苏东坡:我太难了,但我一笑而过

2019-04-22 20:34物道
百家讲坛 2019年22期
关键词:佛印苏东坡人生

物道

918年前的1101年八月,苏东坡走了!

他这一生,风雨多,晴天少:22岁丧母,30岁丧妻,31岁丧父,42岁差点死去,45岁起不停被贬,49岁丧子,直到60岁还被贬,终于在66岁,走到生命的尽头。但他给人留下的印象,一直是嘻嘻哈哈。即便生活已如此艰辛了,他还是让自己开开心心。

可以说,学会让自己快乐,是苏东坡留给后人最好的礼物。

先来看看,唐宋时期有贬谪经历的大诗人现存的诗词里,带“笑”字的篇数占比有多少。

据不完全统计,苏东坡一生写了约3000首诗,有344首带“笑”字,占比11%;苏东坡的偶像白居易,被贬江州,一生写的2741首中有171首出现“笑”字,占比6.2%;作为唐宋八大家之首的柳宗元,被贬永州、柳州,一生154首诗中仅7首带“笑”字,占比4.5%;而史上最悲苦的诗人杜甫,所有诗中含有“笑”字的仅为3.9%。

他们与苏东坡一样命途多舛,有的还没苏东坡惨,诗中却鲜见快乐。

这组数据虽然不够权威,但多少能看出来:“我太难了,但我一笑而过”,是苏东坡本相。他热爱生活,能在满目疮痍的日子里挑出快乐,在枯燥无味的路途中点出色彩。所以,他让自己开心,也顺便取悦了世界。

苏东坡是天生乐观者,但在政治上是幼稚鬼。因为他太真了。

王安石改革时,他觉得太激进了,怼了王安石,开始了被贬官的生涯。

后来,司马光来了,他又觉得太保守,说以前王安石改革多好多好,于是又被贬了。一言概之,他的一生不是在贬官之地,就是在去贬官之地的路上。

如此起伏的人生,换作常人早就崩溃了。可他说:“惆怅东栏一株雪,人生看得几清明。”他虽身处凡尘俗世,却把人间看得透彻清明。所以他与自己和解了:认清现实,放下过去,活在当下,是悦己的开始。

既然从文人落魄成衣夫了,那就接受自己,索性当个快乐的农夫。他跟朋友要了块荒土,穿上芒鞋布衣,清草除石,引流灌溉,锄地松土,插秧播种。直到吃着亲手种的粮食,他才心之所安。这是他能从这农作中获得的快乐。

一个人只有开始接受生活,与自己和解,才会更坦然地面对充满波折的人生,也才能学会如何利用外界让自己身心愉悦,找到自己的生活品位。就如日本作家松浦弥太郎所说:你的爱好,你的生活方式,都是为了取悦自己,当你懂得取悦自己,你的生活自然有了品味。

“竹外桃花三两枝,春江水暖鸭先知。蒌蒿满地芦茅短,正是河豚欲上时。”春天到了,鸭子想:春江水暖了,可以游泳了。而苏东坡想的是:芦笋、河豚可以吃了!

苏东坡一生为口忙,他惦念着荔枝、石榴与葡萄,不忘龙眼、木瓜与樱桃;想着猪肉、鲈鱼、羊蝎子,馋着生蚝、河豚与兔子。

苏东坡来到黄州后,自朝廷新秀一下子沦为小城官吏,工资骤减,一度在贫困线徘徊,不仅粮食靠自己种,肉食更是难得吃上一回。对于吃货来说,这真的很痛苦。但苏东坡令人惊叹的地方是:在艰苦时,也想尽方法让自己吃得开心。

宋朝的肉食主要是牛羊肉,猪肉则为下品,所以价格便宜。苏东坡吃不起羊肉,狼狈糟糕。但他对“吃”发自内心的热爱,为猪肉注入了灵魂。他慢著火,少著水,待它自熟,等它火候足时自然美。

正如人生,慢慢享受,只管开心过活,火候到了,很多事情自然就顺利起来了。苏东坡的苦闷日子因那块红烧肉,开始变得活泼起来。他始终觉得,生活实苦,不如吃得开心点。

当苏东坡被贬到惠州时,身为罪官的他不敢与权贵争羊肉吃,只好偷偷吃没人要的羊脊骨。

所谓爱做饭的人,往往能在贫瘠里笑出声来。苏东坡也不例外,他发挥厨艺,先把骨头煮熟,倒点酒去腥,再撒点盐接着烧烤,把羊脊骨煮得嘎嘣脆,并写信给弟弟说:“你知道吗?这羊蝎子竟然能吃出海鲜的味道,连身边的几条狗都嫉妒我了,哈哈!”

