优美的数字“2”——男人、女人之间互相了解的可能性

盛世超 （汕头大学 515000）

一、“两性”是一种秩序

恋爱、婚姻都是两个人的结合，每人主观意识里都有一个“TA”，这种意识使男女都有一种安全感，即“我中有你，你中有我”的状态，为男女两性互相了解提供了可能。试想，如果只有一种性别，那么这个世界是一种静态的，生物不可能进化。41亿年前我们的基因，在海洋中孕育出了单细胞生物，最早期是“无性别”的。在远古时期的重新组合，有了“雄雌”两性。这是自然选择的结果，同时也是一种“优美的创造”。如果有第三性别，我们的床要三个人睡，我们接吻要吻两次，孩子对“父亲”“母亲”的称谓之外还要再加一个称谓。这种现象会影响社会的发展，人类的文明会更加的复杂，增添了许多过程且没有任何的必要，而两种性别却可以加速文明的发展。这种现象不仅局限于人类世界，动物、植物世界也是如此。如动物界分“公母”、植物界分“雄雌”。综上，第四性、第五性就更不可能了。

两种性别最符合生物繁衍的利益，大多数人认为：两性关系长久的基础是感情稳固，稳固就需要“讲规矩”。规矩与规则不同，规则是一种社会性共识，是大多数人认同的一种“准则”。而规矩，是两性双方承认的一种“秩序”。这种“秩序”不一定要遵守上述的“准则”，因为这种“秩序”是两性双方的共识，与他人无关。

两性存在一种稳定的秩序，一方都属于另一方。若是有第三者插入，则会导致双方的不悦。这真是一种奇妙的现象。男人和女人如果感情出现了危机，就会试图修补，修补就必须交流。这时，两性意识的对碰开始了。这种对碰可能使感情夭折而无法延续，也可能使感情升华而琴瑟调和。不管出现哪种情况，“2”所提供的宇宙秩序，为两性了解提供了可能性。

二、“2”是一种发展

在一万年前，人类进入了母系氏族社会。这一时期，是以自然分工为主，女性在家庭中承担着修葺房子、采集果物、编织器物等劳动。而男性以狩猎为主，但狩猎经常一无所获且伤亡率高，女性所创造的社会财富是多于男性的，因此女性在家庭社会中占据着主导的地位。随着社会的发展，人类社会发展为以社会分工为主，父系氏族社会形成了。男性在劳动中所创造的财富增多，男性逐渐成为家庭的主导。在当代社会，男女平等已经成为一种社会共识。这种“共识”才是男女之间了解的基础。

老子曰：“道生一，一生二，二生三，三生万物。”1“2”是对“1”的一种发展和延续。男人是一个个体，女人也是一个个体。两者结合是生理和心理的必然。这是两性“发展”的一个结果。“发展”是不断前进的过程，由小到大，由简到繁，由低级到高级，运动变化的过程。对于男人与女人来说，这是一个美妙的过程。从最初的怦然心动到日后的卿卿我我，就是一种两性的发展，这是由“1”变为“2”的美妙经历。一位恬静淡雅的清秀女子从图书馆阶梯上翩翩而下，与迎面走来的清新俊逸的倜傥男子四目相对，那会心的一笑、闪躲的眼神、暗送的秋波是如此的美妙，一场美丽而不可复制的邂逅产生了。此时，女子与男子体内迅速分泌出多巴胺而使双方达到一种愉悦的状态。

男女能够结合的重要原因是双方在一起时能够感受到某种“美感”，这种“美感”能够转化为“愉悦感”。“愉悦感”使两人所在的空间形成一个封闭的“场域”，在这个“专属场域”内，两人密语、姿态等所暗含的奥妙也只有两人可以懂，“懂”可以渐渐发展为“了解”。

爱情是美好的，爱情需要滋润。但爱情需要“两人”培育。如果一生孑然一人，爱情是不会开花的。因为独身一人是不会得到“发展”的，始终处于一个“斯人独憔悴”的状态。男人与女人在“发展”的过程中，必须“了解”对方，若是不了解对方，没有形成统一的爱情观是不会“发展”为“2”的，就会始终处于“1”的状态。“了解”是男人与女人“发展”的必要条件。

