《共产党宣言》中的文化思想及对当代中国文化建设的启示

卢 艳

(南京师范大学马克思主义学院，江苏 南京 210023)

党的十九大报告指出：要“坚定文化自信，推动社会主义文化繁荣兴盛”[1]。文化的发展和文化软实力的提高是一个国家综合国力提高的先决条件。党的十九大以来，党和政府高度强调文化在各项事业中的重要地位。因此，回归经典，学习借鉴《共产党宣言》中的文化思想，对于在全球化浪潮下建设中国特色社会主义文化，增强民族文化认同感、自豪感，具有极大的意义和启示。

一、《共产党宣言》对文化思想的基本阐释

《宣言》并没有直接系统地论述文化建设思想，因此很多人在解读《共产党宣言的过程中，忽略了其中的文化思想。然而，通过重读《宣言》，我们可以发现文化思想一直隐藏在《宣言》中，只不过长期以来被人们忽视了。在宣言中，马克思恩格斯不仅明确了文化发展的社会物质基础，而且揭示了资本主义文化的二元性。同时，在唯物史观的基础上，阐述了“世界历史”环境下的文化发展趋势。

(一)阐明文化思想的基本原理

首先，宣言以简明的方式论证了历史唯物主义的一般原则。在经典形式上，进一步阐明了马克思主义文化观的理论基础。恩格斯在1883年的德文版序言中指出，每一时代的经济生产和由此产生的社会结构筑成“该时代政治的和精神的历史的基础。”[3]“政治的历史”和“精神的历史”是时代文化的重要组成部分，它的存在和发展取决于时代社会物质基础的总体情况。在这里，恩格斯对《宣言》基本思想的阐释，实际上和以前从文化史的角度揭示截然不同，这进一步肯定了马克思、恩格斯的文化观是一种基于历史唯物主义为基础的新的文化观，确立了现实生活的生产和再生产的基本原则最终决定文化发展的方向。其次，它对于文化超越阶级的观点进行了驳倒，考察了宗教、道德、哲学、法律等意识形态的发展规律和阶级实质。《宣言》指出，资产阶级的生产关系和所有制关系孕育出了资产阶级的思想文化，资产阶级的法只是作为法律的资产阶级的意志，而资产阶级的物质生活条件决定了它的内容。因此，生产关系和所有制关系决定了人们的文化观念，超阶级的文化观念是不会存在在阶级社会中的。同时，《宣言》也表明，旧思想文化的崩溃和新思想文化的出现是经常发生的，没有“永恒的真理”。

(二)强调资本主义文化的二元性

在《宣言》中，马克思、恩格斯不仅激烈批判了资本主义文化的种种弊端，而且还充分肯定了资本主义文化的革命作用。我们要辩证地看待两方面的作用。

一方面，马克思、恩格斯对资本主义文化作了客观公正的评价。他们认为，资产阶级同资本主义的物质文明一样，资产阶级在文化建设中为社会作出了巨大贡献，这同资产阶级给资本主义物质文明带来的作用是一样的。第一，资本主义文化的产生和发展，使人们突破了封建宗法制度、宗教天堂幻想和世界政治骗局的束缚，使落后无知的思想逐渐得到启迪；第二，资本主义工业创造的世界历史不仅仅为世界各地创造了一个空前的发展，而且也让人们逐渐开悟，使人们不再只看到眼前的民族文化，而且更放眼于全世界范围的精神文化生产活动。

另一方面，马克思、恩格斯在《宣言》中也无情地批判了对资本主义文化的局限性与弊端。其一，《宣言》将资本主义文化的实质赤裸裸地暴露了出来。马克思、恩格斯指出，资产阶级维护其统治的手段之一就是“把人训练成机器”，资产阶级为了掩盖其自身利益，在统治中运用宗教、道德、法律等手段；资产阶级改变了产生的暂时性和历史性的观念，在生产关系和所有权关系中让它成为永恒的规律。其次，《宣言》对资本主义拜物教的文化思想进行了尖锐的批判。马克思、恩格斯深刻地指出，资本主义时代简化了人类的精神世界，资本主义文化观念消除了一切的诗情画意、一切的神圣观念、一切的家庭温暖。第三，《宣言》深刻揭示了全球化时代资本主义文化的野蛮性和虚伪性。马克思、恩格斯阐明，资产阶级通过“把未开化和半文明的国家归属于文明国家，把农民归属于资产阶级”的野蛮手段，在世界范围内强制实施其精神产品，从而按照资产阶级自己的面貌创造一个属于自己的世界。

