“一字成词”的合体字创意设计

（湖北工业大学 430000）

一、合体字概述

合体字最早可以追溯到商周时期的“合文”。合体字一般是由两个或者两个以上的单体字组合而成，与西方文字的组合设计不同的是，汉字合体字的组合设计是通过汉字本身图形化的趋势演变而来，所以设计需要遵循一定的规律，根据文字本身的性质和整体效果来组合。合体字的构件主要是自上而下，从左到右，方形外框或者圆形外框，半包围等，考虑到字形的美观笔画同用等的构件形式，多以图形化的方式呈现出来，再加以装饰就完成合体字设计。合体字设计的主要手法称为“连笔共用”。“连笔共用”造型特点明确，富有艺术魅力。应用时要恰当根据文字笔画的实际，巧妙利用不同文字间的笔画共性，顺势创造出自然连贯的字形，以最精简的笔画造型营造出你中有我、我中有你的文字形象，表现得当时，更可以借此表现出文字潜在的内涵意义。“连笔共用”受字形本身影响较大，是一种可遇不可求的简约表现。

根据古人总结留给我们的智慧结晶“六书”造字方法所讲，汉字是极其规律，很有系统的“严密的方程式”。“六书”中讲象形、指事、会意、形声、转注、假借是根据汉字的结构归纳出来的汉字构造结论，其中，象形、指事、会意、象声指的是文字的形态结构，转注和假借指的是文字的使用方式。合体字可以说是“会意”的使用成果。由“会意”合字启发的文字设计理念是：两个或多个文字的组合形态形成新文字形态，新文字形态是用熟悉的文字符号构成，但通过设计者巧妙地连接整合，营造出全新的“陌生”感，提升了文字形象的艺术性和醒目度，引人关注。合二体之意也。一体不足以见其义，故必合两体之意成字。”利用各个文字之间的视觉关系，笔画之间的共生关系融合字体，形成我们所见到的合体字。

二、吉祥语合体字设计

汉代道教开始流行，道士运用“数字复合、笔画交错”的书写方法，绘制了大量的符箓，俘虏一向被认为有除害辟邪吉祥的神奇力量，民间也因此兴起了以吉祥成语合成文字的风气。吉祥合体字是将一些带有吉祥含义的词语通过汉字笔画打散重构而成的，具有吉祥寓意的合成字。其中最广为人知的莫过于“招财进宝”、“黄金万两”以及“喜喜”。

在当代，也有许多设计师关注于吉祥语合体字设计，吉茄木木就是其中之一。他设计的无衬线合体字 “新年快乐”巧妙地将这四个字结合在一起，以“新”字为主体，笔画粗细均匀，为左右结构的字体，在左边的“亲”字多加一竖，是“立”与“木”结合，共用一横形成了“乐”字。右边原本的“斤”字与“年”字以及“夬”字结合。而“夬”字又能与左边“乐”字结合，共用一个“小”字。虽然是四个字合为一个字，其中减少了一些笔画，但是并没有影响这个字的可读性。整个合体字的阅读顺序是一个顺时针的圆，又符合国人对于新年就得团团圆圆的念想。“十全十美”是吉茄木木设计的上下结构的合体字，以“美”字为主体，两个“十”字结合为草字头替代了原来“美”字的两点，“全与美”共用“王”，字体整体契合，阅读顺序符合人类的阅读习惯，从左到右，从上到下。“鸡年大吉”合体字的设计并没有明确的主体字，而是由四个字占据了四个方位合成一个字，虽然其中添加了卡通的鸡头图案，增加了这个合体字的趣味性，但并没有使其增色几分。原因在于这个字的结构不明显，阅读流程从中间截断，虽不至于识别性不明显，但其不符合人类的阅读连贯性。

