地域性文化，打开小学语文教学的另一扇窗

蔡海蓉

【摘要】本文通过缘起——为课程的建构找到理由;目标——为课程的架构指明方向;架构——为课程的开展确定内容;行动——为课程的实施提供场所;评价——为课程的再出发蓄势五个方面，阐述了地域性文化打开小学语文教学的实施途径与价值。

【关键词】小学语文;地域性文化;微课程建构

2013年3月，习近平总书记在中央党校80周年校庆的讲话中指出：“中国传统文化博大精深，学习和掌握其中的各种思想精华，对树立正确的世界观、人生观、价值观很有益处。”随着国际化、现代化的快速推进，海门地域文化在与外来文化的融合中不断发展;但同时，吴侬软语、老街等能寄托海门记忆的优美意象和文化符号不断减少。如何将这些可贵的地域文化引入小学语文教学，扩宽学生学习语文的视野？笔者进行了初步的实践与尝试。

一、缘起——为课程的建构找到理由

为课程取名为“小辰光”，就是因为在海门方言中的意思就是“童年”，它深深烙上了武术海门人最美最真的乡土印象。了解海门地域文化，弘扬海门优秀精神，已成为当今时代文化立魂的迫切需要。

笔者随机抽取了市区某小学一到五年级各一个班，对学生了解本地域文化的情况进行了调查问卷。调查的内容涵盖了关于海门方方面面的常识，如地理、名人、历史、特产……调查发现，约70%的孩子对海门文化所知甚少，他们中的大部分只能说少许海门方言，对家乡名人的了解也仅仅局限于张謇等少数。

二、目标——为课程的架构指明方向

“小辰光”地域性文化课程的建构，将地域性文化和语文课程相结合，系统化、立体化开发和实施能够激励学生在主动“探索海门地域文化的环境起源，探寻海门地域文化的优秀特质，探究海门地域文化的当代价值”的过程中，自然而然地获得审美体验，领悟文化内涵，增长实践智慧，培养语文素养。为此，笔者确定了如下的课程目标：

1.开发、丰富海门地域性文化，引领孩子们走进文化最近发展区，唤醒已有经验，促进孩子建构知识体系，生发童真审美感悟，领悟海门乡土文化内蕴，激发对家乡的热爱之情。

2.架构具备地域性特性优势的课程篇目，打通教材内外，贯通中外文化，感受海门乡土历史风韵，提高孩子的各种语文实践能力。

3.把具有海门特色的资源引流进入课程内容，促使学生慢慢养成主动探究的学习习惯。

三、架构——为课程的开展确定内容

海门坐落于广袤的江海平原，东临黄海，南依长江，气候宜人，环境优美，物产丰富，交通发达。凭借海纳百川的胸襟，使通东文化与沙地文化水乳交融，形成了特有的江海文化。这些都成为引领孩子们走进地域性文化课程的丰富资源。我们通过实践、整理、归纳，形成了以下课程内容：

（一）阅读写作微课程

1.童声里的乡音：用有趣诙谐的海门童谣、俚语，带领学生走进吴侬软语的世界，感受海门方言的魅力;用国家非物质文化遗产——海门山歌，唱响家乡的赞歌。

2.图画上的海门：用描绘海门乡土风情的绘本，开启孩童视界中的海门的过去、现在和将来。

（二）口语表达微课程

1.家乡名人交关多：走进家乡历史名人，感受家乡历史文化名人的赞;寻访当代海门名人，感受海门精神的代代相传。

2.行走在江海大地：用稚嫩的双脚“丈量”海门的土地，用一双发现的眼睛，感受家乡的美。

（三）综合实践微课程

1.舌尖上的乡味：寻找大街小巷属于海门特有的美味，探寻美味背后的故事，勾起儿童舌尖上的乡味。

2.童年的游戏：用父辈们曾经玩过的游戏，让孩子会玩、慧玩，感受游戏的乐趣，感受童年的快乐。

3.希望的田野：了解海门特有的农作物的生长过程，让孩子们在种植的过程中，感受家乡人的勤劳。参观海门特色小镇，了解海门特色产业，畅想海门未来经济，增强儿童的家乡自豪感。

四、行动——为课程的实施提供场所

（一）阅读，品味魅力乡音

德国哲学家海德格尔曾说：“语言乃存在之家”，方言是一种独特的文化，也是一种天然的教育资源。重拾民间童谣的真纯朴实，笔者希望阅读吟诵课程能在孩子们稚嫩、美好的心灵中引发与家乡童谣意境的共鸣，真正继承这种无价的文化财富，并使之源远流长。

晨诵课上，我带领学生走进吴侬软语的世界，感受海门方言的魅力;一起读有趣诙谐的海门童谣，找到了童谣结构里的秘密，再进行各具特色的改编。以下是孩子们自己尝试改编的一首海门童谣，用海门的沙地方言读一读，别有一番滋味。

