浅谈《红楼梦》的当代价值

范雅瑞

摘要：在明清小说中，最为后人称道的莫过于《红楼梦》，鲁迅曾说：“自从《红楼梦》出来以后，传统的思想和写法都打破了。”20世纪以来，《红楼梦》更其所塑造的异常出色的艺术形象和极其丰富深刻的思想底蕴，使学术界产生了以该书为研究对象的专门学问一红学，而《红楼梦》中给人的人生警示也不少，也就是《红楼梦》的现实意义。

关键词：敬业精神;女性;居安思危;勤俭

一.做事要有敬业精神

《红楼梦》和贾宝玉形影不离的人，不是林黛玉，而是袭人。这袭人伏侍贾母时，心中眼中只有一个贾母，如今服侍宝玉，心中眼中又只有一个宝玉。袭人对贾宝玉是无微不至的关心，对自己的工作是极端的负责任，我们不能不承认贾母的知人善任。比如小说第八回，宝玉给晴雯留的豆腐皮的包子被乳母李奶奶拿去，给她的孙子吃了，宝玉的枫露茶，也被李奶奶喝了，两件事赶到一起，气得宝玉大发少爷脾气，将手中的茶杯只顺手往地下一掷，豁啷一声，打了个粉碎，泼了茜雪一裙子的茶，早有贾母遣人来问是怎么了，袭人忙道：“我才倒茶，被雪滑倒了失手砸了钟子，”于是，一场是非消弭于无形之中。小说第十九回，又有一个与豆腐皮包子，枫露茶事件十分相似的酥酪事件，谁知李奶奶看见了，竞赌气将酥酪吃了，宝玉听了，自然不高兴，袭人便说：“原来是留的这个，多谢费心，前儿我吃的时候好吃，吃过了好肚子疼，足闹的吐了才好，她吃了倒好，搁这里到白糟蹋了，”于是天下无事，看来为了大事化小，小事化了，袭人经常需要迫不得已的撒慌骗人，以避免事态的扩大。

《红楼梦》对袭人的描写没有仅仅停留在她对宝玉的无微不至的关怀上，而是进一步地向深处发掘，从而写到这个心地善良，柔媚娇俏的丫环的灵魂深处，袭人全心全意地照顾宝玉的一切，从衣食住行到为人处事。袭人只是一个丫环，既不是宝玉的家长，又不是宝玉的姐妹，她只能用她的身份所允许的方式来做事。通过袭人的这些事例，我们更应该懂得，无论你在哪一个行业，在哪一个职业，都要有敬业的精神，唯有这种敬业的精神才能得到领导和同事的认可，证明自己是一个有能力的人，无论是在古代还是现代，只有敬业的人，才能获得赏识和尊重，就像袭人一样，更多是从宝玉对袭人的那种特殊的爱。

要成为一个优秀的管理型人才，统筹大局，体现是一个人的做事能力有多强，《红楼梦》中，王熙凤是符合这一特点的人，《红楼梦》第十三回“秦可卿死封龙禁尉，王熙凤协理宁国府”浓墨重彩，集中描写了王熙凤的才干，也集中刻画了王熙凤逞强好胜的性格特征。好一个王熙凤，她一接受这个重大任务，立即分析了宁国府的现状，她一眼就看出宁国府管理上的弊病，作者在写了王熙凤的初步分析后，却放下这一头，腾出手来写王熙凤的兼职协理在宁国府人中引起的反响，他们议论说，王熙凤那是个有名的烈货，脸酸心硬，一时恼了，不认人的，这就把这件事的群众氛围渲染得十分饱满，与此同时，也为后面王熙凤的杀一儆百，从严管理做了铺垫。果然是新官上任三把火，王熙凤一上任，立即宣布她的依法管理，从严管理的施政纲领，她严厉警告他们：“我可比不得你们奶奶性儿，错我半点儿，管不得谁是有脸，谁是没脸的，”就是说法律面前人人平等，不讲人情，不讲资格，没有照顾，施政纲领具体分工，奖惩事项都做了明确的交代，下一步就是在实践中落实，而凤姐自己也是以身作则，每天天不亮就起来，很晚才休息，忙的凤姐茶饭也没工夫吃得，坐卧不得清净，刚到了宁府，荣府的人又跟到宁府，刚回到荣府，宁府的人又找到了荣府，真所谓脂粉须眉却步，唯有一个能人，从《红楼梦》中的王熙凤体现出的一个优秀型的管理人才，现实生活中，比如一个公司，必定有一个能够管理的人，统筹全局，每一步都要把好关，其实作为一个管理型的人才，成就的必定是自己，做好每一事最大的荣誉是自己的。

