“平等课堂”能打开学生的心扉

肖春林

《论语》中有一篇《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐），读高中时学过，至今也只记得“侍坐”二字，那时只觉得，如果能陪自己的老师坐一坐，该是一件多么舒心的事啊！

今天，作为一名教育工作者，再捡来读，却发现孔子的学生都很张扬且自信。

孔子在座的四个学生，除曾皙外，其余三个都认为自己可以出相入将，干一番大事业，而曾皙也认为自己可以过得潇洒自由。没有谁的张扬自信可以与生俱来，那么是什么使他们变得如此张扬且自信的呢？我想，孔子的教育应该起到了很大的作用。且看看孔子这堂课是怎么上的：先是精心的讲堂布置，子路、曾皙、冉有、公西华和孔子一起团团围坐，几乎是零距离接触。空间距离的缩短意味着心灵距离的缩短。这好像一场茶话会，孔子先教学生放松：“以吾一日长乎尔，毋吾以也。”进一步缩短师心与生性心的距离。然后，孔子指向学生的内心深处：“居则曰：‘不吾知也。如或知爾，则何以哉？”于是学生纷纷敞开了心怀谈心思。期间孔子“晒”过子路，对冉有和公西华的回答也没有当面表态，但都没有妨碍他们回答问题的积极性，原因是他们看到了孔子的态度，尤其是对曾暂的态度。且看孔子与曾暂对话的这一段：

“点，尔何如？”

鼓瑟希，铿尔，舍瑟而作，对曰：“异乎三于者之撰。”

子曰：“何伤手？亦各言其志也！”

曰：“莫春者，春服既成，冠者五六人，童于六七人，浴乎沂，风乎舞雩，咏而归。”

夫子喟然叹曰：“吾与点也。”

老实说，曾皙并不是我们心目中的好学生，在老师讲课的时候居然自顾自地弹琴。难得的是孔子这个老师居然不生气，还一味地鼓励这个调皮的学生回答问题。最难得的是，孔子对曾暂的回答居然大发感慨——学生敞开了胸怀，老师也能敞开胸怀，进行下心灵与心灵的碰撞。而曾皙则由开始对本堂课的不感兴趣，到最后其他学生都走了，他还一个人追着孔子问。无疑，调皮的学生竟成了这堂课最大的受益者。

孔子的这堂课可以说是一堂作文指导课，话题是“谈理想”。这是一个很普通的话题，但孔子却上成很不普通的课。究其原因，是孔子抓住了“平等”二字。“平等课堂”的精髓在于使学生在课堂上达到心理上的平衡和愉悦。孔子做到了，他先拉近自己与学生的空间距离，不做高高站在讲台上的老师，而是与学生坐在平等的位置，再拉近与学生的心理距离，用一个大家，包括自己都有话可讲且都渴望讲述的话题展开这堂课，像开家庭聚会拉家常，课堂上随和、包容，又没有一致的作业要求，做到了师生之间心理地位的平等，使学生达到了不吐不快的境地。

有人会疑问：这是不是一种搅散水的课堂？当然不是。孔子并没有让课堂吵吵闹闹、让学生信马由缰，而是确定了话题，确定了主题的。孔子一句“吾与点也”发乎内心的感叹，就像老师的下水作文，不仅感染了学生，引起了学生的共鸣和求知欲，而且把学生引向了自己“礼乐教化”的主张，并通过学生的追问展示出来，让学生得到了尊重感和满足感。

这种课堂指导出来的作文怎么会不是主题明确的真心作文呢？也许这种课堂本身就是一种生活。