大道自在 本真人生

《三字经篆帖》是刘承玮先生历经一年多时间的呕心沥血，用篆刻形式贡献的一份瑰宝。篆帖成章一百一十八枚，将《三字经》一千四百一十六个字，栩栩如生呈现在世人眼前。

养不教，父之过。

教不严，师之惰。

三纲者，君臣义。

父子亲，夫妇顺。

文字是世界上最奇妙的东西，它书写，精彩动容的故事，它演绎一段段传奇人生。篆刻的艺术，其实就是文字与金石的完美碰撞融合。纂刻就是制作印章的艺术，是中华民族汉字特有的艺术发展形式。纂刻是将汉字书法的美，与章法表现的美、刀法展现的美及金石自然美融为一体的表现性艺术。

篆刻艺术作为国粹之一，经历了漫长的发展过程，形成了一以贯之、厚重的悠久传统。其融万千气象于方寸之间，向为历代文人墨客所钟爱，或自篆自用，或馈赠文友，钤记落款，观赏把玩，可从中获得无尽的审美愉悦和艺术享受。

早在殷商时代，人们就用刀在龟甲上刻字了，也就是我们现在所谓的甲骨文字，其刀锋挺锐，笔意劲秀。周代时期，青铜器发达，纂刻的各种形状也更完备，比如那时候就分为白文和朱文两种。而秦代是中国文字大同一时期，篆书的地位非常高，是国家法定的文字，因此印的形式也更广泛了，这寸候的印文，圆润苍劲，笔势挺拔。清代金石学盛行，以及历代金石文物的大量出土，不少学者致力于这些文物和古代文字的搜集、研究、著述和流播，因而扩大了篆刻家的视野。中国的篆刻艺术之所以丰富多彩、流派纷呈，其中一个重要的因素，就是入印文字的形体美在起作用。

《三字经》自南宋以来，已有七百多年历史，虽一千多字，但短小精悍、言简意赅，脍炙人口、家喻户晓。《三字经》是中华民族珍贵的文化遗产，其内容涵盖了历史、天文、地理、道德以及一些民间传说，所谓“熟读《三字经》，可知千古事”。基于历史原因，《三字经》难免含有一些精神糟粕、艺术瑕疵，但其独特的思想价值和文化魅力仍为世人所认可，被历代奉为经典并不断流传。

云南著名企业掌门人——刘承玮先生，幼年即好翰墨篆刻，早年虽时有操习，然，或囿于生计，或羁于社会责任，纵然钟爱于斯，奈何时时偏废而不得潜心为之，甚以为憾。人生天地间，若白驹过隙，忽然而已。先生一生韶华均付与社会，执掌之企业渐壮大至滇中名流，众项目拔得云南乃至全国之头筹，却不幸于花甲之年身患顽疾。幸先生达观豁达且泰然自若，当祸为福，以疾炼志，毅然移交帅印，退出擎旗之列，飘然归隐文化清养之乡。顿悟留痕于世，方拾刀而上，再续少时与篆刻艺术的不解之缘。

刘承玮先生编著的“掌上国学系列”之《（三字经）篆帖》已于2019年4月由云南美术出版社出版发行。

十余载斗转星移，先生心怀余裕，栖情物外，悠然淡适于钟爱一生的翰墨篆刻之中赏玩清遣，虽时时为病痛折磨，然精神世界惠风和畅，天清气朗。于笔墨之间，方寸之地，为书治印，精品迭出。

刘承玮先生的篆刻《三字经》，以生动的篆刻艺术形式表现这部历经千年流传的蒙学力作。每枚印章的篆刻手法各异，字中溢情，印里蕴义，犹如一首生动的史诗，可以引发欣赏者的共鸣与遐想。

观先生《三字经篆帖》汇编作品，翰墨之韵散出沉香，方寸之地滋生盎然。先生执刀稳健，运刀沉着自信，印面的生动气韵、小心布局尽显大家风范。冲刀、切刀、单刀、双刀等篆刻刀法均有体现;人印文字涵盖甲骨文、金文、大篆、小篆、象形文字等;方形印中，白文、朱文、朱白相间、朱白错落等艺术形式均有体现。行书书风洒脱肆意、古朴厚重，自成一脉。作品集中，每一组作品由印面、作者自书释文、边款构成，全面展现了作者高超的篆刻藝术造诣、书法修养和引人入胜的人生感悟。可见先生涉猎之广泛，技法钻研之纯熟，表现方式之多样，令人钦佩。在这些数量庞大、风格多样、技艺高超的篆刻和书法作品中，我们可以直观感受到先生达观的心态和纯粹超然的艺术追求。

曰春夏，曰秋冬。

此四时，运不穷。

子不学，非所宜。

幼不学，老何为。

玉不琢，不成器。

人不学，不知义。