我对奥威尔及作品的思考

余宁

摘 要：读陈勇的《乔治·奥威尔作品中的中国形象》，粗略了解了奥威尔的几部经典作品《缅甸岁月》、《巴黎伦敦落魄记》、《一九八四》、《绞刑》。通过分析作品，展示奥威尔反对帝国主义、极权主义以及民族歧视的思想观和社会观，继而描述奥威尔作品深远的现实意义。

关键词：中国佬 种族歧视 极权主义 和谐共处

中图分类号：H315文献标识码：A文章编号：1003-9082（2019）05-0-01

最近，在读英美文学研究论丛第二十辑，突然对陈勇写的《乔治.奥威尔作品中的中国形象》很感兴趣，并对奥威尔在上世纪三、四十年代写的几部作品进行了初步的了解。陈勇对奥文尔及其作品的分析精辟入理，高屋建瓴。深受教益。读后，对奥威尔和她的作品也有了粗浅的思考，愿意直抒胸臆，一吐为快。

乔治·奥威尔是二十世纪英国著名作家，我看了他写的《缅甸岁月》、《巴黎伦敦落魄记》、《一九八四》、《绞刑》，他的作品令人震撼。

奥威尔在《绞刑》这部书中，描写了一个印度犯人在走向刑场的路上，尽管有狱卒抓着他的双肩，他还是微微侧身，躲开地上的一汪水，因为他想干干净净的离开人世，在行刑后，刽子手都笑了起来，并在一起相当亲热的喝酒庆祝。作者奥威尔一下子顿悟到：把一个正当壮年人的生命切断的意义，它的无法用语言表达的错误，他（死者）和我们都是一起同行的人，看到的，听到的，感觉到的，了解到的，都是同一个世界，但是“啪”的一声，我们中间有一个人就去了——少了一个心灵，少了一个世界。这部作品，奥威尔用第一人称的视角，强烈的表达作者对殖民者任意剥夺他人无辜生命的谴责态度，有力的批判了帝国主义制度的黑暗和邪恶。

而奥威尔的另两部作品《缅甸岁月》和《巴黎伦敦落魄记》中，则是对殖民帝国主义的种族主义歧视进行的深刻的剖析和揭露，在《巴黎伦敦落魄记》中，有这样的描述：在拉姆豪斯贫民區多为东方人，有中国佬，……不知怎么来的（奥威尔2003：134）拉姆豪斯是伦敦最大的华人居住地，在英国人眼中，这个地方就代表着毒品、犯罪和堕落，把来这里居住的华人成为游民无赖，中国佬。奥威尔在《巴黎伦敦落魄记》中论述如何解决英国游民问题时指出，首先要抛弃“游民全是无赖”这一根深蒂固的偏见，把游民说成妖魔更是荒谬的言论，把中国人说成中国佬更是荒诞不经。

奥威尔在《缅甸岁月》中描述了初到缅甸的英国白人妇女伊丽莎白，把中国人“李晔”称为中国佬的种族偏见。书中描述男主人公弗洛里幻想能与伊丽莎白分享他在东方的生活，迫不及待的带着伊丽莎白逛缅甸的集市，弗洛里把他领到他的中国朋友“李晔”的店中休息，进入伊丽莎白视线的李晔是“罗圈腿，穿着蓝布衫……黄黄的脸上没有下巴，净是颧骨，像个和善的骷髅”。他对弗洛里说，“我们坐在这些人屋里合适吗？是不是有些失身份？”弗洛里回答：“他们在这个国家很受欢迎，而且他们的想法也很民主，最好和他们平等相待。”寥寥数语，奥威尔就通过“同情东方文化，与其他白人格格不入的弗洛里”，批判了以伊丽莎白为代表的西方顽固种族主义分子对“中国佬”的歧视态度。在书中作者还描述，如果中国人觉得应该被称作“中国人”，而不是“中国佬”，那么英国应该尊重中国人的选择，而放弃使用具有贬义色彩的：“中国佬”。英国人也没人愿意被称为“英国佬”。奥威尔指出，人与人是平等的，为避免不平等引发的种族战争，就应该停止使用侮辱性的称号。奥威尔明确指出一个国家的民族主义，必须建立在世界各国平等的种族关系上。这也就有力的揭露和批判了资本主义制度的殖民掠夺本质。

奥威尔在生命的最后阶段，创造了《一九八四》。在这部作品里，他把世界分为三个大国，一个是由美国控制的大洋国，包括南北美和大西洋岛屿;一个是由苏联统治的欧亚国，由葡萄牙到白令海峡，占欧亚大陆的整个北部;一个是东亚国，包括中国和中国以南诸国。另外还有一个正方形的位置——丹吉尔、布达柴维尔、达尔文港、香港，不属于任何国家管。三个大国为争夺这四个地方，冲突不断，战火连天，但这三个国家又相互依托，形成三足鼎立之势，任何一个国家灭亡，其他两个国家皆不能独活，三个国家的社会制度都是金字塔式结构，搞领袖崇拜，靠战争维持经济，靠权力奴化百姓，维护统治特权，让国民心甘情愿的被奴役驱使。奥威尔认为极权主义对全人类的自由民主和平等构成了最大威胁，为了警告也是为了坚决反对极权主义在世界的蔓延，他以生命为代价创作了《一九八四》，他的这部作品又何尝不是映射当今某个国家搞扩张，搞霸权，靠战争发展经济，永当霸主，让全世界永远都对他俯首称臣呢？它的讽刺意义和现实意义就不言而喻了。

奥威尔在上世纪40年代还有一些作品，深刻反思二战的残酷和资本主义的危机，表达了他构建人与人、人与自然、人与社会之间平等和谐关系的社会主义观。咱们国家也是最近二十来年才重视人与自然、环境保护、社会和谐等问题的重要性，而奥威尔早在上个世纪40年代就在作品中呼吁人人平等、人与自然和谐共处以及环境保护的重要性，真是思想深邃，洞察敏锐，看问题有前瞻眼光，不愧为为世界著名的小说家和社会评论家。奥威尔的作品要么是阐述人人平等、人与自然、人与社会和谐共处的意义，要么是对帝国主义殖民主义极权主义种族歧视的有力批驳，呼吁人们赶快觉醒，反对战争，维护和平，幸福生存。他的作品不仅有深远历史意义，而且具有巨大的，不可估量的现实意义。

早在40年代，他在《巴黎伦敦落魄记》、《缅甸岁月》这两部作品中，都是反对帝国主义殖民主义，反对对平民使用侮辱性称呼语言，反对对平民进行奴化，要求人人平等，尊重生命，可是现在，仍有一些国家看不起中国人，称中国人为“中国狗”、“中国猪”，还有一些国家搞贸易保护，对我们的产品进行抵制、扣押、加税、封杀，试图遏制中国的发展。研读奥威尔的作品，联系当前事实，让我明白国家必须富强，必须团结，必须有自己研发的尖端成果，我们才能不被歧视，不被侮辱，不被控制，才会有更大更好的发展空间，才能立于不败之地。那我们就应当韬光养晦，勤奋努力，变大变强。我们的国人还应该做到，像奥威尔说的那样，与自然和睦共处，与社会和谐共存;尊重他人，与人为善。只要持之以恒，不忘初心，我们一定会强大，一定会成功。

参考文献

[1]陈勇.乔治·奥威尔作品中的中国形象[A]李维屏.英美文学研究论丛第二十辑[C].上海：上海外语教育出版社，2014：63-73