《理性的思辨》连载④第二章人类的远景

前文指出，一百年左右人類社会将发生一次重大的质变，那么一千年就是十次质变，一万年就是百次质变，人类社会将变成什么样子呢？

当然，所谓一万年发生一百次质变这种话是不能机械理解的，“一百次”这种话当然没有严格的意义，但是可以从中看出问题来。这里“从量变到质变”的规律又将起作用。“百次”质变，实际上就是发生了本质而又本质的彻底质变。那时的人类社会必然已进入了高而又高的阶段，甚至有可能由“理性阶段”更向前迈进了一步也未可知。因为人类从基本上还谈不上多少理性的原始阶段进入到真正的高级理性阶段只用了不到一万年时间，而且这种进步是在很不自觉的状态下取得的。所以，再往前一万年而进入比理性阶段更上一层楼者，也并非不可设想。只不过关于这更高的阶段，我们很难再说什么话，实在太高不可攀了！那时的人类后代早已和现代人不同，而是一种新的高级的智慧生命，我称之为“未来新人”。

关于“未来新人”的设想

具体地设想未来高级人类的状况是极其荒唐的，因为我们当前的知识太肤浅了。我们设想未来人类，几乎类似于古代猿人设想现代社会一样，是完全不可能的。

但是我还要做一些设想，为的是表明未来人类社会与一般人所设想的完全不同，为的是表明未来人类的远景是无比的光明灿烂，其光辉伟大之程度是当前所完全无法设想的。

一、有人庸俗地歪曲理解共产主义社会，以为是“人人坐汽车，人人坐飞机，住大楼，坐电梯，电话电视，电气冰箱……”其实这不仅是庸俗化了共产主义社会（人类前景），而且这样一个“物质水平”并不是太高了，而是太降低了

我们已计算过，每年生产率增长7%的话，100年是1，000倍;200年是1，000，000倍;300年就是十亿倍！

当然，汽车和飞机之类绝对不会增加那么多倍（否则每人将有多少万辆汽车，岂不是荒谬绝伦），但是生产力的提高应该看作是无止境的，在共产主义社会只会比年增长率7%更快而不会停滞不前。

因此，在几百年以后的人类社会中，“人人坐汽车，人人坐飞机”之类，将被看作是很低的要求，简直不值得一提，就像现在的“人人有鞋穿，人人有铅笔”一样（这一点在原始社会也是不可想象的事）。

肯定地说，未来人类社会在物质生产上的成就将是无法设想地巨大，一切乌托邦式的幻想都达不到它的亿万分之一！

二、物质成就并非主要的，更主要的是：人类在改造自然界的同时，将迅速地改造自己，使人类成为一种具有极高智慧的、崇高的理性生命，当然在体质方面也是极强的

随着思想水准和科技水平的不断提高，人类必将从根本上改造自身。改造的途径无非两大方面：其一，从理性方面，即从第三类规律方面来提高自身的品质;其二，利用科技方法从物理和生理规律方面来改进，以至于改造人体的结构和机能（包括大脑）。

人类最终必将彻底改造成为“理性生命”，即完全不同于当前人类的一种高级的新人类。

在此要略为指出一点过去曾有过的荒唐说法，诸如“火星上高级人类”之类幻想说法。它们歪曲地理解“进化论”和“用进废退说”，认为人类今后大脑用得多，因此愈来愈发达，四肢用得少，愈来愈退化，结果成为一种大脑袋，小四肢，类似于乌贼鱼式的东西，而且美其名曰“未来之人类”。有些书上还有这种图画，荒唐至极。他们把人类的未来进展看作是生物式的进化，因而硬套“用进废退说”，这是极其荒谬的，首先是将人类等同于动物，完全抹杀了理性阶段与生物阶段的区别。

我们所说的是未来人类在理性的指导下自觉地改造自身，不断向高级阶段发展，这里谈不上任何“生物进化”，更谈不上“四肢退化”。未来人类的四肢一定比现在人更强健有力，更灵活，而且更美观，更匀称。目前世界上最“健美”的人在体格上也肯定远远比不上未来新人中的任何一个。

当然，未来新人之超过目前人类主要是在理性方面，上面关于体质的讨论主要是为了免除一些“大脑进化，四肢退化”之类的误解。

三、“荒唐”的设想

为了说明未来新人之根本不同于目前人类，我特意举几个看来十分“荒谬”的例子，其实都是有根有据的。

1.我认为未来新人终将达到“无生无死”的地步。

生物之必须死亡，固然有如机器之久用必然毁坏，报废。但这仅是一方面道理，细究之，机身之损毁、报废并非主要者，更主要的是物种之生存与进化本身就要求个体“及时死亡”。下面略作分析：

