文化视域中的马克思主义中国化

孙梓译

(西安科技大学，陕西 西安 710000)

一、马克思主义中国化中的中国传统文化的影响

(一)中国历史的文化变迁与马克思唯物主义思想

马克思主义唯物主义历史观洞彻人类历史与人类发展的深刻动力系统，并总结了人类社会形态演变的一般规律，是研究世界文明发展的一条核心线索。中国历史上有着众多的文化流派，从儒家墨家道家的百家争鸣时代到后来的大唐文化以及佛教的传入，之后宋词、元曲，明朝王阳明的格物致知，这些都是中国历史上伟大的思想和文化传承。历史上的朝代更替兴衰都与马克思主义唯物辩证思想相关联，一种战略思维能力，不断的从历史的角度中分析天下的形式，事物的发生没有绝对的对与错的概念要从多个角度对事物进行分析，抽象与具体、逻辑与历史的变迁相统一，这就是辨证思维方法的主要观点，要能够从最基本的、最简单的一些事物之中发现内在的逻辑性关系，由小及大的找寻社会的本质。

(二)我国的传统文化与马克思主义的融合过程分析

中国的历史文化是世界上四大文明中唯一成功延续而没有中断的一脉，经过了历史的衡量和其他国家的文化批判，仍然能够成为一种中国人的象征实属不易，在马克思主义进入中国的过程中，无法逃避的就是对中国自身人文思想及文化的融合过程，找出关于马克思主义思想和中国内在文化的相同点便能够帮助中国人民对于马克思主义的吸收和融合，共产主义可以破除旧社会的束缚，实现独立、自由、平等，在经历了长时间封建主义统治的中国需要有一种新思想来推翻旧社会的诟病，也就为马克思主义进入中国铺平了道路。

二、文化视域下的马克思主义中国化的进一步发展

(一)马克思主义在中国适用的基本立足点

在上个世纪前半叶，中国的社会形态经过几经变化，人民处在一种极度的不安全之中，一些进步的文化青年，便从国外的一些先进思想中寻求能够为中国所用的一些先进之处。马克思主义能够在中国立足离不开早先一些共产主义者的艰苦奋斗，积极的传播先进的马克思主义思想和共产主义思想，并且充分的与中国的社会实际相结合，不忘记中国民众的生活情况，以一种民众可以接受的形式将这一先进的思想渗入到中国的深处，毛泽东思想是根据中国的国情，把马克思主义运用到了中国的革命和社会主义建设当中，辩证的继承和发展了马克思主义，马克思主义伟大理论只有同“中国特点”相结合才是“具体的马克思主义”，中国特色社会主义的建设和改革开放的提出再次印证了马克思主义必须同中国实际相结合，中国的社会本质和实践过程正是其能够立足于中国的根本。

(二)文化视域下马克思主义的历史必然及逻辑分析

中国历史上的王朝更替都是有一定的偶然性和必然性，就像楚汉相争刘邦从鸿门宴中留得性命和楚霸王自刎于江边，这些都是有一定的偶然性但又不可不说是为历史的必然，中国经过资本主义尝试之后仍然不能够抵御外敌入侵，最后形成一种马克思主义为基础的社会主义社会也是历史的必然，这是因为中国社会基层民众的生活状态和文化传承只能够是推行社会主义。从辛亥革命到五四运动，从中国共产党成立到新民主主义革命取得胜利，从社会主义改造到十年文革，从改革开放到21世纪，我们可以发现文化的变革与发展贯穿始终。马克思主义开启了中国民众的群体性与现代性启蒙，这种思想能够为多数人所接受，将社会矛盾的主体进行揭露，反对帝国主义、反对资本主义是社会文化形式下的必然。

(三)未来的形势之下马克思主义在中国的发展深入

我们所生活的世界形势多变，无论是经济、政治、军事都是瞬息万变的，所以想要在这个复杂的世界生存并且发展壮大就必须对当今的形势及将来的局势有一定的分析和预测。现在的中国随马克思主义也在进行进一步的研究，通过其中国化的过程寻求内在的规律，其意识形态和社会本质的研究确定进一步的发展方向，坚持科学社会主义的基本原则，在经济危机中资本主义的经济构架是极其脆弱的，但是基于马克思主义的社会主义社会是在生产资料公开的基础上进行生产的，对生产进度能够进行有小的调节和掌控，其优越性也就不止一星半点。要坚持对毛泽东思想、邓小平理论的坚持，并且与时俱进的寻求更为先进的社会主义思想支撑，根据中国当下的生产生活情况之处下一步的发展规划将会大大提升社会的生产效率和经济实力。

三、结语

我们当今生活在一个社会主义的国家，最为重要的是意识形态，在中国的文化视域与马克思主义进行磨合的过程人民的生活也是十分艰苦的，逐渐的磨合过程之后理性的认识社会主义的本质，努力将社会主义的优越性展现出来，为人民的生活发展取得一个较为稳定的状态，正确的认识马克思主义的本质能够有助于将其与中国的文化融合，以及与中国的传统思想方式进行融合，将世界上最多人口的国家的经济、思想、文化、素质进行持续的发展与提升，坚持以马克思主义为主导进行社会主义的建设。