做人生大海的“哪吒”

陈羽

金庸先生在回答“人生应如何度过”的问题时，仅有八个字——“大鬧一场，悄然离去”。这一“闹”字令我想起神话传说中的“哪吒闹海”。

翻阅“哪吒闹海”，不难发现，哪吒敢闹海，在于自己有能力，更在于自己敢于露出英雄本色。

其实，真正的“闹”是什么？是卷涌翻浪过后，还可时时令人回想起当时的“惊险”与“雄浑”。在人生的汪洋大海中，虽不乏卷涌翻浪之人，但这些人总是昙花一现，成为匆匆的过客，说及会“闹”的，却是少之又少了。所以，做人生之海的“哪吒”，为自己的人生翻起浪潮，“闹”一次就显得尤为可贵。

那么，为什么要“闹”？

“闹”是一种超越平凡的个人能力。

对寇准来说，他的大海便是朝堂。“少晓《春秋》三传，不畏王权富贵。”寇准用如此“混天绫”在宋天子的心中激起了波澜——即便是在被贬青州后，也可让宋天子在心中遥遥牵挂着他，此为寇准“闹”的真实体现。寇准人生走了一遭，掀起不少风浪，于他自身而言，这与他通晓军事、敢于独辟蹊径指摘朝廷之弊的超凡能力不无关系。倘若，寇准没有自己的能力做护甲，他又怎能在朝堂这深浅莫测的大海中“闹”腾起来呢？因此，“闹”是一个人自我能力的真实展现。

“闹”是一种不甘平庸的人生态度。

“宇宙之王”霍金在身患重病、仅有一根手指能驱动外物的时候，选择了以非凡的思维去“闹”一场盛大的世纪宴。在未知又神秘的宇宙大海中，无数先行者积极探索着新文明。而对霍金而言，不便的身躯并不能将他拘在地球，他的思维冲出了地球，冲向了宇宙更深处。霍金不甘于在轮椅上平淡无奇地度过一生，于是，他用思维的“风火轮”闹出了新宇宙。“闹”，沸腾了世人内心的好奇之海;“闹”，也彰显了霍金敢闯宇宙的英雄本色。因此，“闹”也是一种人生“不做足下蝼蚁”的态度。

“闹”是一部欢闹岁月的惊世杰作。

在萧红眼中，家中的后园便是她儿时肆意欢闹的“大海”。少年之时，祖父头上朵朵溢香的花，是多年以后萧红在《呼兰河传》中被人们长久咀嚼品尝的甜甜回忆。萧红一想到那时后园“震到自己”的笑声，回忆的大海就涌起阵阵浪潮。于是，多年后，他将这些当年的欢闹融进自己作品，化成了饱含深情的文字。萧红儿时无忧无虑的“闹”，成就了她无可比拟的惊世杰作——《呼兰河传》。

人生是片海，要“闹”，就要像哪吒一样使出自己的“混天绫”“风火轮”，要用尽能力、使出本事，创造不朽的业绩。待到自己悄然离去时，会发现我们已在人生的大书上写下了精彩的神话……