(三)阐述论世界历史环境下的文化发展趋势

在《宣言》中，马克思、恩格斯在唯物史观的基础上，系统地阐述了世界历史环境下的文化发展趋势。由于全球化的影响，世界文化的发展格局越来越趋向于一体。但是，在这一过程中，由于资产阶级在生产力和生产关系上具有先天的优势，资产阶级的文化在整个世界文化体系中也占据主要位置。马克思、恩格斯认为，在生产力普遍发展的基础上形成的各民族的相互交流是“历史向世界历史转变”的根本动力，而不是黑格尔所谓的世界精神。生产力的发展极大地推动了文化从民族文化转变为世界文化。资本主义文化在世界文化格局中处于强势地位的原因是，资本主义生产力和传播形式在世界历史早期具有不可低估的优势，但资本主义社会生产以资本主义私有制为基础，生产社会化与私人拥有生产资料之间的基本矛盾是基于资本主义的社会化。这一基本矛盾必然会阻碍生产力的发展。要从根本上解决这个问题，就要出现与生产力相适应的共产主义公有制。因此，在世界历史的背景下，未来文化发展的趋势应该对应着“在自身发展过程中最彻底地突破传统观念”和“人人自由全面发展”的共产主义文化。

二、《宣言》中的文化思想对我国当前文化建设的启示

(一)正确应对文化全球化，树立正确的文化发展观

随着人类历史向世界历史的转变，在《宣言》中，马克思、恩格斯科学地预测了世界历史背景下文化发展的基本趋势和基本规律。随着历史的发展，文化全球化已成为必然趋势。文化全球化得以发展的坚实基础在于资产阶级开辟了世界市场。宣言还阐明了世界历史进程对文化发展产生的双重影响：一方面，民族文化持续走向世界，各个民族的文化可以相互融合、相互学习，最终实现相互共存、共同发展，从而促进人类文化的发展和进步；另一方面，在全球化进程中，灭亡和消失将是处于弱势地位的民族文化不得不面对的命运。

在当今时代，中华民族的文化发展既面临着严峻挑战，又恰逢难得的机会。面对外来文化浪潮的冲击，我们不能坐视不管，束手无策，成为外来文化的接受者。我们要积极地开展多种形式、多类层次的对外文化交流活动，把中国文化推向世界。我们在走出去的同时，也要想尽一切办法学习和借鉴国外优秀的文化结晶。发达的资本主义国家不仅创造了丰硕的物质财富，而且，在文化发展方面也取得了伟大的成就。正确对待资本主义，全面理解当代资本主义文化，是时代交给我们的任务。只有兼容并包、精益求精，才能为建设社会主义先进文化作出贡献，才能在世界各国中实现独立。另一方面，我们必须永远牢记民族特色，牢记优秀的传统文化是我们的“根”，是我们的“魂”，同时时刻防范外来文化的负面影响。

(二)保护传统文化的民族特色，促进文化创新

在《宣言》中，马克思、恩格斯对未来文化全球化的发展趋势的预测，不是消除文化的民族特征，而是强调世界文化是由许多国家、民族和地方的文化形成的，是世界上不同民族文化的共同繁荣、共同进步，是必需的。世界上不同民族的文化，在全球化进程中应该更好地体现文化的民族特色。文化全球化不应该是文化的简单化和资本主义化，而是世界文化和文明的多样性。

我们建设和发展社会主义文化既要借鉴西方的宝贵经验，又要从我国的具体国情出发保护和发扬传统文化，坚持中华文化的民族特性，不断推进文化创新。我国有五千年的历史，文化源远流长，在世界文化发展过程中，我们要保护和挖掘我国传统优秀文化资源，要大力弘扬中华优秀文化传统教育，要继续加强对各类文物和非物质文化遗产的保护。正是因为文化的民族特性才使得人类文化发展呈现出多样化，文化只有是民族的，才可能是世界的。

(三)加强思想安全教育，维护民族文化安全

《宣言》是共产党人进行无产阶级思想政治教育的重要法宝，从这个意义上看，《宣言》不仅仅是一篇政治纲领。当前，我国正处在社会主义初级阶段，实现共产主义远大理想还有很长的路要走。我们正面临着“新自由主义”、福山的“历史定论”、亨廷顿的“文明冲突”等各种国际思潮。因此，加强我国的思想安全教育，保障马克思主义的指导地位，反对意识形态的多元主义，是我们党最紧迫的任务之一。

社会思潮的差异性和多样性在社会经济结构和利益格局变化的影响下，已成为客观存在。但是，任何国家、任何民族、任何社会都需要在主导价值观和价值体系的有序引导下发展和存在。社会主义核心价值观的提出和社会主义核心价值体系的宏观建设，是社会主义意识形态的本质表现，是社会主义制度的内在生命力，它体现了先进社会主义文化的精髓，引领着中国特色社会主义文化的方向。

在改革开放进程越来越深化的背景下，中西方经济、文化等交流日益频繁。而与此同时，西方社会的各种错误思潮和腐朽价值观也对我国文化建设的方方面面造成了不良影响。维护中国文化安全成为我们所有人面临的一个非常迫切的任务。增强中国文化软实力，保持其国际影响力，成为摆在我们面前的一个十分紧急的任务。面对我国文化发展的困难和缺陷，我们必须保持中国优秀文化固有的特色，文化发展的出发点要落在满足人民需要的精神文化产品上，切实加强思想安全教育，确保人民精神文化建设的主导地位，在思想领域构建良好的社会主义核心价值体系。坚持一分为二分析问题的态度，求同存异，尊重不同民族文化的差异，包容不同文化的多样性，培养全民的文化意识，有效地抵制各种错误思想潮流的侵蚀和腐朽。