以儒家优秀传统文化为底蕴和基因的共产党人精神境界

杨永生

(辽宁城市建设职业技术学院，辽宁 沈阳 110122)

“文化是民族的血脉，是人民的精神家园”，是一个民族生生不息的力量源泉。共产党人的精神境界和价值追求、历史贡献无疑是马克思主义理论中国化的必然结果。在共产党人的精神境界中有着中华优秀传统文化特别是儒家文化沃土的滋润和血脉传承，汲取着其中的精髓、积淀着中华民族深层的人文底蕴、传承着中华优秀传统文化的基因。中华优秀传统文化的基因是共产党人坚定“四个自信”的基石，也是我党在新时代带领全国人民进行伟大斗争、建设伟大工程、推进伟大事业、实现伟大梦想的必要条件。所以说儒家优秀传统文化为共产党人精神境界铺就了鲜亮的民族底色、赋予了优雅的民族底蕴、注入了强大的民族基因。同时，共产党人精神境界也给儒家思想文化赋予了时代的特征、注入了全新的内容、呈现了无限魅力。

一、“仁者爱人”、共铸“中国梦”中体现的牺牲奉献、忠诚担当的精神

孔子提倡：“仁者爱人”仁爱为本，以仁爱之心待人、用爱心建立和谐的人际关系，主张通过“以己推人”、行“忠”“恕”之道践行仁爱思想。中国共产党牢记《共产党宣言》中“为绝大多数人谋利益”的初心，肩负起为中华民族谋复兴、为中国人民谋幸福的“中国梦”历史使命。“粉身碎骨浑不怕，要留清白在人间”，共产党人为了救民于水火面对敌人的严刑拷打、威逼利诱、志如钢铁、坚如磐石、宁死不屈，为了救民于水火面对枪林弹雨、血染沙场、以身报国！共产党人用行动诠释了“己欲立则立人、己欲达则达人”价值追求，展现了共产党人“仁者无忧”的精神境界和高尚品格！这是爱的牺牲奉献，无悔的忠诚担当。不仅如此，共产党人还有着大海般的胸怀：西安事变共产党人以民族大义为重摒弃前嫌、释蒋抗日、共赴国难，面对日本战犯共产党人春风化雨使铁树开花、魔鬼成佛，面对投诚的国民党将士共产党人化干戈为玉帛、兄弟携手一家亲，亲诚惠融、“一带一路”、人类命运共同体、中国智慧、中国方案。“恕道”之行，海纳百川、继往开来！

二、“中庸”智慧、辩证思维中体现的团结协作、顾全大局精神

《中庸》是告诉人们做任何事情都要不偏不倚、恰到好处，坚持适度原则，否则就会过犹不及。同时还要持之以恒、坚持不懈。中庸思想还蕴含着“天人合一”顺势而为按照客观规律办事的哲学智慧。辩证思维方法要求我们要用联系、全面、发展的观点看问题，反对孤立、片面、静止的观点看问题，这样才能正确的认识世界和改造世界。二者虽然跨越两千余年而且在东西方不同民族之间却有着高度的思想契合和智慧交融。新民主主义革命时期我党创立的统一战线理论、武装斗争理论、党的建设理论。在社会主义建设事业中毛泽东《论十大关系》的论断、邓小平“两手都要硬”的观点、江泽民“三个代表”的论述、胡锦涛的科学发展观、习近平“五位一体”“四个全面”的总体布局。党的一系列理论、路线、方针、政策都包含着辩证法的思想、蕴含着中庸的智慧，体现我党原则性与灵活性相结合、团结与斗争相结合、政治斗争与军事斗争相结合的高超斗争艺术和统筹兼顾、团结协作、顾全大局精神。

