从《惟妙惟肖的爱情》管窥中国某些知识分子的灵魂沦陷

杨凯 罗荣

【摘 要】武汉新写实主义女作家方方的中篇小说《惟妙惟肖的爱情》以惟妙惟肖二人的爱情婚姻为线索，描述了以历史学退休老教授禾呈和他的两个双胞胎儿子、表姐雪青四人的日常生活状态，呈现了知识分子在面临社会环境变化时最真实的面孔，旨在让当代知识分子去思考自己的文化定位和价值选择，从而给新一代大学生——未来的知识分子提供一個正确的价值取向。

【关键词】知识分子;分类;共性;根源;价值

中图分类号：I247     文献标志码：A               文章编号：1007-0125（2019）18-0213-02

《惟妙惟肖的爱情》原载《花城》2014年第2期头条，随即被《小说选刊》《小说月报》《中篇小说选刊》《中华文学选刊》《北京文学·中篇小说月报》等众多选刊纷纷以头条或两条隆重转载推介。《惟妙惟肖的爱情》的第一部分：有关禾呈的故事。后面紧接着禾呈先生展开了六个部分：“惟妙和惟肖”“马小珍的选择”“我愿意帮她这个忙”“她要的也是你想要的”“惟妙离婚了”“惟肖也离婚了”。由此可见，本书的故事情节是以双胞胎兄弟惟妙和惟肖的爱情婚姻为线索来推进的。这一场场虚无的爱情、功利的婚姻，以及一批批虚虚实实的知识分子，实质上是作者要对这个时代知识分子身上的弊病进行严正的拷问。

一、知识分子的分类

（一）亦实亦虚的知识分子

惟妙和禾呈就是这类。首先说惟妙，他好静，喜读书，连一家人去旅行都不忘和父亲探讨历史。惟妙的生活似乎除了谈古论今，别无他样：他似乎对异性朋友以及婚姻生活并不向往，以至于果断拒绝了马小珍的感情;对事业毫无热情，只是人尽其责罢了，根本不在乎学生的感受。尽管如此，但笔者认为惟妙在做学问方面确实很踏实，近似一个圣人，无欲无求。惟妙认为，“知识分子的历史就是一部倒退史。无论从人格、能力还是思想，一段段历史看过来，看到的全是退步”。惟妙把历史看得通透，所以他是活得最淡定的一个，但这种淡定又近乎冷漠——亲情、友情和爱情似乎都与他无关。如果说对学问的执着是惟妙踏实一面的话，那么亦虚的一面则表现为自尊心甚强的他终究还是抵御不了物质层面的诱惑。他想接受惟肖提供的国际旅行，却言不由衷;在知情的情况下还帮惟肖高价购买学生论文，毫不顾忌对方因没有论文毕不了业。

其次说禾呈。如果说惟妙是在看透历史的真相后极力追求“圣人”般无欲无求的境界的话，那么禾呈则是不满现状却又无能为力，在名与利的骚动下随波逐流。禾呈其貌不扬、言语木讷，学习成绩也一般，实属平庸之辈。他接受了曾被继父奸污的同班女同学做老婆，只是因为她的叔叔可以帮助自己留校，以满足侄女做教授夫人的梦想。很显然，禾呈很早就跌进了体制的大染缸，但他还用自命清高来掩饰自己缺少面对困难的勇气，其骨子里实质上是懦弱无能、不思进取的，几乎事事都要靠媳妇去冲锋陷阵，甚至让老婆去领导面前以死相逼来评职称。谈历史，禾呈看似蛮在行的;谈工作，他小心翼翼。可他普通话讲不好，学生不愿意听;就连他昼夜伏案的著作一本卖不出去。工作中，他怕得罪领导，惟肖要被雪青雇为司机，他不敢爽快地答应，因为他顾虑到学校领导是否会不高兴。个人认为，知识分子该有的学识、清高与果敢似乎与他毫无关系。这样的禾呈却保留了某些文人附庸风雅的作风：在家有老婆坐镇的情况下，还是会情不自禁地表达出对表姐雪青的倾慕。所以，自命清高的禾呈骨子里仍是穿长衫的旧式知识分子。

（二）徒有虚名的知识分子

惟妙虽有些贪恋物质，却算得上知识渊博，好歹也有个博士文凭支撑身价;禾呈虽软弱无能，却也勉强算得上是个老实巴交的知识分子。而徒有虚名的知识分子可称得上虽无什么学问，却总能利用机巧和权柄把自己伪装成一副大学者的模样，进而在教育界呼风唤雨。表姐雪青和惟肖就是这样。他们喜欢钻体制的空子，只要动动小心思，就能赚得个盆满钵满，但她对此还不满足，她要名利双收：金融巨头，公众人物，学术大咖，缺一不可。雪青和惟肖都没有读大学，但却能都能成为校方盛情邀请的博士生导师，这不得不让人感到诧异。禾呈拼死想要的教授头衔，他俩却唾手可得。他们主张人应该顺势，和时代互为欣赏，摒弃守旧。但他们所推崇的成功的黄金法则是：送票子、送房子、送车子、送女人、送好处。这和《人民的名义》里面的祁同伟、赵立春很是相像。惟肖本就不是个安分的家伙：去学校穿名牌摆阔、高考时把准考证扔马桶。这样一个厌学之徒，在表姑雪青的影响下渐渐步入歪门邪道，最后为了捕获成功的光环，还不惜抛妻弃子。这种人即使用权柄买来了学历，最终也还是遮不住那颗藏在暗处的粗鄙的灵魂。

