《祝福》中祥林嫂形象再论

2019-07-25 04:41李淑俊
北方文学 2019年18期
关键词:祝福祥林嫂

李淑俊

祥林嫂是鲁迅短篇小说《祝福》中的女主人公,历来被人们看作是被封建礼教迫害致死的旧式中国妇女形象。一直以来,人们大多关注祥林嫂身上淳朴、善良、勤劳的妇女形象,往往忽视了其内心对独立人格的追求和顽强的求生意志。本文从两方面对《祝福》中祥林嫂形象再解读,力求客观还原人物真实思想。

关键词:祥林嫂;独立人格;求生意志

《祝福》作为鲁迅的一篇短篇小说,集中典型地反映了生活在旧中国下层社会的农村妇女的悲惨命运。从祥林嫂第一任丈夫祥林去世,到其四十岁左右在鲁镇新年的爆竹声中死去,十余年间祥林嫂经历了人间的一切苦难和不幸。传统观点认为,在祥林嫂的身上,鲜明地反映着纯朴善良、刻苦耐劳的性格,集中地反映了封建制度、封建礼教迫害下旧中国妇女的悲惨命运。但却忽视了祥林嫂作为一个独立的个体,其对独立人格的追求和内心顽强的求生意志。

一、对独立人格的追求

首先,在中国两千余年的封建社会中,妇女除遭受劳苦群众所承受的一般性压迫外,还承受着整个男权社会的压迫。夫权则是套在她们身上的更为沉重的枷锁。在传统封建伦理道德观念中,女性往往不会被当作独立的个体来看待,她们不具有独立的人格,更谈不上独立的政治、经济、和社会权利;她们在家从父,出嫁从夫,夫死从子,一生都从属于男权的压力之下,面对任何事情、任何处境唯有服从任命。

祥林嫂作为传统女性,同样不可避免地面临着这样的抉择。但是,第一任丈夫去世后,祥林嫂何以能够抛开婆婆和小叔子前往鲁镇打工?是祥林嫂秉承着“出嫁从夫”的训示,想要守节至死,还是不满足于婆婆对其人生的“规划”,想要另择夫婿?但不管是哪一种,都不是祥林嫂所能够左右的。她没有独立选择的权利,所以她做出了出格的事情——出逃。祥林嫂甘愿冒着违背夫权的大不韪选择出逃,从人性本身来说,还是由于她的精神需求未得到满足,可以解释为她的出逃是为了争得自由,争得作为一个独立个体最起码的决定自身命运的选择权,所以尽管她在鲁镇工作繁重,却感到满足。

然而,想要追求独立的祥林嫂并没有达到目的,婆家人像卖牲口一样卖掉了她,祥林嫂悲愤之余大闹婚礼,就连卫老婆子也觉得“异乎寻常”。祥林嫂从出逃到被捆绑,再到被塞进花轿拜天地,早已完成了维护女性贞洁的任务,何以要如此异乎寻常呢?科学的解释就是她反抗别人对她的安排,她想要自己寻找幸福,这幸福不一定是自己找爱人(环境决定了祥林嫂的思想还不可能有如此奢侈的想法),但最起码有选择生活的自由。从祥林嫂婆婆的表现可以得出:祥林嫂的第一次婚姻本不幸福,从她在鲁镇感到很满足中可以看出来。好不容易逃出又要再入虎穴,祥林嫂岂能不反抗?所以祥林嫂并非看不上婆婆为他选中的丈夫,而是用鲜血捍卫自己独立的人格。

在祥林嫂两次的反抗中,我们都看到了祥林嫂强烈地捍卫独立的人格尊严,虽然生活在旧社会的祥林嫂本人并不具备“独立人格”的概念,但其行为却真实地诠释了这种追求。

二、顽强的求生意志

纵观祥林嫂的一生,可以说是苦难的一生。但在这比黄连还苦的日子里,祥林嫂也一度尝出了甜头。她身上的这种安分耐劳和淳朴,也客观反映出对生活的希望和憧憬,哪怕仅仅是为了生存。

第二次来到鲁镇后,再次遭受厄运的祥林嫂,精神上又一次经受创伤:丈夫病死,作为祥林嫂精神主宰的儿子也被狼叼走,大伯来收屋,她又被赶出了贺家。一无所有的祥林嫂被迫前往鲁镇打工。生活芮然剥夺了她所有的亲人,却没有浇灭她继續生存的希望。一样的鲁镇、一样的东家,不一样的是别人眼中不洁与令人“厌烦”的祥林嫂,四婶阻止她干活,四叔不让她沾手,柳妈等对她的悲哀“厌烦又唾弃”,对她的新故事嘲笑来嘲笑去,然而,世人的冷漠与无情并没有击垮祥林嫂生活下去的希望,她不去理会,“默默地跑街,扫地,洗菜,淘米”,对未来依然充满着幻想,幻想现实有她生存的一席之地,她所寻求的依旧是精神上的满足。

“到阴司会被阎罗大王据开来”,柳妈的恐吓依然没有吓到祥林嫂,祥林嫂把历年累积的钱十二千用来捐门槛,为自己赎罪。本以为以后会活的干干净净,怎料四婶的一声断喝如晴天霹雳!遭受如此打击,犹如木偶人一般的祥林嫂依然抗争的活着,而且活了五年,虽然仅仅只是活着!可是在那样一个世态炎凉、冷漠无情的大环境中,活着是一种怎样的痛苦?生活的痛楚(她分明已经纯乎是一个乞丐了),再加上精神上的惨苦,到底是什么信念支撑着祥林嫂?在对“我”的提问中似乎能找到答案:今生不能活的圆满,希望在来世吧!“我”虽然给了她一个比较模棱两可的解释,但她终于等来了愿意解答她疑惑的人(从祥林嫂后来的情况看冷漠的鲁镇世界是不可能有人愿意搭理她的),于是她走了,带着对死后的一种希望!死后的另一种“生存”!可以说,祥林嫂的精神是异常坚韧的,对“生存”的渴求更是令人震撼的!

祥林嫂虽然是个悲剧人物,但她身上的这些精神特质足以影响当时“彷徨”的人们。鲁迅先生写《彷徨》时,恰逢五四退潮期最黑暗最反动之时,他在《希望》中曾经写道:“希望,希望,用希望的盾,抗拒空虚中的黑暗的袭来”祥林嫂作为旧时代的劳动妇女,其身上交织的希望与失望的矛盾,也折射出鲁迅先生的影子。

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