浅析马克思政治经济学研究方法

刘自身

(毕节市委党校，贵州 毕节 551700)

一、导言

人的本质属性是社会性，如果说在人的依赖性社会中由于生产力的低下，人们面临的问题还主要是人与自然的关系问题的话，那么，在物的依赖性社会的现代社会中人与人之间的社会关系问题就成为了近代哲学家的主要问题。

但是，近代资本主义哲学家，并没有很好地解决这一问题。他们相继建立了自然法理论，天赋人权理论，社会契约论，自由平等理论等。但是这些对社会的研究都致力于将资本主义描绘成一种最合理的并且是永恒的社会形态，而没有历史地看问题。黑格尔也建立起了一个庞大的包含各种社会现象在内的理论体系，但是他的体系中的社会不过是“绝对精神”的外化，并且是一个按照僵死的程序进行自我演化的理念的表现。

马克思在早期属于青年黑格尔派，但是他在现实工作中接触到和先前的理论世界完全不同的问题，这引起了他的极大兴趣，并且开始思考自己所研究的方向的转变。他在《<政治经济学批判>序言》中说：“1842-1843年间，我作为《莱茵报》的编辑，第一次遇到要对所谓物质利益发表意见的难事。”①这对于法律专业的马克思来讲却是一件令人苦恼的事，于是他“写了第一部著作是对黑格尔法哲学的批判性的分析。”当时马克思从唯心主义到唯物主义的转变，再由形而上学到辩证法的转变，每一步都是为了让自己作为一个哲学家的研究工作能在现实社会中产生更大的价值。将实践纳入哲学体系，使对人的研究有了新的内涵，人不是抽象的，而是现实的历史的。在现实中，人们所面临的问题的解决才是哲学思考的真正的意义的体现。

二、总体的方法——从一般到特殊

科学发展的一般规律是由概括到深入分化，从而不断产生新的分支，整个科学体系在这个过程中不断得到发展，政治经济学的发展也是如此。政治经济学②作为一门科学出现，并不断扩大自己的理论体系，在人类的理论世界产生越来越大的影响是建立在一定的生产力基础上的。在《<政治经济学批判>导言》中，马克思在确定了政治经济学的起点就是在社会中生存并与他人有着一定社会关系的现实的个人的生产之后，就开始对生产范畴进行一般和特殊的分析。

首先，马克思提出“生产一般”这一概念，但是真正的抽象一般要建立在“合理的抽象”上，否则他对我们的研究是不利的。但是这个合理的抽象过程是复杂的，因为“生产一般”不是对某个历史时代的生产的抽象，而是对一切历史时代的生产进行抽象，而生产的某些特征不是属于全部时代而属于某几个时代，找出这样的共同点，也是抽象的一种。这种多层次立体式的抽象本身就涵盖了丰富的内涵。

其次，生产的特殊性。在进行后一种抽象时就会发现不同时代之间生产的区别，而正是这些区别才能显示出生产在不同的时代产生了什么样的发展。“如果说最发达的语言和最不发达的语言共同具有一些规律和规定，那么，构成语言发展的恰恰是有别于这个一般和共同点的差别。”③马克思特别强调这种差别的重要性，是因为“那些证明现存社会关系永存与和谐的现代经济学家的全部智慧，就在于忘记这种差别。”④

最后，马克思指出生产的特殊性还体现在各个特殊的生产部门。但是政治经济学不是工艺学，对于“生产的一般规定在一定社会阶段上对特殊生产形式的关系”也暂且不在政治经济学内讨论。

从一般到特殊的方法是科学的一般进路，马克思用科学研究的一般规律指出，他对政治经济学的研究不是凭空出现的，而是建立在前人的基础之上的，是批判地继承了前人的相关学说，并重新在新的历史条件下加以更加科学的探讨形成的。

三、具体的方法

理论工作是从概念开始的，问题是我们怎样把这些概念分析出来并组织起来。《<政治经济学批判>导论》第三部分一开始，就总结出理论体系建构的两条路径：一、“从实在和具体开始，从现实的前提开始”⑤，即按照历史上各个范畴出现的次序，将这些概念排列起来，使之构成一个按照时间发展形成的理论体系。显然，这样做是肤浅的。二、在做过第一步的分析之后，我们会发现，最后可以从中找到一些有决定性意义的一般的关系，当这些个别的具体的范畴确定下来，政治经济学的体系就开始出现了。

(一)抽象和确定简单范畴与比较具体的范畴的方法(两种范畴的区别及方法)

我们要区别上文提到的两条路径，“在前一条道路上，完整的表象蒸发为抽象的规定；在第二条道路上，抽象的规定在思维行程中导致具体的再现。”⑥这就形成了现实中的具体——抽象——思维中的具体的思维形成对客观的认识过程，第一次抽象得出的是简单的范畴，第二次抽象得出的是较具体的范畴。

较具体的范畴是对客观事物的综合性的较为全面的反映，在这里，具体既是现实的起点，又应该是思维的起点。只有当能够比较全面地把握一个事物成为可能时，我们才能比较正确地认识它。例如，地租是比资本出现更早的范畴，但是，资本在政治经济学中是更具体的范畴，在资本主义社会中，不理解地租就可以理解资本，但是如果不理解资本，是不可能真正理解地租的。

