卷自如，既写尽了“欢”，也写活了“醉”。

三、实现民俗文化在初中语文教学中的应用策略

（一）在七上到八上的教材中，民俗文化散见于课文的片段和单元的阅读还有综合性学习中，在教学过程中不妨变说教为有趣，变陌生为熟悉，变死记硬背为灵活掌握，引导学生走进文本，激发学生学习兴趣，比如：借助音像和多媒体资料，展示民间关于天气和农业生产的谚语图片，并让学生找一找它们分别对应的生活特征，让学生感到有趣的同时了解这些劳动人民在长期的生产实践中逐步形成的文化产物。教学中可以播放安塞腰鼓和钱塘潮的盛况，让学生感受黄土高原特有的地方文化和吴儿善泅的地方特色。我们还可以请学生介绍自己在传统节日中所见所闻所感的习俗，并说说自己的体会和感受等等。

（二）提高教师对民俗文化的掌握想要在初中语文教学中发挥民俗文化应用，就要先从教师的自身知识体系开始。首先，教师要对民俗文化全面掌握并不断学习，并且守住自身的精神底线，坚决抵制外来文化的入侵与迂腐的西方文化。只有这样，才能在初中语文教学中让学生学习到我们国家的民俗文化。

（三）多方位教学为了实现初中语文教学中发挥民俗文化功用，那么就需要在课堂中狠下功夫。我们要以语文教材为基础，但是不能拘泥于语文教材。因为教材中仅是让学生对民俗文化有一定基础的了解。教师要不断从课外中引入事例进入课堂，让学生在语文课堂中能够真正学习到中华民俗文化的精髓。对我们民族文化来说，有太多的事情可以提高学生对民俗文化的学习兴趣。所以教师要适当对课堂架构进行调整，让学生在语文学习中感受民俗文化的魅力。

结语

放眼于中华民族成长的岁月中，民俗文化充斥了整个民族的生活。在经历快速发展的几十年后，我们只注重了经济和科技的发展，我们的精神之本，民族之根被逐渐遗忘。所以我们在重新寻找民俗文化时，不能急功近利，而是要对我们的年青一代进行民俗文化渗透，在渗透中让学生感受民俗文化的重要性，为我们民族文化的发展进行最大化的努力，为我们民族的人民树立最坚实的精神支柱。