动漫艺术设计中传统文化元素的运用探究

摘 要：动漫艺术以其独特展现形式与生动内容日益被受众喜爱。作为社会文化生活艺术，我国的动漫艺术设计与当前发展需求仍不匹配，加强概念、形式与手段创新成为当务之急。本文将传统文化元素引入动漫艺术设计中，探讨两者深度交融的运用方法，以有效提升动漫艺术设计水准，发扬传统文化魅力。

关键词：动漫艺术设计；传统文化元素；运用研究

我国拥有灿烂辉煌的五千年文明史。悠久的历史变迁中，各民族均积累了大量文化精髓，汇聚积淀成博大精深的中华传统文化。如今，动漫艺术作为重要的社会文化生活艺术被人们所喜爱，若将丰富传统文化元素引入动漫艺术设计，势必具有巨大的正面效应，一方面可为传统文化的繁衍传承提供现代思维与活动的助力，另一方面可为动漫艺术设计的发展带来多元化表现形式。传统文化在动漫艺术设计中所绽放的特有艺术创作效果，值得令人期待。

一、 动漫艺术设计与传统文化概念诠释

动漫艺术，专于展现流畅生动的动态画面，汇集聚创意性的图形、图案、图像等元素，凝聚创作者的思想与情感，表达必要的生活实践观念，希望让更多的受众在欣赏创作内容的过程中读懂其中深意，有所感悟与共鸣。动漫艺术设计，是艺术性、技术性高度融合的专业创作，反对一成不变。动漫艺术设计的目的是让受众既享受艺术美感，又收获文化认知。因此，動漫艺术设计应坚持加强概念、形式与手段创新，孜孜不倦地为满足受众需求而自我蜕变。

传统文化是人们基于不同时期的日常活动实践所积累的认知体系.中华传统文化是我国乃至世界的文化宝藏，在发展与传承中已融入各个社会领域，衍生应用随处可见。不可否认，随着生活节奏加快，我国传统文化在网络信息所造的“快餐文化”影响下发展放缓，而且受西方国家的文化冲击，传统文化显现出了更多的传播与应用短板，但总体来看，将传统文化元素合理应用在艺术创作等领域，其互促作用是显而易见的。

二、 动漫艺术设计的传统文化元素融合运用

（一） 积极探究文化元素的运用方式

我国的传统文化在漫长的传承中，其文化内核始终是鲜活的。动漫艺术设计中的传统文化应用，并不是简单地以堆叠文化元素、强加文化定义来论之，如此便失去了创新设计的意义，而且让动漫艺术中的传统文化特色与魅力消失殆尽。正确的元素运用方式，应该是合理取舍、灵活对接、巧妙融合、自然展现，首先关注动漫艺术设计的主题是否与传统文化特征相吻合。如《功夫熊猫》等动漫影视作品中，其山光水色、亭台楼阁、风土人情乃至武道真理、术技招式等，都积极吸收中国本土元素，其设计所弘扬的“向善”之风与中华传统文化的经典思想是一致的，如此更易吸引观众，收获可观票房与口碑。

（二） 创新研讨文化元素的表达方式

动漫艺术设计中的传统文化元素表达，自然要讲究水到渠成式的流畅感，配合恰到好处的联想式拓展，打造绚烂的艺术设计与创作，只为了让文化元素的表达不突然、不架空、不做作，潜移默化、深入人心、发人深省。如《大圣归来》动漫作品，自然是以我国古典名著《西游记》为故事模型，然后另辟蹊径，大胆改编原有故事内核。“江流儿”所代表的唐僧，在与受封印的孙悟空接触中，不断感化后者，孙悟空最终突破封印束缚，降妖除魔怒战成佛。毫无疑问，孙悟空依然是人们熟知的“大圣”，然而整个动漫的艺术设计中，前期将这样的情感深埋其中隐忍不发，人们一直想从普通的猴子身上找回强大的英雄形象，这样的等待在后期才有了结果。人们在作品欣赏的过程中，直到最后才将这段艺术创造与原著中的传统文化故事联系在一起，达到更好的艺术共鸣。

（三） 合理斟酌文化元素的引述内容

动漫艺术设计创作与传统文化元素的融合，需要特别警惕“量”与“度”的把控。有效地融入文化元素，即使篇幅不长也能引发受众共鸣，获得积极好感。但若为了倾向于展现其中一方，要么过多重视传统文化，随意引用胡乱表达，要么将传统文化元素视为宣传营销策略，并未展示在艺术作品中，就会带来更多的表述困扰，受众的反感也令人不安。如在《大鱼海棠》作品中，大量传统文化元素的融入让整个动漫洋溢着浓浓的“中国风”，然而部分观众仍然对其中鲲、椿等文化元素的引入表达不满，认为特色打折、主题关联失效等，这正是在此类动漫艺术作品的设计中必然要思考和斟酌的。

三、 结语

动漫艺术设计中运用传统文化元素，是艺术创作升级的必经之路。只有积极探究文化元素的运用方式，创新研讨文化元素的表达方式，合理斟酌文化元素的引述内容，才能更好地展现传统文化元素与动漫艺术设计之间的互促作用，实现共同繁荣。

参考文献：

[1]翁华江.传统文化元素在动画艺术设计中的应用研究[J].艺术科技，2014（12）：45.

[2]程绚.中国传统文化元素与动漫创作——以《兔侠传奇》与《功夫熊猫2》的对比为例[J].东岳论丛，2014，35（7）：143-146.

[3]席威.《大鱼海棠》：国产动画电影中传统文化元素的运用及美学风格[J].电影评介，2016（17）：85-87.

作者简介：

喻珂雯，江西省南昌市，江西科技师范大学理工学院。