“一带一路”背景下西藏意识形态领域面临的问题

摘 要：西藏意识形态领域安全，是“一带一路”倡议实施中西藏的长足发展的稳定基础。文章从维护西藏社会稳定的角度对新形势下西藏意识形态领域可能面临的问题进行了阐述。

关键词：一带一路；意识形态；安全；问题

西藏地处我国西南边陲，紧邻缅甸、印度、不丹、尼泊尔等国家和地区，边境线长达4000多千米，占全国陆地边境线的1/6以上，其经济、政治、文化、生态、安全等方面都有别于其他国家和地区，自国家 “一带一路”方针提出，特别是《推动共建丝绸之路经济带和 21 世纪海上丝绸之路的愿景与行动》文件发布后， 西藏自治区作为面向南亚及南亚次大陆的重要边疆地区，国家实施 “一带一路” 战略非常重要的衔接地带，我国面向南亚开放的重要通道，积极主动融入 “一带一路” 不仅使西藏经济快速发展，同时也使西藏的稳定面临巨大的挑战，而这其中意识形态领域的安全则是整个“文化边疆”稳定中处于首位的。因此，充分认识西藏意识领域里面临的问题和风险，是促进“一带一路”顺利实施，确保西藏长足发展的关键。

一、反华势力将西藏作为“西化”、“分化”中国的突破口

新中国成立以来，国际反华势力从未停止过对中国的仇视、封锁、绞杀、分裂乃至颠覆活动。苏联解体、东欧剧变后，西方国家更是想促使中国出现混乱分裂。21世纪以来，中国的经济崛起和快速发展与美国形成巨大反差和强烈的对比，特别是“一带一路”的实施以来，美国更是把“中国威胁论”宣传到了极致。开始不断调整策，通过宣扬所谓“民主”、“人权”、“自由”等思想和价值观念，与我争夺思想文化阵地。特别是利用民族、宗教这些比较容易得手的领域不断进行渗透。西方反华势力一直以来都把西藏作为“西化”、“分化”中国的一个突破口，一方面通过资助、扶持达赖分裂集团，不断利用其向我进行发难，制造摩擦；另一方面通过各种媒体和渠道攻击中国共产党和政府在西藏的民族宗教政策，有意挑起西藏境内民众的不满情绪。其观点和言论对少数民族群众尤其是青少年影响极大，一些人由此怀疑社会制度的合法性，敌视社会制制度和政策。事实证明，达赖集团与国际反华势力活动猖獗之时，也就是其宣传活跃之时， 境外意识形态的渗透， 是影响西藏社会稳定的一大外在因素。

二、达赖集团利用宗教不断加紧在意识形态领域的渗透，破坏西藏社会稳定

作为意识形态领域里文化渗透的有效手段，宗教渗透也在广度和深度上不断扩展和延伸。达赖利用其在宗教上的影响力， 向境内的社会成员灌输反国家意识和狭隘的民族意识， 其渗透极具欺骗性和煽动性，给西藏社会的稳定造成了破坏性的影响。达赖集团利用一切可利用的空子进行渗透，鼓动起西藏社会成员的宗教热情，不断强化宗教意识，通过宗教来控制社会成员的思想。通过派人入境或通过互联网、广播、微信等向我藏区信众进行渗透，宣讲分裂言论。在宣传中主要以 “保护环境”、“保护母语”、“人权”“民主”等为内容进行蛊惑煽动，强化狭隘民族意识，扰乱民众思想，不断制造闹事事件。同时，达赖在渗透过程中往往把青少年作为重点对象，利用“高薪就业”、“免费留学”、“出国深造”等为诱饵引诱我边境地区或农牧区的青少年学生外逃，并通过青年一代可以接受的互联网媒体形式利用西方文化进行思想渗透，片面化激发青少年的盲目崇拜和狭隘的民族意识。 随着“一带一路”的推行，西藏与周边60多个国家建立了双边关系，其中大多数国家都有着浓厚的宗教氛围，目前我国已向印度等国家开放口岸，允许信众入境朝圣，因此，作为长期盘踞在印度的达赖集团，利用朝圣“香客”不断向境内传递信息，进行反动言论宣传，给我区的稳定带来一定困扰和影响。