三、“大丈夫”人格、坚定理想信念中体现的自力更生、彻底革命精神

“富贵不能淫、贫贱不能移、威武不能屈”，散发着压倒一切邪恶凛然不可侵犯的“浩然之气”，这就是孟子心目中的“大丈夫”。要成为“大丈夫”还必须经历艰难困苦磨炼钢铁意志方可担当“天下兴亡、匹夫有责”重任。中国历史上有岳飞、文天祥、杨靖宇等无数这样大丈夫。大丈夫有着坚定的理想信念、百折不挠的意志、一往无前、“舍生取义”、“杀身成仁”的英雄气概，共产党人不就是顶天立地的大丈夫吗？“风雨浸衣骨更硬，野菜充饥志越坚；官兵一致同甘苦，革命理想高于天。”面对强大残暴的敌人、面对敌人的经济封锁他们用自己的行动阐释了红船精神、长征精神、南泥湾精神、两弹一星精神。他们用自己的鲜血和生命捍卫了共产主义的理想信念。为了理想信念他们“为有牺牲多壮志，敢叫日月换新天”，为了理想信念他们“自己动手丰衣足食”，为了理想信念他们“宜将剩勇追穷寇，不可沽名学霸王”，为了理想信念他们坚持自力更生、勇于改革开放、致力于科技创新，以坚定的步伐、以只争朝夕精神、必胜的信念、彻底革命的精神在一穷二白的白纸上描绘了一幅中国特色社会主义的壮美画卷。

四、立党为公、忠诚为民中体现的艰苦奋斗、廉洁自律的“公仆”精神

人民群众是历史的创造者、是推动历史发展决定力量。全心全意为人民服务是党的宗旨，共产党除了实现和维护好广大人民群众的根本利益没有自己特殊的利益。坚持发展为了人民，发展依靠人民，发展成果由人民共享。坚持以人民为中心，把人们对美好生活的向往作为我们的奋斗目标。做到“权为民所用，情为民所系、利为民所谋，”立党为公、忠诚为民是党员干部的职责。子曰：“富与贵，是人之所欲也，不以其道得之，不处也；贫与贱，是人之所恶也，不以其道得之，不去也。“不义而富且贵，与我如浮云。”可见，“以义为先”、艰苦奋斗、廉洁自律是儒家的传统美德，也是共产党人安身立命之本和推进党的事业的需要。因为“水则载舟、水则覆舟”，人民群众是党的事业无往而不胜的力量源泉。所以，经受住“四大考验”、抵御防范“四大风险”、“拍蝇打虎”、警钟长鸣中国特色社会主义事业才能劈波斩浪、勇往直前。

五、实事求是、“敢为天下先”、锐意进取、改革创新的精神

实事求是、一切从实际出发是党的思想路线，是从客观事物的规律出发认识世界和改造世界。“不敢为天下先”是作为道家创始人的老子心存敬畏之心遵循事物发展规律“无为无不为”哲学智慧，“敢为天下先”是儒家自强不息、“积极入世”、修身齐家治国平天下人生追求。共产党人开天辟地，敢为人先以“勇者不惧”的胆识，以“智者不惑”卓越的智慧开辟了农村包围城市武装夺取政权的光辉道路，开辟了中国特色社会主义的强国富民之路。改革创新与儒家革新思想一脉相承，儒家在国家治理上倡导“穷则变，变则通，通则久”，同时在个人层面儒家同样倡导革新—“苟日新，日日新，又日新”。锐意进取、改革创新，党的事业才能日新月异、去旧迎新、不断发展进步。

在《礼记》“礼运”篇中，记载了孔子这样一段话：“大道之行也，天下为公。选贤与能，讲信修睦，故人不独亲其亲，不独子其子；使老有所终，壮有所用，幼有所长，矜寡、孤独、废疾者皆有所养；男有分，女有归。货恶其弃于地也，不必藏于己；力恶其不出于身也，不必为己。是故谋闭而不兴，盗窃乱贼而不作。故外户而不闭，是为大同。”马克思在《共产党宣言》对共产主义社会的描述是“代替那存在着阶级和阶级对立的资产阶级旧社会的，将是这样一个联合体，在那里，每个人的自由发展是一切人的自由发展的条件。”也就是说，人的全面发展将促进社会的繁荣进步和高度发达，社会的繁荣进步和高度发达为人的全面发展提供充分的保障，个人和社会的全面发展进步相互促进、相辅相成、协调一致，实现了完美的统一。这充分说明大同社会与共产主义都是人类对美好社会的向往和追求有着相连、相通、相融之处。如今，中国特色社会主义进入新时代，我们坚信：有马克思主义理论为行动指南，有习近平新时代中国特色社会主义理论的指导，有优秀中华传统文化为底蕴和基因，有全国人民不懈奋斗，中国共产党人一定会带领中国人民一步一个脚印的向着共产主义远大理想迈进，中华民族和中国共产党应该也一定能够为实现人类发展和进步的美好事业做出更大的贡献。