论古代体育文化对新时代高校思政教育的启示

摘 要：开元盛世时期的体育文化呈现出开放、多元、包容的理念，彰显了固国强军的国防精神，强调了和谐、有序和规范的道德教化作用，这对新时代高校思政教育具有一定的启示作用。

关键词：古代体育文化;思想政治教育;启示

文化是道德的滋养源泉，是中华民族的精神命脉。习近平总书记曾指出，一个国家、一个民族的强盛，总是以文化兴盛为支撑的，中华民族伟大复兴需要以中华文化发展繁荣为条件。中国传统文化博大精深，古代体育文化是其重要组成部分。先秦至今，中国体育文化绵延久远，并在其发展与演进的过程中，形成了独特的文化内核。这些历史留下的宝贵财富具有恒久的生命力，促使华夏儿女从中得到文化的浸润与滋养，从而化为自觉的行动，努力实现自身的价值追求。

在中国古代体育史上，盛唐的体育一向以傲人的姿态向世界展示着大国气象，其中，又以开元盛世时期最为辉煌，这和唐玄宗身体力行的倡导与推广紧密相连。笔者曾在《尚武、仁爱、悦己——文书视阈下唐玄宗的体育文化观》一文中探讨了唐玄宗对体育文化的推广之道，即：一是以体育实践。唐玄宗酷爱体育运动，马球、弋猎，甚至通過御驾亲征的方式进行实践。这种身体力行的投入不仅实现了体育运动健身强心的功效，也为体育文化的推广做出了最佳示范。二是以体育驭官。作为统治者，唐玄宗在大量的政令中强调了体育的重要性，也对体育实践中表现优异的官员给予授官、犒慰和封赠。三是以体育化民。通过规范体育过程中的行为、强调体育活动中的伦理等，推动全民投入到体育活动中，创造了开元盛世时期辉煌的体育文化盛况。

在这样的背景下，大唐丰沛的物质生活与豪迈的精神文化相得益彰，共同打造出鼎盛辉煌的盛唐气象。该时期所产生的各项体育活动，无不反映出当时体育文化的崭新风貌，而其中所蕴含的文化内蕴绵延流传，历经岁月流淌碰撞交融，在当下焕发出全新的气象。

习近平总书记曾指出，深入挖掘中华优秀传统文化蕴含的思想观念、人文精神、道德规范，结合时代要求继承创新，让中华文化展现出永久魅力和时代风采。可以说，开元盛世时期的体育文化历久弥新，其精神内核已然成为中华民族的文化根脉，在新时代仍绽放出独特的风采。弘扬优秀的传统体育文化，就是要提炼其中的精神标识，挖掘背后的精神内核，如习总书记所言：坚持古为今用、推陈出新，有鉴别地加以对待，有扬弃地予以继承，并最终实现“以文化人以文育人”。

一、开元盛世时期的体育文化呈现了开放、多元、包容的理念

民族的融合、开放的胸怀、宽松的政策，促使唐朝的文化已不再是传统意义的汉文化，而是融农耕文化、游牧文化于一体的新文化。唐玄宗所倡导的体育文化，正兼具了这种新文化的特征，呈现出开放、多元、包容的理念。大唐时期，人们对胡旋舞推崇备至。这项来自西域游牧民族的体育舞蹈，节拍欢快，风格刚劲，舞者疾速旋转，不知疲倦，尽显矫健风采。在唐玄宗身体力行的实践下，得到了极大的推广，上至宫廷，下至民间，既得男子所往，也为女子所好，这种对外来文化的恢弘气度与包容心态，客观上促进了体育文化的交融与发展。同样，在该理念的倡导下，开元盛世时期的女子体育也得到了极大的发展，秋千、马球、竞渡、踏青、剑舞……各项体育运动中都出现唐代妇女活跃的身影，展现了她们开放进取的文化姿态和“巾帼不让须眉”的精神风貌。这些丰富的体育实践勾勒出一幅体育文化多元发展的盛唐画卷，积淀出深厚的文化精神传承至今，并赋予新时代的精神持续发展。

我们知道，文化软实力是国家富强、民族振兴的重要标志。开元盛世时期所展现的体育文化理念，在今天仍具有重要的德育价值。随着国际化趋势的加快与中国改革开放的深入，高校的思想政治教育工作也必须有着国际化的视野。高校思想政治教育工作者，应主动在教育管理的过程中，有意识地引导学生感受古代体育文化所带来的开放包容的气息，努力培养高校学子开放的胸怀，开阔的眼界和自信的姿态，使之感受中华文化的精湛与美妙，以“和而不同，兼收并蓄”的态度在国际交往中展现中国所应有的大国气象，从而推动我国高等教育的现代化进程。