三、“2”意味着：对立统一

古希腊数学家毕达哥拉斯认为数字“2”是“对立和否定的原则”，我认为还是有一定道理的。主要表现为以下两个方面：第一：对立统一中，矛盾具有两种属性：斗争性和统一性；第二：矛盾双方既统一又斗争推动事物发展，矛盾的统一性是矛盾存在和发展的前提。

我们的世界上充满了对立与统一，如阴阳、难易、黑白、生死、祸福等。我们的这个世界就是一个对立统一的世界，最美妙的莫过于“男女”。

男人与女人是彼此对立的，如女人身躯娇小、嗓声温和细腻。男生身躯伟岸、嗓声豪爽；从生理学上讲，女人的染色体为XX，男人的染色体为XY。；男女生殖器也迥乎不同，男性生殖系统充满了攻击性，女性的生殖器则具有防守性！从生物学上讲，女人即为雌性的人类，男人即为雄性的人类。这是男性与女性的对立，但是这种对立并不意味着不可交融和不可了解，因为对立中蕴含着统一。

男人与女人也可以是相互统一的。俗话说“男人的一半是女人”、“女人是男人身上的一根肋骨”。在伊甸园中，亚当是第一个被上帝创造出来的男人。上帝觉得亚当在伊甸园中太孤独，就在亚当熟睡之际，从亚当身上取走一根肋骨创造出了夏娃。亚当爱夏娃，夏娃也爱亚当。男人爱女人，女人也爱男人，这是一种本能的爱慕。男人爱女人就等于爱自己，女人爱男人也等于爱自己。女人对于男人来说是另一种形式的“自己”，男人对于女人来说也同样如此。两性互为“自己”，所以男人和女人可以互相了解。

一对夫妇，大多数时候的生活是和谐的，平淡而无吵闹，我们称之为“统一”。少部分时间会因为一些琐事而吵闹，我们称之为“对立”。很多人会认为“统一”状态下的夫妻关系会更好，其实不然。“统一”状态有时是一种衰弱的状态，因为已无新鲜的元素流入，机体已经失去了活力。比如帝国如果进入“统一”状态，其实就是衰弱的开始，帝国最强盛的时期是四处扩张的时期。比如罗马帝国之屋大维时期，汉帝国之汉武帝时期。夫妻关系也是如此，“统一”状态会渐渐使其关系失去激情，表面波澜不惊实则暗流涌动。故夫妻之间的生活也是需要“调味品”，比如适当的浪漫关系，平淡之中增添些情趣。需要什么“调味品”呢？这就需要互相之间的“了解”。男女进一步“了解”对方之后，会发现其中的美妙。可是如何进一步了解呢？这就需要“对立”。很多人不喜欢“对立”，认为这是一种争吵、为难，甚至是分裂，其实也不然。男女之间，如果出现“对立”，证明两人关系出现了裂痕，如果修补的不好就会整体破碎，修补得当就是一种提炼和升华。这种提炼和升华可以增进男女之间互相的了解。

四、结论

世界有其固定的秩序，我们只是在秩序的规定下生活繁衍。数字的“规矩”，在人类出现以前就存在了。我们今日的文明也是在这种“规矩”框架下取得的。男人与女人之间的了解、发展也是基于此。这种秩序无法打破，因为这是一种客观存在，而其数字的代表，就是“2”。

在此秩序下，男女之间才有了发展。由“1”变化为“2”必然是一种发展。随着时间推移，这种“发展”会分为两种即“对立”和“统一”。在对立统一状态下，矛盾双方又进一步得到了“发展”。

“2”真是一个优美的数字，在它的作用下，大自然才孕育出了男人和女人，很多事物都遵循着它制定的法则。在这种法则下，男人和女人之间才有了互相了解的可能性。

注释：

1.王弼、楼宇烈译注.老子道德经注[M].北京：中华书局，2011.