浅析后人类发展演变

黄薪宇

摘 要：本文围绕后人类发展这一命题，以阿西莫夫的两部机器人小说《钢穴》和《裸阳》为例，通过对比《钢穴》中的地球人和《裸阳》中的索拉利人形象，分析由于人口增长和人口负增长造成的两种社会形态，探讨人口问题对人类社会的影响，反思当下社会存在的人口问题。

关键词：后人类;阿西莫夫;人口问题

一、引言

根据人类现有的价值标准，我们认为人类最好状态应该是物质达到富足，不必为饥寒所累，身体健康不受疾病伤痛困扰，长命百岁;精神世界变得充实，能够享受各种各样的文化体验，安心度日，不被琐事扰乱。这似乎就是我们心中最理想的生活状态，也是我们所期待的未来人类的生活状态。那么未来的人类是否真的能够如我们所想的一样变得更加优秀更加完美呢？在这个问题上，我们有了分歧，有的人持乐观态度，他们认为以人类社会目前的发展速度和趋势来看，人类的未来是呈螺旋向上发展的，物质财富的积累、科学技术的迅猛发展、人口素质的上升，人类正在经历史上最大程度的飞跃，人类在不断地制造奇迹，人类的未来是光明的，所以后人类只能是变得比现在更好。而另一些人则对人类的未来表示担忧，他们看到这些繁荣背后的阴影，社会在发展的同时罪恶也在滋生，人类不断征服自然，以牺牲环境为代价去发展经济，森林在消失、物种在灭绝、河流被污染、冰川在融化，人类正在竭力的掏空地球，这些恶行都指向一个事实，那就是人类毁灭的速度比发展的速度要快的多。

在这里笔者先不去讨论哪种观点更胜一筹，笔者想来谈谈阿西莫夫在他的机器人系列中设想出了什么样的后人类社会。阿西莫夫的另外一个身份是科学家，凡是读过他的作品的人都能深深地体会到他会科学的热爱和追崇，他本人也明确表态他对科技的乐观态度，他认为一些由科技带来的恶果比如核辐射、战争武器之类的不能成为人类反对科技的理由，他无法认同知识带来威胁，只有无知才能保全自己的观点，他坚信人类不应该为了规避这些威胁而停止学习，而应该勇于面对这些威胁并且克服它们。在这样的立场下，我们不难想象他的作品中所体现的人生哲学。本文以阿西莫夫机器人系列为例，分析阿氏笔下两类后人类，分别是地球人和索拉利人，通过人类现有的判断标准来探讨这两类后人类的发展趋势。

二、《钢穴》中的地球人

在《钢穴》中，阿西莫夫描绘了两千多年后的地球人，这个阶段的地球人已经掌握了正电子脑技术，发明出了机器人。可是如果我们以上述的标准来看，就会发现这个时候的地球人并没有拥有更好的生活品质，甚至过的不如生活在21世纪的我们。他们生活在拥挤不堪的巨大钢铁建筑物中，因为人口庞大资源有限，他们必须共享资源，只能去公共盥洗室和公共餐厅，毫无隐私可言，并且他们将自己与外界隔离开来，拒绝接触大自然，宁愿去呼吸空气过滤器清洗后的空气，吃人造食品。与此同时，他们还必须面对来自机器人的压力，机器人虽然给他们的生活带来便利，但无形中也增加了他们失业的风险，总体来看，不管在物质上还是精神上，《钢穴》中地球人远低于我们理想的标准，这也体现阿西莫夫在后人类这个问题上的消极考虑和人口问题的忧虑。阿西莫夫在他的科普著作《不羁的思绪》里面将人口增长问题深化，进一步提出技术发展的步伐远不能跟上人口增长的步伐，这样造成的后果就是人类食不果腹，争夺有限的资源，人类的尊严与数量将无法维持在同一水平线上。在《钢穴》中就有这样的情节，城市里的人们无法忍受被机器人取代的耻辱，因此组织暴动来反对机器人，城市陷入混乱，人类对机器人有很深的敌意。但是另一方面，人类却又无法摆脱对机器人的依赖，未来的地球人恐惧和抵触开放的空间，所以他们需要机器人来为他们管理农田。人类和机器人之间存在着这样矛盾的关系，这也从侧面反映了人类对待科技的态度，既害怕它带来的伤害，又无法舍弃它给予的舒适和便捷。阿西莫夫通过构建这样一个虚拟的钢穴世界来引导当下的我们进行反思，反思我们的现实世界，我们应该重视人口问题，如果人口按照现在的增长速度发展下去，那么我们要面对的就极有可能是《钢穴》中世界，科技的原意本是让人类的生活变得更好，而《钢穴》中的民众的幸福感却并没有因为科技的发展而提升，甚至比现在的我们过得还要糟糕。