二、开元盛世时期的体育文化彰显出固国强军的国防精神

盛唐尚武、任侠之风气盛，这种尚武之道，不仅表现在对军功的追逐、武备的推崇上，也体现在对体育活动的“再认知”上。唐玄宗时，直接将体育运动马球纳入到军事体育的范畴，成为强化军事练兵的重要手段。天宝六年，唐玄宗下诏，将马球作为军队训练的必要科目，其理由在于：“蹴鞠之戏者，盖用兵之技也，武由是存，义不可舍。”这就将体育运动和军队建设有机地结合在一起，既激发了唐人的强国之志，又起到固国强军的效果。

除了技能上所具备的文化特质外，体育活动背后所赋予的底蕴精神同样得到唐人的重视。拔河，原本作为“退而鉤之，进而强之”的水军“教战”项目而存在的，但发展到开元盛世时期，它不仅成为了一项风俗运动，也成为展示强盛国力和文化自信的一项标志。薛胜的《拔河赋》中曾清晰地记载唐玄宗举行拔河活动的初心，“名拔河于内，实耀武于外”。可以说，该时期的体育文化已经彰显出固国强军的国防精神，培育出中华民族自强不息、卫国御侮的尚武精神。

国无防不立，民无兵不安。该时期体育文化中所带有的尚武特质，和中国古代居安思危、未雨绸缪的军事思想是一脉相承的。在实现中华民族的伟大复兴的道路上，尚武精神理应成为中华儿女的自觉。尽管当今国际形势总体趋于缓和，但忘战必危的历史教训异常深刻，崇军尚武的国防教育势在必行。对古代体育文化中所蕴含的尚武精神的理解与领悟，是培育当代大学生国防观念、传承文化血脉的重要途径。

三、开元盛世时期的体育文化强调了和谐、有序和规范的道德教化作用

开元盛世时期的体育活动项目多、规模大、影响深远，唐玄宗也常常寓伦理道德教化于其中，使体育不再只作为强身健体的一种方式，而是借体育文化的普及达到施政化民的作用。纵观该时期的所开展的各项体育活动，大致呈现出以下几种倾向：一是体育活动本身就具备德行道义的含义。比如“射”这一活动，在《礼记》中就指出是讲求仁义的体育项目：“射者，仁之道也。射求正诸己，己正而后发。”从体育运动中反窥自我，“以艺见道”，营造出和谐、节制的礼乐文化。二是体育活动和传统的节日习俗紧密相连，使体育文化和节令文化形成统一。比如拔河，“常以正月望日为之”，不仅是一项体育运动，更成为展示传统文化风俗的运动项目，带有鲜明的文化印记。又如端午“竞渡”、寒食“打球”、上元“踏歌”……这些体育活动已然成为节令文化的重要组成部分，和百姓生活息息相关。三是对体育活动的开展进行了规范。唐玄宗曾用“爱力而节用，岂盘游而好乐”探讨体育活动与“行时令”之间的关系，弋猎需节制，采捕勿断绝，千秋节禁屠宰，斗鸡子禁卵犊……这些对体育活动的限制与规范，始终闪耀着仁爱生息之光，也使人们在参与体育活动的过程中，潜移默化地接受和谐、有序和规范的道德教化。

可以说，开元盛世时期体育文化的教育功能，是通过润物细无声的方式来实现的，它使人们对其形成了自觉的认同，才最终形成了生机勃勃的大唐风尚。这也带给当下的思想政治教育工作者深刻的启示，德育教育不是灌输，而是引导;不是自说自话，而是引发共情;不是照本宣科，空讲道理，而是春风化雨，沁人心脾。而古代体育文化所倡导的和谐、有序和规范的基本道德，也是当代大学生所尊崇的处世之道。

习近平总书记在文艺工作座谈会上的讲话中指出：“中华优秀传统文化是中华民族的精神命脉，是涵养社会主义核心价值观的重要源泉，也是我们在世界文化激荡中站稳脚跟的坚实根基。增强文化自觉和文化自信，是坚定道路自信、理论自信、制度自信的题中应有之义。”当代大学生当从古代体育文化中汲取智慧和力量，为中华民族的文化自信“立根筑魂”。

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基金项目：2016年度江苏高校哲学社会科学研究基金资助项目“唐玄宗文书视野下的开元盛世体育文化研究”（项目批准号：2016SJB890002）。

作者简介：陈妙闽（1986- ），女，南京师范大学博士研究生在读，南京师范大学讲师，主要从事古代文牍与文化研究。