燃灯者

刘楚娴

人点灯，不放在斗底下，是放在灯台上，就照亮一家的人。你们的光也当这样照在人前，叫他们看见你们的好行为。——《圣经》

熊熊火光灼烧着圆明园时，我听到了，听到了廊柱轰然倒塌时，那对楠木雕花的宫灯，碎了；甲午海战的炮火硝烟中，我听到了，听到了清政府那不堪一击的舰船上，指明灯，碎了……

寻着这些许灯碎的声音，我在漆黑隧道里摸索前行，正渴望着有谁来拯救这踽踽独行的寂寞时，一丝微弱声音在我耳边擦响，鹅黄色的光从他们手里的油灯中散发。透过光晕，我看见了他们稍显稚嫩的脸庞。在杂乱的脚步声中，我听见了他们口中高喊着“民主”与“科学”，听见了更深远的声音在这黑暗中回荡。我听见了鲁迅先生的《呐喊》与《彷徨》，听见了老舍《茶馆》里三间老屋的善恶荒唐，听见了闻一多先生“我们是中国人”呼声里的铿锵……我听见了无数盏灯被“嘶嘶”点燃的声音，也看见了这无数盏被点燃的灯在照亮着无数迷失家国的人，这里有求善问道的莘莘学子，有漫游精神世界的专家学者，有辛劳于野的劳苦大众。

星星之火可以燎原。这无上的华光终于又一次点燃了中华民族之魂，点亮了深藏于中华文化之中的民族抗敌精神，使奄奄一息的中国文脉又重新散发生机与活力。长夜漫漫，前方总有一灯如豆，慰人心怀。再上路时，灯在心中，再也不怕夜色浓黑。

追随着那些如豆的灯光跌跌撞撞地向前奔去，一路上，我看见，看见那些为守护泱泱中华而燃起的灯：文人用笔点灯，艺术家用歌舞书画点灯，士兵用枪杆与鲜血点灯，百姓用柴米油盐、生活信仰点灯。当天下陷入黑暗，当黎民流离于战乱而不知方向，一个民族学会了用自己的力量去点灯——真可谓此道不孤，薪火不灭。

这是民族的接力，是前赴后继，是从古至今的燃灯者们为民族崛起而立下的壮举，是“为天地立心，为生民立命，为往圣继绝学，为万世开太平”的张载，是“唯其义尽，所以仁至”的文天祥，亦是将振兴中华之责任置之于自身之肩的孙中山先生，他们都是燃灯者。正如周輔成先生在高擎古希腊圣哲的精神之烛时所言：“古代希腊人虽然一个也没有了，但只要还存在着，他们那些寄托理想的活动力之文物流传下来，就会给我们后人莫大的启示、鼓舞和慰藉。”

我逆着人流看了一路的夜火，那些亮起的灯与夜空中的星辰交相辉映，映亮了人们的眼睛。“燃灯人，当你手摩我顶，静似奔雷，一只蝴蝶正为我，预示一个石头也会开花的世纪。”我小心捧起那些燃灯者留下的火花想擦亮一盏属于自己的灯，仿佛是一次受戒，在获得内心世界充盈的同时，也必将去承担这激浊扬清的弘毅布道之重任。虽然，这一条燃灯之路，头顶一片光明，脚下却布满荆棘。

当雕花的宫烛灯逐渐被煤油灯取代，至电灯的出现更替了煤油灯，现代文明的变迁总是步履匆匆又无所不在。只是，在人类历史不断呈螺旋式上升的今天，谁又来做燃灯者？又想起诗人郑愁予那首《野店》：是谁挂起这盏灯啊；旷野上，一个朦胧的家……是一个个以思想为业，哲学为诗的野店主人们点亮那一盏盏灯，照亮无数迷茫者前行的路，在那些思想之厦脆弱欲颓的时代，立心立命继绝学而开太平。一星灯火虽弱，无数灯火却在不断传递。

我们就是燃灯者。

（作者系湘西自治州民族中学高555班学生）（责任编辑 葛星星）