另外一位设计师信堯沐峯以有衬线宋体为基础，进行合体字的创意设计。其主要的设计是将原有的“招财进宝”、“黄金万两”等进行再设计，其中运用了宋体字横细竖粗的特点，把横向笔画夸张细化，竖笔画以及点捺都进行加粗处理。但由于宋体字为印刷字体，工整硬朗，在借用宋体的笔画特点进行设计时，容易使字体缺乏艺术性。经过再设计的“招财进宝”失去了原有的艺术美感，传统的“招财进宝”是中国圆月装饰之吉祥文字，以“进”字为主体，模仿了宝船的字形，实为最经典，难以超越的合体字。

三、励志语合体字设计

“五四”青年节活动的主题设计——励志成语合体字设计：“壮志凌云”、“志存高远”、“自强不息”、“再接再厉”。这组字体风格统一，其运用了朝气蓬勃的绿色，活力四射的黄色作为整个设计的基调，符合五四青年的形象。这组合体字设计中，合体字结构穿插合理，每处笔画的衔接处都会做弧形处理，并且字体的整体性处理到位，合体字做到统一化、整体感。其笔画大小均衡与黑白均匀、中心一致与结构稳定、上紧下松与上小下大、结构合理。“壮志凌云”是以繁体“云”为主体进行设计，而“壮”和“志”合为一体，致使其“志”字识别性差。而“自强不息”笔画的装饰性较强，但其的识别性稍弱，如果没有文字说明，很难确定是自强不息。“强不息”共用一个结构，增大了阅读的困难。

四、合体字在春联中的运用

工业化的时代，春联都已批量生产，文字内容千篇一律。虽然每年过节都需要贴春联，而如今贴春联只是约定俗成的习惯。除了在挑选春联的时候看春联，贴完春联后，便不会再去注意，又何谈细细品读春联。而在2015年，“好东西”品牌设计团队从传统春联文字“祈福辟邪”特点出发，借鉴了民间道士画符、吉语合体字、合体字诗联等的造字方式，将春联文字改造成了由吉祥词语组成的新合体字形式，成为春联再设计的亮点。这份春联作品还荣获德国红点视觉传达奖。其春联不止运用了合体字，还运用了吉祥寓意的传统图案。春联上的合体字在基于字形原有的特点上，对字形、结构、笔画方面进行了统一的整合，使新合体字不仅保持了一定的识别性，还具有整体感。但作为一副对联，失去了对联文学性，独留下单个吉祥语拼凑的句子，缺少阅读的连贯性，也缺少了对联应有的意境。

五、结语

如今已有不少对合体字感兴趣的设计师，效仿传统的、经典的合体字，结合当今流行文化，创新出许多有趣的合体字。但是合体字设计规则并未形成系统化的体系，也缺乏相关的文献资料，其概念模糊，合体字在许多文献资料中并不能单独存在，而是和吉祥图案并为一体，还是有许多人认为合体字和字图结合的图案是同类别的，并且没有区分“明”与“招财进宝”区别。合体字作为“汉字文化的非主流形式”，一般不被标准的中文字典或中文词典收录。其实有图案被称为“共生图”，而经过设计的合体字，共用一个结构，共用字体之间的笔画，也可被称为“共生字”。

合体字的设计虽然可以随心所欲，但不代表没有规则，优秀的合体字同样得具备可读性，其目的就是为了更加准确、清晰、生动的表现词语的意思，做到“字可达意”。为此，可以借助“六书”的思想来启发思维，融会贯通“六书”之意，再将造字原理灵活得运用到文字创意中去，以便设计出更好的字体。可读性是字体设计的第一原则。合体字设计还应该注意其整体性，合体字的设计并非简单的互相共用笔画，经过简单堆砌而组成的文字，而是结合汉字造字法，注意其点线面的分布，其大小、形态、疏密的变化。合体字不止要具有可读性、整体性，还应该具有艺术性，做到形与意的结合，将文字中所蕴含的深刻内涵淋漓尽致的表现出来，使得文字的造型与文字的意义融合在一起，可以更加深刻的传达字体的形与意。设计出的合体字必须具有可传播性，使其可以运用到春联、图标之中，提高字体的运用范围。