但是应该注意，通常情况下，简单范畴是先于较具体的范畴形成的。客观世界的发展是需要一个过程的，人的认识与思维能力需要一个发展过程，在这个过程当中，一些简单范畴先形成，但是这些简单范畴只可以“表现一个比较不发达的整体的处于支配地位的关系或者一个比较发展的整体的从属关系”，而这些关系在“整体向着以一个比较具体的范畴表现出来的方面发展”⑦。并且值得注意的是，历史上一些具有比较高级的经济形势的社会中，较简单的范畴并不一定出现。而简单范畴“绝没有历尽一切经济关系”。只是在特殊的情况下才成为较一般的经济现象。

在从简单范畴到具体范畴的发展过程中，人们的认识遵循的客观规律是历史的与逻辑的相统一。

(二)从后思索——“人体解剖是猴体解剖的一把钥匙”

从时间上看，任何事物的发展都需要一个过程，政治经济学是在人类社会发展到一定程度上，从社会中抽象出来进行理论研究的一门科学，它的存在也许和社会的产生具有同样长的历史，但是那只是它的萌芽时期，只有到了资本主义社会，这门科学才在实际生活中真正地长成它的完整形态。

对政治经济学的科学的认识在时间上是在后的，是一种反思，是一种从后思索。然而，当马克思说“人体解剖是猴体解剖的一把钥匙”⑧时，也许有人感到很不可思议。当然，如果我们是以研究猴子为最终目的，这句话确实需要推敲。但是，由于接受了达尔文的进化论，人类由猴子进化而来的。所以，在马克思看来，研究猴子恰恰是以研究人为目的的，而只有研究本体，才能得出最贴近于真理的认识。当我们将完整形式的本体研究产生了一定结果，那么这一事物还在发展中的不完整形态我们也将会有一个清晰直白的认识。

(三)“普照的光”的方法

在要被研究的事物出现了完整形态，并且我们进行了对客观的各个现象的抽象之后。接下来的工作，就是怎样把我们认识到的东西呈现出来。按照历史上各个范畴存在的先后顺序来安排叙述的顺序是肤浅的，我们应该按照各个范畴在这门科学发展的完整形态中所占的重要性来安排其先后顺序，因为我们所要做的是从理论上揭示本门科学的现实存在状态，但这也只能是从一个角度上去揭示。

在一个理论体系中，各个范畴不是偶然性地被联系在一起的，而是相互之间有着必然性联系。而且总会有一个范畴处于中心位置作为整个理论大厦的“拱顶石”，离开这一范畴这一体系就不成体系，也正因为有了这一范畴，整个体系才成为一个坚固的建筑。这个范畴对其他每个范畴都有着辐射作用，只有在理解了这个概念才能理解这一体系中的其他概念。马克思说“这是一种普照的光，它掩盖了一切其他色彩，改变着它们的特点。这是一种特殊的以太，它决定着它里面线路出来的一切存在的比重。”⑨

这一点马克思在《<政治经济学>导言》的第二部分中分析生产与分配、交换、消费的一般关系是表现得很清楚，以前的政治经济学家，把四者割裂来看，使它们只有现实上的联系而忽视了他们的理论上的联系，所以不能够正确地揭示四者之间的关系。马克思发现了生产的奠基，并将其作为这一理论体系的中心，其他三者在相互之间联系的同时，更重要的是都与生产相联系，生产对其有着强烈的辐射作用，理解生产成为理解其他三个概念的前提，所以四者才能形成一个完整的有机的理论体系。

四、结论

对于社会科学的研究首先是一个抽象的过程，这不同于自然科学的研究工作，只是在近代才提出的问题，马克思在正式开始政治经济学的研究之前，先探究了这门科学的研究方法，这是马克思之所以在政治经济学研究中取得重大成果的重要原因。

这对我们的启发主要有两点。第一，在政治经济学的研究领域中，马克思的观点的先进性。迄今为止，还没有出现比马克思的政治经济学更先进的理论体系，我们只有按照马克思的思维方法去思考，才能深刻地理解政治经济学。第二，我们在得到关于一门科学的充分的材料之后，要首先探究这门科学的研究方法，然后以这方法为依据，才有可能去建构出一个各部分相互联系的有机的理论整体。

[ 注 释 ]

①《马克思恩格斯选集》.北京：人民出版社，2012.1.

②法国重商主义者蒙克莱田在他的著作《献给国王和王后的政治经济学》一书中最早提出了这一概念，亚当·斯密在《国富论》中真正建立起了政治经济学的最初体系.

③《马克思主义经典著作选读》.第1卷.北京：人民出版社，1999.71.

④《马克思主义经典著作选读》.北京：人民出版社，1999.71.

⑤《马克思主义经典著作选读》.北京：人民出版社，1999.84.

⑥《马克思主义经典著作选读》.北京：人民出版社，1999.85.

⑦《马克思主义经典著作选读》.北京：人民出版社，1999.86.

⑧《马克思主义经典著作选读》.北京：人民出版社，1999.89.

⑨《马克思主义经典著作选读》.北京：人民出版社，1999.90.