三、财富分配不均影响社会稳定

随着西藏经济跨越式发展，西藏社会结构进入深刻调整期，从西藏发展的实际情况看，西藏城镇居民高收入人群的收入增长明显快于低收入人群，如：2005年拉萨市城镇居民人均可支配收入已达到10000元，而农牧民人均收入仅有1801元，直到2017年西藏农村人均可支配收入才突破万元，这中间整整相差了12年的时间。西藏经济发展的城乡差距以及最高收入与最低收入差距的扩大所积累的结果将是贫富差距的不断扩大，这些现象容易引起人们主观意识上的不公正感和失衡心理，计划西藏社会矛盾，产生社会的不安定因素，容易引发一些干群矛盾和群体性事件，例如：拉萨2008年“314”事件中，有大量不明真相的群众参与其中，究其原因是一些群众本身早已对社会未给他们带来利益产生不满情绪，于是借助偶发事件来发泄这种不满，而不法分子的肆意煽动又使得这些利益受损群体的不满情绪和有意炮制的谣言迅速结合蔓延，对事件的升级起到了推波助澜的作用，一些原本只属于人民内部矛盾在一定条件下被转化为敌我矛盾。

四、腐败及不公正现象引发社会成员的不满影响社会稳定

腐败问题是危害社会政治稳定的重要原因。贪污、贿赂、以权谋私等腐败行为，不仅损害了国家和政府的形象，破坏了人们的正常社会关系，毒化了社会风气，还会引发一系列不公正现象的产生，引起人们的强烈不满，是在社会上产生动荡和不安定的重要因素。從长远来看，要维护社会的稳定和和谐，就必须保证人民群众对党和政府有信心，而腐败损害党同人民群众的关系，损害政府的权威，损害人民群众的根本利益，同时因腐败引发的不公正现象必将导致人们对社会公平正义失去信心，从而产生相对剥夺感和仇富心理，由此导致社会凝聚力下降，社会不安定因素增多，成为影响社会稳定的潜在危险因素。

五、过度渲染民族亚文化导致主文化弱化，而被民族分离主义所利用

近年来，藏区出现了一些以极力鼓吹民族亚文化优越，强化狭隘民族意识为内容的影像制品、网络歌曲、学术著作及博客作品，同时， 随着西藏文化热， 旅游热， 宗教文化混杂在民俗文化中， 所谓文化变成了 “记号物”， 成为亚文化中充满想象投射和意识形态的记号。一些别有用心的人更是把藏传佛教说成是藏民族文化的核心， 是西藏最独具特点的文化，使社会主义主文化被弱化，促使西藏社会成员民族心理发生变化，助长了部分社会成员盲目的优越感， 影响着不同民族成员对各种社会关系的处理； 民族亚文化的认同超越了对国家主流文化的认同，给爱国主义教育带来极大的阻力。

意识形态是一个国家综合国力的重要组成部分，意识形态安全是实现国家稳定发展、民族复兴的前提。随着“一带一路”的推进实施，西藏正在实现更具规模的跨越式发展，人们的行为方式、生活方式、价值体系都会发生明显变化，人们原有的思想意识、价值道德观念、文化生活等都将受到强烈冲击。因此，意识形态安全是关系到国家政治稳定和社会安全团结的基础，我们一定要加强主流文化建设，营造健康向上的民族团结的良好氛围，用先进文化丰富人们的精神生活，占领思想文化主阵地；注重广大青少年的思想政治和社会主义核心价值观教育，掌握国家未来；强化舆论引导，增加中华民族的认同感教育，构建和谐的社会主义民族关系；加强宣传，进一步普及科学知识和法律知识，提高广大人民群众的法律意识和科学知识，增强其民主意识和公民意识，促进西藏意识形态领域安全，保障国家安全，为“一带一路”倡议实施中西藏的长足发展奠定良好的稳定基础。

参考文献

[1] 傅玫.论《紫罗兰》时尚叙事的亚意识形态[J].南京师范大学文学院学报，2004（4）.

作者简介：司洪黎（1983- ），女，汉族，河南郑州人，西藏警官高等专科学校，讲师，硕士，研究方向：侦查学。