在“菊花石”沉重的归属中诉说

阿里

一切，皆不是偶然的约见，也不是纯属的巧合；一切的偶然，皆孕育于必然之中。归属，不仅仅是物质有意抑或无意的坐落，更是精神指向安身立命的处所。就如同埔尾村这一块来自广东河源、蕴育于海底数百万年前的 “菊花石”！

当我走进漳州市台商投资区角美埔尾村，映入眼帘的“进士坊”“明大参白石林公重兴官港水利功德碑”“白石祠”等文物史迹，深深地镌刻于脑海之中。而走进“端本堂”大门左侧、遇见摆放在门厅一隅的“菊花石”，细细观赏、揣摩、凝视的过程，它的主人——林魁先生，似乎也在凝神注视着我。时空仿佛凝滞，距离顷刻消失，清风明月之下，与主人在闽南功夫茶弥漫升腾的雾气里，迷离往事烟云，斗转星移岁月……

近代学人王履亨所撰于林魁神龛的联句：“抗疏不令君过举，返田不使民受亏，假想犹闻词严义正；进则文章焕皇猷，退则著述扶名教，允矣勿替俎豆千秋”，是对先生一生为人处世贴切的真实写照；而“白石祠”正门王履亨的撰联“江水云山典型在望，文章志节儒业流芳”，更是对先生名望气节的赞赏。林魁（1476～1540）先生，字廷元，号白石山人，明龙溪县廿九都白石社（现漳州市台商投资区角美埔尾村）人，明弘治十五年（1502）壬戍进士。先生官至广东参政（从三品），为官期间，清正廉洁深得百姓爱戴；致士还乡，重修水利造福桑梓，买地建义冢给贫穷无地的人安葬，无不深受乡人敬仰。

工于文笔的林魁先生，任户部主事、员外郎、郎中，部中疏议，直谏敢言。武宗（正德）欲废太平仓以赐给亲近，先生斗胆力谏直至终止；西僧大乘法王，强夺民田四百顷，先生呵斥不法，使得田地终归还民。出任镇江知府，擢升山西按察司提学副使，调云南兵备道，以“抚彝功”升任广东参政。先生之不阿权贵，正气浩然，亲民爱民，令人敬仰！在其离任之时，百姓们深知先生的廉正为人，通过大家的公议，将象征洁白品格的稀世珍宝“菊花石”赠送之。先生耽于“却之不恭”收下此物，并虔诚供养，以鞭策警醒自己的初心，在告老还乡的余生里，书写了重修官港水利工程及买地建义冢的千秋功德！

告老还乡期间，林魁先生看到贫穷无地的村民苦于死后无处安葬，便买地百亩设义冢，民无不感念其恩德（参自明·嘉靖《龙溪县志》）。凝视竖立在埔尾村中“明大参白石林公重兴官港水利功德碑”，深为慨叹。碑文云“……凿石二十余所，改桥二十余座，潮行无阻，溉田二十余里，变盐卤为膏腴，（魁）功德在于梓里焉”。据记载，明嘉靖十二年（1533），宋代丁知几倡建的上通柳营（今江东）、下通石美的官港，桥圮水涌，民田不利。先生见此情景，率领乡人请准于县、省之后，主持修建官港这项浩大的水利工程。林魁先生所修水利，耗时260天，将年久失修、港道淤滞的官港加宽加深，并延长13里，上通柳营（江东）下连石美港（至泗洲洋），沿途经过课堂、坂美、东美、玉江、流传、恒苍、杨厝、埔尾、蔡店、沙坂、石尾、南门、埭头、东山、石厝、下屿等16个行政村，最后至泗洲洋，全长二十余里，灌溉面积达二百余顷（约合20000余亩），惠泽数万人。

埔尾村林魁先生遗存的菊花石，高56厘米，托座底盘13厘米，石连座高69厘米，半径27厘米，围161厘米，重260斤，底座100斤，菊石22朵，海草状枝叶针400余。令人啧啧称奇的是，其数据与林魁先生生平中的一些主要数据，竟有诸多巧合：“56岁完（解）龙梦，延凿官港13里，增寿13年，享年69岁，27岁登科，退隐围石城161米，凿官港260天，买地百亩设义塚，仕途22年，退田400顷”。

菊花石——被称之为“会唱歌的石头”，其“花”蕴育于数百万年前，因地质运动而自然形成于岩石中，亦可称“取日月之精华，吸天地之灵气”。其花呈乳白色，花型酷似异彩纷呈之秋菊，纹理清晰，界线分明，神态逼真，玉洁晶莹。以“菊花石”的归属并喻比林魁先生，贴切且具教义！

“鹤山有寒泉，我来濯炎热。明月飞入山，千秋照岩穴。”林魁先生落款题署于云洞岩“玄岩”西壁上的这首五言绝句，不也是其一生光明磊落的寫照吗？！

附注：“进士坊”“明大参白石林公重兴官港水利功德碑”“菊花石”，均为市级文保。