二、两类知识分子的共性

（一）对知识的轻薄

这些人既无做学问的禀赋，也无做学问的态度。比如禾呈明知自己的一口普通话不受学生待见，却不加改进。他自以为自己做学问很深刻，没想到辛辛苦苦写的书没人买，免费送人也无人愿收。他对知识的渴求，不是因为他对专业有热情，而是对前途有热情。而在追求前途（评职称）的过程中，种种丑态让他非学问人的特点愈加明显。禾呈的表姐雪青更是与学问不沾边，倒有不少规矩和派头，靠八面玲珑获得博导的头衔。她的确是个复杂的人，是一个融艳俗和明媚于一身的女人。惟妙对知识的轻薄主要体现在他收了弟弟的重礼，帮弟弟买论文。所谓知识无价，他不仅违背了为人师的道德，更重要的是他将知识变成了可以用金钱来衡量的市井俗物。惟肖自己本身就彻彻底底不喜欢读书，甚至高考逃考，步入社会之后，他更是学会了讨好卖乖那一套，整个人简直就是集媚骨和铜臭味于一身。

（二）对真爱的践踏

禾呈自知一无所长，无法吸引女性，明知老婆身子被人侮辱过，却还是装作什么也不知道，稀里糊涂地让老婆未婚先孕。这是一种“凑合式”的恋爱，禾呈不愿意花精力去寻找爱情。至于表姐雪青，被家人安排好的婚姻——没去读大学就嫁给了一个中学校长。小说没有交代她与丈夫相处的细节，从其生活状况看，估计也是凑合式过活。惟妙的婚姻更是荒唐可笑。他不喜欢对方，明知对方和自己结婚是为了留在城市，居然还娶了那个把他看作跳板的农村女人。他真把自己当成了救世主，能够逆转别人的命运。一场毫无感情的婚姻！所以妻子出轨，他不会产生强烈的背叛感。与其说他想做一个能够改变别人命运的救世主，还不如说他的做法是一种对自身爱情不负责任的滥施同情。惟肖玩弄女人，甚至于挖哥哥墙角。也许得到马小珍只是为了满足虚荣心，又或许是对哥哥惟妙读书“永乐派”却什么也没有的讽刺。他和前任女友分手，和马小珍走结婚，到最后他又和女明星一起厮混，这一段段经历不过是彰显自己的有钱有势。

（三）价值观的诋毁

复旦大学的陈果教授曾说“知识分子当是社会的良心，如果我们的学校只是让我们崇拜和效仿这些成功的人，不能激发起我们对伟大心灵的追求和敬意，那么我们就会失去灵魂的卓越，失去内心的精气神，人格魅力也会越来越远，我们可能就会变得grow rich， grow old，但不会有grow up，因为up是精神上的事。”小说中的这群人，是一群毫无目标与人生价值实现需求的伪知识分子。金钱、文凭、名声，真情……他们究竟是为了什么，或许连他们自己都不知道。读书“永乐派”除了自命清高外别无所长，他们无法适应时代的变化;他们侃侃而谈，自以为在事业上兢兢业业，可终究是为了一只饭碗;他们面对时代变化既不想随波逐流又心有不甘的尴尬状态和矛盾心理，往往更加劇了他们内心世界的虚伪。而读书“臭屁派”反倒紧跟时代步伐，有名气、有派头、更有钱，宣扬自己才是时代的弄潮儿，从世俗的角度看，似乎满足时代的需求，实质上是胸无点墨并为所欲为。

三、造成共性的根源

（一）社会根源

改革开放初期，市场经济发展迅速，追逐物质利益成风，道德节操丧失，这就是故事展开的大背景。很多知识分子享受物欲带来的快乐时，将那些曾经怀有深深敬意的东西抛至九霄云外。纯洁的爱情与财富、名利等放在一起时，也显得微不足道。不学无术的雪青竟成了校方盛情聘请的博导、而她麾下的惟肖也就顺理成章地成了成功商人的形象代言人;而对学问尚存一丝兴致的禾呈和惟妙，反倒被人嗤之以鼻。

（二）成长环境的影响

俗话说“近朱者赤，近墨者黑”。文本中雪青和惟肖是一对好搭档，可以说是沆瀣一气、臭味相同。二人最看重的是钱，其次还看重名声，一个小小的校车司机，在表姑雪青的指点之下，通过各种投机取巧，终于找到了一条通往“成功”的捷径。而惟妙则是在禾呈先生的影响之下，养成了安静做学问的个性，然而受时代大环境的影响，他还是没能完全抵得住物欲层面的诱惑，终究有晚节不保之感。

四、结语

作家方方将与禾呈先生相关的“知识分子”集中起来进行剖析，并对其灵魂进行深深地拷问。人们疯狂地开展起“钻空子”运动，大把捞钞票，肆意追求享乐，而忘了给精神家园浇水施肥，活成一副行尸走肉。直至今天，文本中所反描写的两类知识分子还是大有人在，真的是可悲可叹。这也警醒我们应该争做社会的良心，学会grow up，不断完善自己的心灵结构，不负知识分子的使命。

参考文献：

[1]方方.惟妙惟肖的爱情，广东：花城出版社，2014.

[2]何霞.“啼得血流无用处，不如缄口度残春”——解读方方《惟妙惟肖的爱情》[J].名作欣赏，2015（03）：10-12.

[3]刘盼盼.时代变迁下的人生、社会之痛——读方方《惟妙惟肖的爱情》[J].名作欣赏，2015（15）：113-114+126.

[4]何冬梅.论《惟妙惟肖的爱情》中知识分子的精神生态[J].文学教育（下），2015（06）：14-15.