战国私玺所见疾病名称辑录

马玉霞

摘 要：以晋私玺为考察中心，在传世典籍疏释疾病名称的基础上，对晋私玺所见诸如疥、瘿、癡、疢、痤、瘳等从“疒”的疾病名称进行整理与辑证。古人以疾病作为人名，反映了摆脱疾病困扰、祈求平安健康的心理依托。

关键词：战国;私玺;晋玺;疾病

故宫博物院主编的《古玺汇编》（以下简称《玺汇》）收录若干方姓名私玺，据作者统计共涉及到82种病名，其中晋玺数量居多。从辞例来看，从“疒”部的私玺均为“姓+名字”式。从名字命名方式来看，从“疒”部的字占有相当数量的比例。

众所周知，疾病是人体功能和正常形态的偏离，且是人类社会的灾难。加之古代医治条件有限，致使人们在疾病面前显得力不从心，故而对于疾病大多避而不谈。但战国古玺以病名为人名的情况并不少见。文章以晋私玺为考察视角，借助《说文》《尔雅》等史籍，参照甲骨文、金文等其他出土文献以及各类医学典籍等，对其中涉及的疾病名称进行疏证，尚需商榷之处，敬请方家指正。

1 古文字资料中疾病名称概述

疾病是人身体机能不正常的反映。从史籍记载来看，“病”的情况较“疾”严重。学术界目前较早对出土文献所见疾病名称进行归纳与整理者当属胡厚宣先生。胡先生系统整理了甲骨卜辞所见疾病名，指出：“凡有头、眼、耳、口、牙、舌、喉、鼻、腹、足、齿、尿、产妇、小儿、传染等十六种，具备今日之内、外、脑、眼、耳、鼻、喉、牙、泌尿、产妇、小儿、传染诸科。”

目前关于疾病的古籍主要有《尔雅》《方言》《说文解字》《释名》《广雅》《金匮要略》等。近代学者研究的著作主要有《诸病源侯论》《古代疾病名候疏义》及《剑桥世界人类疾病史》。

早在殷商时期，先民就已利用甲骨对疾病进行占卜。据学者统计，河南安阳小屯村殷墟出土涉及疾病的卜辞达323片，计415辞。疾病观起源于远古时代先民的生产和社会实践中，上古时期便已有“神农尝百草”的传说。《淮南子·修务训》：“世俗之人，多尊古而贱今，故为道者，必托之于神农、黄帝而后能入说。”到春秋战国时期，人们对疾病、药理知识有了更多了解，如《诗经》涉及药物名达50余种，《吕氏春秋》记载病症名词60多个。春秋战国时期先民对疾病的理解，来自自身体验或劳动实践。

2 晋私玺疾病名称辑录

2.1 疥

“疥”字玺印凡两见，写作“”（《玺汇》1027）“”（《玺汇》1028），亦见于金文人名中，如“”（集成10477）“”（集成10445）。“疒”部笔画齐直，所从“介”旁构形大致相似。《说文·疒部》：“疥，搔也。从疒，介声。”段玉裁注：“疥急于搔。”疥是瘙痒难耐的一种疾病，《广雅·释诂一》：“疥，病也。”王念孙疏证：“疥。读为痎。”《左传·昭公二十年》：“齐侯疥，遂痁，期而不瘳，诸侯之宾问疾者多在。”杨伯峻注：“疥音戒，即疥癣虫寄生之传染性皮肤病。”《礼记·内则》：“疾痛苟癢。”郑玄注：“疥，瘙疡也。”疥即为瘙痒性皮肤病之一。

2.2 瘿

《玺汇》2269、3418号玺，原书归类到姓名私玺类。右侧字均为姓氏字，左侧字“”“”当为名字，原书释作“”，吴振武先生亦从原书释。此字还有一种释读意见，即汤志彪先生释作“瘿”。我们认为，此字当以释“瘿”为是。

李实先生《甲骨文字丛考》中有专门章节对甲骨文中“瘿”字作过考释，并指出甲骨文中“”字实际上就是“瘿”字初文。将“”字视作瘿字初文恐有待商榷。查阅资料，我们发现“瘿”字甲骨文作如表1所示。

从上面字形构造看类似于人体双膝下跪，首端均有凸起的部分。再看战国古文字资料中“瘿”字作“”（上博二·容37）“”（上博二·容2）“”（陶录5·18·1）及“”（玺汇0236）等形。无一例外，其颈部均有突起的块状，疑为颈部的疾病。《说文·疒部》：“瘿，颈瘤也。从疒，婴声。”段玉裁注曰：“颈瘤则如囊者也。颈肿则谓暂时肿胀之疾。”《玉篇·疒部》：“瘿，颈肿也。”从相关字书的记载来看，“瘿”病即为长在颈部的病瘤。《吕氏春秋·尽数》：“轻水者，多秃与瘿人。”高诱注曰：“瘿，咽疾。”从《吕氏春秋》记载来看，水质等地理环境是诱导瘿病发作的重要因素。近代医书对瘿病解释为：“瘿者，由忧恚气结所生，一曰饮沙水，沙随气入于脉，搏颈下而成之。初作与瘿核相似，而当颈下也，皮寬不急，搥搥然是也。”从史籍的梳理脉络来看，瘿病症结在颈部咽喉处，因突起似肿块，故而命名之，俗称“大脖子病”。