三、《裸阳》中的索拉利人

阿西莫夫为我们考虑了另外一个可能，那就是科技支配且人口负增长的社会。如果说《钢穴》中的地球是人口增长的极端，那么《裸阳》中的索拉利星就是人口负增长的极端。索拉利星是地球人早期进行太空移民的行星之一，与地球不同，由于严格的生育控制，索拉利人口数量一直控制在两万人左右，索拉利星上的机器人数量远远多于人类，平均每个索拉利居民拥有一万个机器人，这些机器人包办了所有的工作。索拉利人奉行优生学，男人女人经过最好的基因分析配对结合，保证孩子的健康。在女人怀孕一个月后，胚胎会被取出来送到培养中心里培养，由机器人来陪伴孩子的成长。在这里，生命的诞生是通过严谨的科学计算完成的，排除了所有的偶然性，只为最优化的结果，所以说，一个索拉利人的一生，是在事先就严格安排好的，他们每个人有一只顯示个人基因结构的密码戒指，一个人的基因健康程度居然可以成为炫耀的资本。在这里，人口数量一直下降到趋于稳定，但这个稳定是人为刻意操控的，因为索拉利人认为两万人理想的人口数目。相较于地球，索拉利人的舒适度明显更高，每个人通过优生筛选出来的，所以很少受到疾病的困扰;地广人稀，每个人可利用的土地和资源很充足，不会抢夺资源;机器人为他们提供便利又周到的服务。但是索拉利人有自己问题，换句话说，如果将来地球意识到人口问题，决定像索拉利人那样靠优生学来控制人口，他们也将面临同样的问题。索拉利是一个典型的科技支配型社会，单单从机器人的普及率和优生学这两方面就能看出，这样一个理性至上的社会里，人与人之间少了人文关怀：没有相知相恋的过程，夫妻之间少了爱情的火花;没有十月怀胎和陪伴照料，父母与子女之间少了亲情的纽带;没有面对面的交谈，人与人之间少了人性的温度。在地球上，人类竭尽全力与机器人划清界限，强调自身的高贵;而在索拉利，人类模糊了与机器的界限，曲解了人的价值。

四、结语

后人类会变得更好还是更糟呢？阿西莫夫没有直接给出答案，但是在他的字里行间，我们能够感受一种积极的态度。科幻小说只是为我们提供了一种未来的参考，或者说是一种警醒，未来的实际走向掌握在当下的我们手里，我们应该反思当下，这样才能有一个光明的未来。此处以阿西莫夫的一句警句作为结尾：“我选择去解决问题，同时，我选择用技术。”

参考文献：

[1]艾萨克·阿西莫夫.不羁的思绪：阿西莫夫谈世事[M].上海：上海科技教育出版社，2009.

[2]艾萨克·阿西莫夫.银河帝国9：钢穴[M].南京：江苏文艺出版社，2013.

[3]艾萨克·阿西莫夫.银河帝国10：裸阳[M].南京：江苏文艺出版社，2013.

[4]艾萨克·阿西莫夫.人生舞台——阿西莫夫自传（上册）[M].黄群，许关强，译.上海：上海科技教育出版社，2002.

[5]艾萨克·阿西莫夫.人生舞台——阿西莫夫自传（下册）[M].黄群，许关强，译.上海：上海科技教育出版社，2002.