事实上，生物个体往往是在完成其“传宗接代”任务后就“及时死亡”了，以让位于生命力更旺盛的新生一代。例子举不胜举，如：人类本身也是如此，人类的寿命恰恰够将下一代培养成人。当孙辈已长大成人，而祖父辈还具有充足的体力，这是很少有的情况（当然，这里只是指“体力”而言，因为是讨论人类的自然寿命问题。至于祖父虽已老衰，但却拥有财产和地位足以培养孙辈甚至曾孙辈，这就属于社会现象，与本题无关）。

飞蛾之类都是完成了生殖任务后老一代立即死亡的。庄稼类更是如此，结实后即死亡。

这些死亡都是“及时死亡”，是对物种的延续和进化有利的。因为只有一代接一代地“新陈代谢”才能有进化，只有下一代才可能产生不同于上一代的新的遗传素质。如果生物个体都极长久地存活下去，对物种之进化是没有任何好处的。物种需要“新陈代谢”，需要以富有生命力的新生一代及时取代衰老的一代，否则也极不利于物种之间的生存竞争。

仔细分析可知，生物机体并不一定就不能通过“新陈代谢”的方式活得更为长久，生物之所以及时死亡，主要是符合生存竞争的需要。试考虑：若一只普通表的寿命是20年，即经过20年左右，它的机件都用旧，用废了，表就坏了，或者说“死”了。但实际上可以使表的寿命延长到“无限”，只需要将旧的、用坏的零件及时换成新的就可以了。任何一架机器，只要及时更换零件，都可以永远使用下去，虽然，在很久以后，该机器的原来零件早已一个也不剩了，完全是后换的零件在工作，但该机器仍然在工作，并没有“死”。

我们人体也是在不断的“新陈代谢”之中，十年前组成我们身体的那些原子，早已经过代谢作用离开了我们的身体，我们身上的分子原子早已换成新的了，但是我们仍然是我们自己，并不会变成别的，因为我们是连续地变过来的，我们的一切记忆、一切社会关系仍然存在。

由此可见，只要能将人体中趋于衰老的组织及时使之更新，人体就永无衰老之日，也就永远战胜了死亡。

自然界尚且能够“盲目”地产生（进化）出人，两性的自然规律尚且能“盲目”地不断产生出一代又一代的新人而毫不费力，未来高度自觉的理性、高度发展的科学技术难道就永远不能对人体的组织进行及时的更新吗？

肯定能够的！自然界能造人，未来新人更能造人，能“造”人就更能“修理”人，正如能造汽车必能修理汽车一样。所以，未来新人必能不断地及时地对自己的身体进行“维修”使之永葆青春之活力！

而且，我相信终有一天，未来新人能够使自己的身体具备“自动更新”的能力，这是比“新陈代谢”更高级的能力，因而也就自动地永葆青春，永无死亡，成为“永生之体”了。

没有了死，当然“生”也就没有必要了。所以我说在遥远的未来作为生物界规律的“生死”也得消亡，而被理性新人类的“永生”所代替！这里毫无迷信的成分在内。

2.“新人”既是“无生无死”，也终将“无男无女”，起码两性关系将完全失去目前的意义。

仔细分析一下很清楚：两性关系完全是生物界的第二类规律，根本不是理性世界的第三类规律。两性关系实际上是生物盲目进化所必需的。因为，遗传信息的主要携带者——染色体在两性关系中要发生重新配合，在此过程中能够互相弥补缺点，发扬优点，从而使得“远缘交配”能促进遗传素质的提高，起码是能防止迅速退化。而“单传”不但不能进化，而且势必要退化，这是人所共知的道理（近亲交配引起退化是大家所熟知的）。所以两性关系成了生物盲目进化所必需的条件。不具有两性关系的生物必被淘汰，灭绝。

因此从本质上讲，两性关系是生物性不是理性。

当人类进入真正理性阶段以后，人类的再“进化”就将以理性为推动力了，不再依靠生物界的盲目进化规律了。这里先说明一下还采用“进化”一词的道理。其实应采用一新词，因为这里的意义已完全不同于生物进化了，但为简便起见仍如此用。用“进化”一词主要是为了和“进步”区别开。“进化”是指未来的人类在先天遗传素质上将比当前人类有很大的本质上的进步;而一般所说“进步”则往往是指后天学习的东西和社会制度、物质财富之类“身外之物”的进步。我们这里的“进化”是指人类本体上的本质性进步，即不复为当前之人类矣！

动物之两性关系是物种生存和进化的重要手段。因而它的两性关系也极适合于“生存竞争”。事实上，雄性产生的精子數远大于雌性产生的卵子数，而交配后产生的胚胎数又远大于最终生存的新个体数。其中99%以上的精子、卵子，甚至胚胎都是被“浪费”了！这种“浪费”是惊人的，是理性指导下的生产所不能允许的。但是巨大的“浪费”是必须的。动物的两性关系和生殖必须是如此的，否则物种不能生存，更不能进化。