2.3 癡

癡字《玺汇》凡三见，分别作“”（《玺汇》2137）“”（《玺汇》2398）“”（《玺汇》1297）诸形。《说文·疒部》：“癡，不慧也。从疒，疑声。”段玉裁注曰：“癡者，迟钝之意。”《急就篇》卷四：“痂疕疥疠癡聋盲。”王应麟补注：“癡，神思不足。”朱骏声《说文通训定声》疒字头下注曰：“癡，字俗作痴。”王充《论衡·道虚》：“痴愚之人，尚知怪之。”癡今通常作“痴”，有痴傻之意。

2.4 疢

《玺汇》1119号玺印，右侧字“”原书释“”，徐在国等先生释“疢”。众所周知，古文字省去形符的现象不胜枚举，玺文“”字省去“心”符也当是省形情况之一。疢字亦见于其他资料，如金文作“”（集成11709），秦印作“”（珍秦178）“”（珍秦34）。无一例外，上面字形皆从疒从火，即为“疢”字。《说文·疒部》：“疢，热病也。从疒，从火。”段玉裁注曰：“其字从火。故知为热病。此以疢为烦热之称。”《诗经·小雅·小弁》：“心之忧矣，疢如疾首。”郑玄笺曰：“疢，犹病也。”《周礼·考工记·弓人》：“疢疾险中。”郑玄注曰：“疢疾，牛有久病。”《孟子·尽心上》：“人之有德慧术知者，恒存乎疢疾。”“疢”字从火，即为热病之一。朱骏声《说文通训定声》疒部字下注：“疢，字亦作疹。”《玉篇》：“瘾疹，皮外小起也。”疹是皮肤表层发炎引起的小颗粒，疢属热病，亦可导致皮肤炎。

2.5 痤

《玺汇》2483号玺，左侧字“”原书释“”，汤志彪先生补释作“痤”。我们认为“”字释“痤”是可信的，疒部下边所从实际上就是“坐”字，古文字资料中“坐”一般写为“”（包山243）或“”（上博·容成14）等形;再看从“亻”的“侳”写作如表2所示。

仔细比较，“坐”字书写与玺文“”字所从完全同形，所以释“痤”是极为可信的。《说文·疒部》：“痤，小肿也。从疒，坐声。”痤为肿病，经籍多有记载。如《韩非子·解老》：“夫内无痤疽瘅痔之害。”王先慎集解引《说文》曰：“痤，小肿也。”如《荀子·君道》：“众人之痤也。”王先谦集解引《玉篇》曰：“痤，疖也。”如《管子·法法》：“毋赦者痤雎之矿石也。”孙星衍集校云：“痤疽，癰也。”从相关史籍梳理来看，痤都是皮肤表层突起的类似于疙瘩类的症状。《素问·生气通天论》：“?乃痤。”王冰注：“痤，谓色赤瞋愤，内蕴血脓，形小而大如酸枣，或如按豆。”以痤字作人名者并不少见，战国时有魏国大臣公叔痤。

2.6 瘳

“瘳”字玺印凡两见，“”（《玺汇》2646）“”（《玺汇》2647），原书释“”，汤志彪先生改释作“瘳”，我们完全同意这种释读意见。先看三晋其他古文字资料作：“”（集成11318），“”（集成11317），“”（集成11319）。其所从的“?”旁多省形作两短横笔。《说文·疒部》：“瘳，疾瘉也。从疒，翏声。”《尚书·盘庚》：“自怒曷瘳。”孙星衍注曰：“瘳，疾病愈也。”《广雅·释诂一》：“瘳，瘉也。”《礼记·文王世子》：“旬有二日乃间。”郑玄注“间，犹瘳也。”孔颖达疏曰：“瘳，是疾减损也。”从史籍的梳理来看，“瘳”有疾病痊愈之意。但《周礼·春官·大卜》云：“八日瘳。”郑玄注引郑司农云：“瘳，谓疾瘳不也。”《国语·晋语二》：“于己也何瘳。”韦昭注曰：“瘳，犹损也。”从这些史籍记载来看，瘳病又有疾病严重之意。

文中谈到的疥、瘿、癡、疢、痤、瘳等疾病名是常见的疾病，频繁出现在战国晋系私玺中。其中瘿病类似于今日的甲状腺病，痤均为身体溃烂所致，瘳是疾病的通称。名字可以体现人们的精神追求和价值理念，古人以疾病作为人名入印，反映了摆脱疾病困扰、祈求平安健康的心理依托。