二.尊重女性，实现男女平等

《红楼梦》作为中国四大名著之一，可以说是一部经久不衰之作，虽然讲的是古代的事情，但在今天仍具有深刻的现实意义。《红楼梦》同样也是中国古典小说的顶峰，有清代的“社会百科全书”之称。

如果说《三国演义》讲的是帝王将相，《水浒传》讲的是乱世英雄，《西游记》讲的是神魔鬼怪。《三国演义》和《水浒传》是关于男性的书，即使出现少数几个女性，也是出现在美人计当中，只是作为点缀男性的花瓶。而红楼梦却把女性当成主角来写，如王熙凤，林黛玉，史湘云，薛宝钗，贾迎春，贾惜春，贾探春等等，不失为古典文学作品中的一股清流。首先，《红楼梦》中写有关于女性意识的觉醒。

贾宝玉说：“女儿是水做的骨肉，男子是泥做的骨肉，山川日月之精秀，只忠于女儿。”曹雪芹以女性的思想作为写作视角，描绘出了众多女性的形象，如美貌出众、才华横溢的林黛玉;精明能干、治家有方的王熙凤等。王熙凤在人事管理方面，可谓是“一妇当关，万夫莫开”，她精明能干，八面玲珑，具有杀伐决断的才能，在当下是一个不可多得的管理型人才。王熙凤不仅工作能力强，而且善于处理家庭纠纷。当王熙凤知道丈夫贾琏在外面有其他新欢的时候，并没有一哭二闹三上吊，而是将计就计，与贾涟斗智斗勇。《红楼梦》第六十八回“苦尤娘赚入大观园，酸凤姐大闹宁国府”就是王熙凤精心策划的一场婚姻保卫战，最后以王熙凤大获全胜而告终。

尊重女性，实现男女平等，是人类走向现代文明的一个重要体现。

三.居安思危，富贵不能淫

贾家是“钟鸣鼎食之家”，最后也难以逃脱抄家的悲剧下场。贾府的败落给人们敲响了警钟，即：居安思危，富贵不能淫。贾府中的当权者们过着纸醉金迷，穷奢极欲的生活，荒淫无度，欺压百姓。曹雪芹借焦大之口对荣国府和宁国府中男娼女盗的事实进行了无情的揭露：成日家偷狗盗鸡，爬灰的扒灰，养小叔子的养小叔子。养小叔子的人骂的是王熙凤，作为贾府中掌握人事经济大权的实权派人物，她独断专行，不择手段地聚敛钱财，她虽然有能力但是却不用到正地方，很大一部分都用在作奸犯科上。作者对她的判词是：机关算尽太聪明，反算了卿卿性命！通过王熙凤的事例告诉我们：为政先修德。想要干出一番事业，必须要先修炼自己的德行。

《红楼梦》还提出了许多进步思想，比如说对生命本源的探索。比如葬花词里有这样一句：“天尽头，何处有香丘？”这和我从哪里来，要到哪里去的命题有异曲同工之妙。

还有以人为本，平等友善，这恰恰与习主席在党的十八大提出，倡导富强、民主、文明、和谐，自由、平等、公正、法治，爱国、敬业、诚信、友善的社会主义核心价值观相符合。当下，坚持以人为本，尊重群众主体地位，关注人们利益诉求和价值愿望，促进人的全面发展成为时代的主题，《红楼梦》中关于人的启蒙思想在当下仍具有重要的意义。

鲁迅先生说：“阅读红楼梦，经學家看见《易》，道学家看见淫，才子看见缠绵，革命家看见排满，流言家看见宫闱秘事。”时至今日，我们要以新时代的眼光来审视《红楼梦》，将其中的智慧在自己身上得到充分地发挥。