最简单的食材,能吃出大餐的滋味,这也是苏东坡的高超能力。

有次,苏东坡吃完肉打算诵经,好友佛印禅师说:“吃肉不可以诵经。”苏东坡便默默地拿起一碗水装模作样地漱口,说:“我漱个口再诵,总可以了吧。”

是啊,生活多苦都好,用清水漱漱口,总会有一丝甘甜。

阳春三月的一天,苏东坡与朋友路上遇大雨,大家都没伞,十分狼狈。只有苏东坡不这么觉得。只见他穿着草鞋,拄着竹杖,快速地在树林中穿梭,从容地在路上唱歌,待雨停了,他就把这一切写进诗里。在苏东坡眼中,万物皆可入诗。

诗,是苏东坡的热爱,也是他失意时的盔甲,是他对抗生活的小确幸。当命运被拽入低谷,总要有热爱去化解这样的悲伤。

苏东坡来到赤壁时,也是他人生低谷时。这个戈壁已在此等候他千年,把所有的一切都为他这个失魂落魄的诗人准备好了。

那时清风徐徐,江面如镜,苏东坡一饮而尽,吟起诗来。他这才感到残酷世界里有了些快乐,困顿都随酒气蒸发,眼中只有江山明月。

此时的他已年过半百,尝遍了人间的冷暖,但他并没骂这人间,只是悄然来到了这个地方,喝一壶酒,吟一首诗,就已经很开心了。如同所有伟大思想的诞生一般,苏东坡用诗文也凝练出了人生哲学:“盖将自其变者而观之,则天地曾不能以一瞬;自其不变者而观之,则物与我皆无尽也。”

意思是,若从事物易变的一面来看,天地万物时刻都在变化;若从事物不变的角度看,万物与我都是永恒不变的。变与不变的辩证,让苏东坡真正意识到:所有的困苦都将逝去,永恒的是自己的初心。他用诗给予自己安慰,也不小心安慰了后世的我们。人生有点热爱,有所坚持,人们的灵魂就会有所寄托,就能在枪林弹雨的现实世界中,找到一个屏障。

中国文人深受儒家文化影响,自古都活得沉闷克制。只有苏东坡是个异数,他像个快乐的大男孩,在众人不苟言笑时,也能哈哈大笑。

林语堂说过:“苏东坡是个生性诙谐爱开玩笑的人。”这话一点不假,都被贬得这么惨了,他还能给自己找乐子,这可不是一般人能做出来的。

而且,他绝对是个“损友”,总爱拿朋友打趣。

苏东坡有个朋友叫陈季常,有点惧内。苏东坡却不管这些,常来找陈季常喝酒,有时还带歌妓来喝花酒,这就惹得陈妻不开心了,陈妻常常用木棍敲打墙壁,惹众人尴尬。

更让人哭笑不得的是,有次,苏东坡找陈季常聊天,一直谈到深夜,陈妻受不了了,大声呵斥起来,吓得陈季常的拄杖都抓不稳了。为此,苏东坡还打趣陈季常:“龙丘居士亦可怜,谈空说有夜不眠。忽聞河东狮子吼,拄杖落手心茫然。”

“河东狮吼”由此风靡。

苏东坡也爱捉弄朋友。佛印最初只是个书生,有次,他们看到京师有剃度的道场,苏东坡就忽悠佛印,说:“你不是喜欢佛教吗?为什么不假装成侍者进去看看呢?”结果,佛印一进去,人家看他有佛相,就帮他剃度了。佛印剃度为僧后,苏东坡哈哈大笑:“人家都说,‘鸟宿池边树,僧敲月下门,还有‘时闻啄木鸟,疑是叩门僧,你看,都是用僧对鸟,老兄,你今天怎么就非要当只鸟呢?”只见佛印淡定地说:“我现在不就正对着你吗?僧对鸟也。”

“鸟”在宋朝是粗俗之语,言下之意,就是佛印现在是僧,正好对着的苏东坡就是只“鸟”了。

生活如同一堵墙,层层框住了无聊与沉闷。可对于苏东坡这样的人来说,永远都能找到出口,哈哈大笑。而他的朋友,就是那个出口。

这可能也就好理解,苏东坡究竟有怎样的魔力,千百年来一直被人们喜欢。答案无非是,他懂得怎么让自己开心。

在那个克己复礼的时代里,他活得自然;在一条满是荆棘的路途上,他过得自在。庙堂进不去,他就去江湖里浪迹;生活不能顺流而下,他就逆流而上;没钱没权没地位,他就写诗写词游山水。不管生活多难,他都能取悦自己,暗夜突围,抓住苦难,绝地反击,活成有趣的样子。

困境就如生命的裂缝,那是阳光照进来的地方。这束光不仅让苏东坡在千百年来熠熠发光,也照亮了918年后同样在暗夜中突围的我们。

编辑/夏涵

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