反之，到达理性阶段之后，这种“盲目性”就应该逐步地消除，最终达于完全的理性指导。例如：鱼类每年产生极大数量的胚胎和小鱼，但最终长成的大鱼只是其中的极少数。

但是在理性社会的人类就不会允许造成过多胚胎，以致需采用大量堕胎来消除之，更不能允许生出过多的小孩而通过“自然淘汰”使其中的大部分夭折，使只留下“合宜的数量”。

但是如果仅从男女两性的生理本能来讲，却是会产生过多的胚胎和幼儿，因此必须采取避孕和绝育手段来限制。后者就是一种理性的指导作用。由此可见，在当前已经需要用理性来对两性关系做一定的限制。因为在到达了当前发展阶段以后，人类社会再要进一步前进必须要靠理性指导了，而不能再靠生物的“生存竞争”那一套。因此在“生存竞争”中起过重大作用的两性关系也就逐步地失去其积极作用，而必须逐步予以限制和改造。

因此，我认为对两性关系必然会逐步限制改造。当然这是完全以理性为指导的，完全自觉地进行的，绝不会需要强制之类。两性关系的逐步消亡将是理性指导下的一个自然的改造过程，因为它失去了积极意义必将自己消亡。当然，这不是最近将来的事，而是遥远未来的事，届时人类必须已经战胜了死亡，达于“不生不死”的地步，同时也就“无男无女”了。

再谈物理——生物——理性三阶段论

恒星，地球之物理演化阶段长达数十上百亿年;地球上生命之进化史也长达数亿年以上。由此可见作为第三大阶段的“理性阶段”也不会很短。这是很重要的一点设想，由此可以得出极其重要的结论。

理性阶段之萌芽始于“原始人”，至多不过数十万年，此为萌芽期，或称孕育期。为什么称“孕育期”呢？因为在此时期，理性之真面目并未显露，人类还过着基本上自然的生活。正好像早期的人类胎儿像一条虫，完全不像个人，没有显露出人的真面目，仅仅是在“孕育着的人”。

几千年来的人类文化史则可类比为“孕育中期”，理性逐步显示出其面目来，恰如怀孕中期，胎儿由“虫一样的东西”渐渐地变得初具人的形态，但还不很象。

近代史可类比为“孕育晚期”，科学产生了，理性抬头了，好像“理性的胎儿”真正具有了人的形状。

“现代”则相当于“临产期”，现代的激烈阶级斗争、社会革命和技术革命类似于临产期的痛苦。只有经历了这人类历史上空前未有的激烈斗争，空前未有的痛苦过程，一个全新的人类社会（真正的理性社会——共产主义社会）才能诞生。

我们现在正处在这个最关键最伟大的时期，所以我们这一代人的任务是空前重大的。

过去的“理性主义者”往往将一个理性社会的诞生看作是理性阶段的完成，也就是终结。这是把“理性”的伟大太看低了！

我的看法：理性社会的诞生仅仅是理性阶段的真正开始，在此以前仅仅是理性的孕育阶段。未来的真正理性阶段才更长远，更伟大，更无比光辉灿烂。

以上仅仅是比喻而已，并没有什么严格的意义。换一种别的对比法也未尝不可，比如：将原始时代看作理性的孕育期;古代文明就是幼儿期;近代看作是少年期;理性社会看作是成年期。这种类比方式也没有什么一定不可以，而且很可能更容易为人们所接受。但是，我不愿这么类比，我宁可坚持原来的类比，将未来的伟大理性社会（共产主义社会）仅仅看作理性之初期，新社会之诞生仅仅看作是“理性婴儿”之诞生。为什么这么类比呢？

我的意思是为了强调指出：如果将“理性阶段”比作一个人的成长的话，未来的新社会才刚刚可算是真正的理性社会，才算是个“人”的开始。理性阶段还刚刚开始，更长远的发展成长还在将来，未来的远景才真正是更伟大的。因此我只把未来新社会算作是新生的婴儿，以表明理性社会之未来远景是无比伟大光明的！

未来理性时代：很长远，很长远……

由此可见，“未来”是更长远的，其前景是无比伟大的，这个无限光明灿烂的未来长远前景才是理性社会的真正内容，目前只是孕育期、过渡期而已。

实际上整个人类史就是一个过渡时期，即从生物阶段往理性阶段过渡的中间阶段。人类就是这个中间阶段的产物，是半生物半理性的生命。在原始人的初期其生物本性更多一些。而在现代，即将向真正理性阶段过渡了，就要求具有更多的理性。到达了共产主义社会，即真正理性社会，人类就真正进入了理性阶段，人类就能真正以理性为主导了，那时才可称之为“真正的人”。而在未来的高级阶段，人将经过彻底的改造，成为本质上全新的高级生命，即“未来新人”，和现代人已有本质上的不同，可谓非人也！

（未完待续）