群山无与比

华文化史的缩影，是中华民族精神的象征，是世界珍贵的自然文化遗产。在中华民族的发展过程中，多有君主对泰山顶礼膜拜，封禅泰山，老百姓登山朝圣祈福者更是数不胜数。在历史的长河中，人们逐步将对泰山的崇拜转化为对泰山石的崇拜。

作为泰山的分体，泰山石作为神山之石是神山的象征。文化的信仰为泰山石授予了神圣的印记。从古至今，在人们心目中，泰山石是有灵性的。炎黄先民在泰山布灵石，焚柴草，行祭礼，实乃原始的灵石祟拜。自秦始皇登临泰岳立石颂德，封建时代的泰山封禅拉开了帷幕，其后历朝天子，封禅而置石者，代不乏人。

一、泰山石的自然属性

泰山石产于泰山附近，是中华十大名石之一。质地坚硬，主要矿物成分是斜长石、石英、角闪石、黑云母，结晶颗粒较粗，纹理清晰，画面突出，石色对比强烈。泰山石约形成于25亿年前。古造山运动使得泰山呼啸着于茫茫大海跃出。亿万年地火的锻冶，亿万年岁月的洗礼，使得泰山石变得雄奇瑰丽，古朴、苍劲、凝重，观之如五岳之首的泰山，有阳刚豪放之气。

泰山石按体量可分为两类：一是以山形石为主的大中型造型石，多分布于山坡及山脚处；二是以卵砾石为主的中小型观赏石，分布于周边河床、沟谷中，主要为画面石、图像石、文字石。

二、泰山石的人文属性

自秦始皇开始到清代，先后有13位帝王亲登泰山封禅或祭祀，另外有24位帝王遣官祭祀达72次。道教、佛教也视泰山为“仙山佛国”，建造了大量宫观寺庙，泰山现有20余处古建筑群，2200余处碑碣石刻。千百年来，人们敬仰泰山，歌颂泰山，并用泰山石寄托希冀与愿望。因而使得泰山石在中国赏石文化发展史中以内涵丰富而弥显珍贵。

“泰山之高，非一石之积”，春秋时代齐国名相晏婴第一个为泰山石赋予文化内涵，以泰山石为泰山之分体。后孔子亦登临泰山，后世的文人雅士曹植、李白、杜甫、苏东坡、元好问、党怀英、唐仲冕等都曾登临泰山，颂山石、抒壮志，为泰山石增添了丰厚的人文底蕴。

许多著名的古典文学作品，如《水浒传》《西游记》《三国演义》《聊斋志异》《老残游记》等，都对泰山的石头、泰山的文化有过精彩的描述。其中，最为世人津津乐道的是“泰山石敢当”。石敢当，最早见于西汉史游《急就章》：“师猛虎，石敢当，所不侵，龙未央。”民间更有“石敢当降妖”“石敢当救驾”等传说。石敢当一直被泰山地区本土人认为有镇宅和辟邪之用。“泰山石敢当”刻石就这样，作为泰山石文化的一支，在民间流行起来。

泰山石是国泰民安、家和事旺的象征。它像泰山一样被赋予了浓厚的神圣色彩，寄托了人们永恒的精神向往，近年来成为收藏、观赏的石中佳选。雄哉，中华泰山！奇哉，泰山灵石！