你姓哈？我姓朱！

哈么朱？牛八朱！

哈么牛？杜黄牛！

哈么杜？年纪大！

哈么年？过新年！

哈么过？田鸡鼓！

哈么田？池坑田！

哈么池？五斗橱！

哈么五？

明早大家一劳去跳舞！

就是这样，在阅读课上笔者带领着孩子们读绘本故事《小辰光》，听海门民间故事，赏海门山歌，从诸般语言文字里，无时不刻领略、感受着海门地域性文化的魅力。

（二）演讲，展示自信口才

海门历史1000多年，虽不漫长，但名人辈出，如教育家兼实业家张謇、诗人卞之琳、书法家王个簃、革命家季芳、科学家崔维成、企业家陈锦石等，从这些名人的出身经历、奋斗历程、人生情怀、成就伟业无不吸引着我们的孩子。

语文课上，笔者利用语文书中的“口语交际”内容：交流你喜欢的历史人物，与“小辰光”课程相整合，开展“小辰光讲坛”，给孩子们一周的时间，通过上网、查资料等方式，了解一個海门历史名人，引领学生探索名人背后的秘密，汲取生命成长的丰硕养料，培养学生的家乡自豪感。将查找的资料进行筛选，制作成PPT，利用阅读课、自习课等时间进行宣讲，提升学生的自信心，锻炼卓越口才。

“名人篇”结束，“名胜篇”紧跟……笔者相信，儿童的成长是一段由浪漫到精确、由粉红到天蓝的彩色阶梯。通过让孩子们一次次上台一次次演讲，培养了他们的口才，让儿童生活回归童真与美好。

（三）写作，书写美好童心

图画书《小辰光》是海门籍职业建筑师继高所著。他用文字和图画的形式，展示了他在海门的童年生活，书中的场景勾起孩子们对他们现在童年生活的美好记忆。

习作课上，笔者一边带着孩子们读《小辰光》，一边让孩子们说说发生在自己身上的那些令人难忘的的事情。指导孩子们借助细读文本内容，模仿作者的语言风格，把自己生活中难忘的瞬间用笔一一记录下来。就这样，一章章地读下来，在阅读与习作的历程中，我们渐渐地形成了一本属于我们自己的《小辰光》。

叶圣陶先生曾说：“生活就如源泉，文章犹如溪水，泉源丰盈而不枯竭，溪水自然活泼地流着。”当笔者将海门地域性文化资源引入习作课堂，阅读与习作相结合，学生的习作便跳跃着美好的童心，充盈着生命的张力。

（四）實践，培养完整人格

小学语文教学不能拘泥于课本，更应该关心身边的世界。为培养学生运用语文的实践能力，培养学生完整人格，笔者将“小辰光”课程与语文综合实践活动相整合，依托“假日小队”活动等途径，开展形式多样的实践活动，让孩子们走出教室，在江海大地上走一走，看一看，访一访，做一做，种一种……不断培养学生运用知识的能力，提高学生的实践能力。

如在开展“希望的田野”这个活动时，笔者组织孩子们一起上网查资料，利用阅读课，交流知晓家乡最有名的农作物，了解它们的生长过程，然后种一种家乡的农作物。种的过程就是写观察日记的最佳时机。笔者要求孩子们一周记一次，把种子发芽、长叶的过程观察仔细写清楚。孩子们忙得不亦乐乎，在他们的日记里，有种子发芽后的喜悦，有开花后的惊喜，也有失败后的失落……孩子们还在笔者的鼓励下，为自己的观察日记配上照片，画上插图，制作成了属于自己的一本小小书。

当给予孩子一方实践的天地，孩子便会还你十二分的精彩。

五、评价——为课程的再出发蓄势

“小辰光”课程实施形式是丰富多彩的，在课程评价的实施过程中，我改变了单一评价主体的方式，积极倡导教师、学生、家长共同参与课程的评价过程，通过形式多样的互动评价，形成教育合力，才促使地域性文化活动在不断调整中渐趋完善。

课程评价更像是一面镜子，不仅关注了学生知识的习得，更注重了师生发展的过程。教师在对照中不断地发现自己，剖析自己，提升自己。学生在对照中，发展自己，发掘自身潜能，从而不断完善自己。语文素养的提高就是这样一个循序渐进的过程。所以，评价不代表一个课程的结束，而是这个课程，以及参与其中的师与生的再出发。

钱理群教授说：“引导我们的孩子去了解自己生于斯、长于斯的土地，去发现、领悟、认识其中深厚的地理文化和历史文化，把这一切融入自己的灵魂与血肉中，成为自我生命的底蕴与存在之根，从而奠定坚实的精神底子。”当我们的语文教学与地域性文化课程相联系，就能让中华文化深深扎根于孩子们的精神世界，生生不息。

（此文系江苏省教育科学“十三五”规划青年教师专项课题《小学语文地域性文化课程资源开发的实践研究》阶段性成果，课题批准文号C-c/2016/02/82）