乌衣公子纳兰性德的“赤子之心”

邓芝彬

(湘潭大学文学与新闻学院，湖南 湘潭 411105)

他出生尊贵，才华横溢，风度翩翩。可他并不习惯富贵喧哗，人心诡谲的官场。他一生追逐的是知他懂他的爱人、知己以及自由自在的生活。

一、对爱情的赤诚

遇见卢氏于纳兰而言到底是幸还是不幸？我想大概是幸运的，在纳兰痛失自己最爱的表妹，心灰意冷之时，卢氏出现了，她用他的温柔与善解人意陪伴着纳兰走过了他人生最低潮最痛苦的阶段，拾掇起纳兰破碎的心，成为那个最懂纳兰的她。自古红颜多薄命，夫妻之间的欢乐生活并没有持续多久，在纳兰二十三岁，卢氏因为难产去世。纳兰的悼亡之音破空出世，成就了《饮水词》不可逾越的高峰，这类词沉痛地抒发了自己对妻子的无限思念之情，时隔三百多年的我们在他的这一首首情真意切哀婉凄凉的词中也能感受到他对妻子无限怀念：“一生一代一双人，争教两处消魂……若容相访饮牛津，相对忘贫”。“近来无限伤心事。谁与话长更？”(《青衫湿》)容若一开始便写出了自己内心的孤单与寂寞，最近有诸多令人感伤之事，都只能默默地埋藏在心底了，最懂我的你已经不在了，我跟去漫话这孤独的漫漫长夜呢？这首词写出了纳兰对妻子卢氏的依恋与深切地怀念，她不仅是他挚爱之人，更是他的知己，他的良师，他的益友。他的词有写在梦中的，无论是梦中还是梦醒，他都幻想着能重续前缘，“待结个、他生知己”。卢氏无疑是幸运的，也是幸福的，生前能被纳兰这样深爱着，死后也依旧被他如此眷恋着。爱大概就是这样的，有相逢、有欢喜、有分别、有思念。纳兰是幸福的，他获得人人都向而往之的爱情；纳兰是富有的，他拥有一颗至真的赤子之心。

二、对友情的赤诚

伉俪情深的纳兰性德，对朋友亦是坚贞不渝的。徐乾学说他：“君所交游，皆一时俊异，于世所称落落难合者，若无锡严绳孙、顾贞观、秦松龄……于赀财无所计惜。”可见他不仅不以富贵交人，所结者更是以道德学问为重，不媚世悦俗，且多为仕途坎坷，遭逢不幸以至家境贫困无以为生的人。这些人在年龄上，都长他十几岁至三十岁以上。有些人虽后来走上仕途，但定交时尚属布衣。他视这些人为知己，诗词唱酬，切磋学问。纳兰交谊最深的朋友是长他十八岁的顾贞观，即便他效仿平原君广蓄门客，渌水亭有无数文人与他酬唱赋诗，但能知他本心的恐怕也只有顾贞观一人了。他与顾贞观有着师生的情谊，却更是视他为知己的挚友。他在《金缕曲.简梁汾》中写道：“洒尽无端泪……仕宦何妨如断梗只那将、声影供群吠……知我者，梁汾耳。”在这首词中他在劝慰朋友不要过度悲伤的同时也斥责了那些醉生梦死的达官贵人，身为皇室贵族的他，竟站到了它的对立面，这是多么的难能可贵啊！在民族矛盾尖锐，门阀地位壁垒森严的时代，满洲贵族虎视眈眈深恐其子弟渐习汉俗的清初，“乌衣公子”纳兰性德与自己的家庭教师保持着如此天荒地老感人肺腑的友谊，在统治阶级以及达官贵人眼中，怎会不是“咄咄怪事”！但是他们的这种友谊在客观上对破除民族仇恨隔阂，增进团结友爱，是大有裨益的。

“轸念贫交”是纳兰一贯以来的态度。他结交的多是有才情的“穷朋友”，但他赤诚待人，真心相助，推心置腹，脱略形骸。

三、对自由生活的赤诚

跋山涉水，风雨兼程，不畏寒霜。纳兰性德可并不喜欢这样栉风沐雨，天涯漂泊的生活。但是他作为纳兰家族的长子，皇上的亲信臣子，他有着不可也不能推卸的责任。在《念奴娇.宿汉儿村》中写道：“榆塞重来冰雪里，冷入鬓丝吹老。”这样寒苦悲凉的边塞环境，无不让人伤怀。在《忆秦娥》中又云：“长漂泊，多愁多病心情恶。心情恶，模糊一片，强分哀乐。”一切的忧愁，一切的喜怒哀乐全都是因为“长漂泊”，都是因为“万里阴山万里沙，谁将绿鬓斗霜华。”(《浣溪沙》)，都是因为“飘泊天涯”，”寒月悲茄”(《采桑子.塞上咏雪花》)，都是因为“人间离别无数”，“羁栖良苦”(《台城路.塞外七夕》)。这类词有的虽然是写边塞生活，但是它不同于以往的戍边战士驻守边塞望月思乡的悲怀以及征战沙场的豪情壮志和慷慨英姿。然而他却是真实地表现自己虽出身皇室宗亲华门贵胄，但是对官场的尔虞我诈以及没有自由的漂泊生涯的厌倦和痛恨，他多希望我就是我，没有身份没有标签没有家族期望，就这样和他最爱的人最好的朋友山高水长，喝酒赋诗，畅聊人生。这类词和他的爱情、友情词一样，毫无掩饰地向众人展示了他的“赤子之心”。

四、结语

纳兰是一位至情至性至真之人，他这样的情感融入到他的爱情、友情、亲情之中。我们看过太多无情的面孔，听过太多无情的故事了，纳兰的文字就像一条清澈的河流在我们的心头荡漾。纳兰的一生虽然短暂，但是他是那个时代里为爱而纯粹活过的人。徐志摩说：“他度过了一季比诗歌更诗意的生命。”他始终拥有着一颗“赤子之心”。