沈习武童话与地方文化的关系

韦佳宇 陈欣妍 覃珍易 吴晓佩 沈宁

摘   要：沈习武在他的童话中，张扬幻想，关注人的精神与灵魂，构建了一个追求艺术永恒与审美感动的童话世界。他的作品中有许多从细微之处展现地方淳朴民风民俗或是地方传统文化的地方，展现了作者心中的地方文化情节。在文本细读的基础上，深入探讨隐藏其中的地方文化心理。

关键词：沈习武;地方文化;童话

[中图分类号]：I206  [文献标识码]：A

[文章编号]：1002-2139（2019）-18-0-02

一.沈习武童话中的地方文化情节

（一）张扬幻想，关注人的精神

儿童文学是一种陪伴着儿童生理和精神共同成长的文学作品，儿童是国家的未来，所以童话对于儿童三观的 建立，对于他们面对真善美的认知而言，格外的重要。

窃以为，沈先生的童话作品，做到了这一点：帮助儿童认知了真善美的东西。

首先，儿童文学面对的对象是幼龄儿童，这个时期，他们好奇心旺盛，而作家就需要有一颗富有童真的心，对世界充满了同样的新鲜感和好奇心，同时他也需要关注儿童的精神，表现出孩子們的天性，他应当在故事里张扬自己的幻想，将自己身上真善美的一面，以文学文本的形式，带给孩子们。

在他的童话《我的小不点儿妈妈》里，这一点得到了充分的体现。故事的主人公是“我”的妈妈，她真诚善良，热心开朗。为了帮助神秘的小面包人，她自己成为了小面包人，学习法术试图拯救他们。这种幻想令人啧啧称奇，以面包为房，为交通工具，甚至面包成为了一种防御方式，在作品里，他满足了儿童们的幻想，给予他们新鲜感，同时又在潜移默化的向孩子们输出一种真善美的价值观，为了拯救别人，自己变身成为面包人的妈妈，难道不是真诚善良的一种体现吗？

其次，他的作品中，不仅仅是那种奇幻架空的编织，在编织的幻想中，侧面映射出了一部分的生活现状，固然满足了孩子们的幻想，可是童话故事本身就是儿童文学的一种，既然是文学，就必然会与心中的现实生活所联系，这就叫扎根。在创作中，沈先生的作品在现实世界和幻想世界中交织交融，幻想的世界并不是让孩子们去逃避现实，寻找另一个容身之所。恰恰相反，这种方式是试图以孩子们的角度，从幻想的角度告诉他们，在现实生活中遇到的一些事情，遇到的那些问题，用一种理解和体恤的口吻舒缓他们心中的压力，安抚受伤的心灵。我在阅读《我的小不点儿妈妈》时，对这方面的感受格外深刻。“我”在学校被班级里的一个同学欺负了，他向“我”索要一块钱的保护费去买零食，如果不给他，他就要打“我”，恰巧那一天，“我”的妈妈藏在我口袋的面包里，她看见这一幕，将那个人的手暂时变成了一块面包。本来写到这里，大家都觉得出了一口恶气，可是如果作家放任不管就这样写了，反而不美。于是沈先生提笔继续：在他求爷爷告奶奶说再也不做这种欺负弱小的事情后，妈妈又把他的手变了回来。

多妙啊，这不正是“善恶有报”在童话中的体现吗，校园欺凌这种事情相信很多人都会感同身受，在现实世界中获得的这份创伤，在幻想的精神世界里得到了安抚，看完这个童话的孩子们会觉得“善有善报，恶有恶报”，对于自己在现实生活中得到的恶意，也有了舒缓的余地，让他们更加积极开朗的面对生活，而不是走了极端。

张扬幻想和注重儿童内心的精神世界并不冲突，沈先生的作品正是如此。将童话摆脱了虚空化的描写，寄予了自己对童年理想世界的表达，在童话里让儿童感受童年的温馨愉快，追溯回归内心的本真，寻找自己的精神。

（二）地方淳朴的民风民俗

童话故事能带给孩子们的不仅仅是玩趣的愉悦，而更能是一种潜移默化的对于传统民俗的熏陶。

宿迁籍的沈习武先生是一位可以带给读者欢乐的成功的作家，他善于利用童话传达一种美好的，有着人类社会孩童时代最纯洁心灵的力量。作为一位道地的宿迁人，“宿迁”在他的书中无处不在，宿迁的一些传统民俗民风在这之中随处可见。

沈先生的一篇童话《住在瓶子里的爸爸》，我发现在他的这本书里，有很多地方都是描写关于河流边的景色，宿迁位于中国苏北，地处河流众多，《住在瓶子里的爸爸》中的人物若要和家人出去旅游基本上都是去有河流的地方，那里有各种各样的鲜美野果。他们去河边玩耍，观赏各种各样的河边植物，对家乡的喜爱溢于言表。

此外，书中还写到如今的古建筑被游客乱涂乱画，就像白嫩的皮肤上长满了疮。宿迁有很多的古建筑，如项王故里、骆马湖等，这些景点都被小心翼翼地 保护着，但依然无法保证它们的安全。随着时代的发展，人们对于这些文化遗产的保护意识也越来越浓厚，但仍有一些人会去破坏这些珍贵的文化遗产，他们总喜欢在上面刻字、涂鸦等，做一些没有道德的事情，这里也表明了沈先生对于家乡文物被破坏的痛心，呼吁人们保护它们而不是破坏。

沈习武先生的作品随处可见家乡。宿迁近几年来发展十分迅猛，人民的生活质量越来越高。大家的生活也都幸福安康。人们越来越注重自己的生活方式，为了让自己有一个健康的身体，许多娱乐方式也渐渐流行起来。书中的豆豆爸爸总是喜欢骑着自行车去做所有的事情，在骆马湖参加自行车比赛，自行车比赛是宿迁经常举行的活动之一，每年都会有很多人参加。骆马湖也是宿迁有名的风景之一，位于宿迁市宿城区。骑行在湖边的大道上，湖水波光浩渺，令人心旷神怡。沈先生的另一部作品《高跷上的天使》还提及了宿迁的黄河公园。黄河公园有它独特的地方，黄河公园里的植物让人满眼绿色，一组组明清仿古建筑增添了亮丽风景，人们享受着幽静和雅致，其乐融融、流连忘返。主人公们在黄河公园里遭遇了意外事件——被坏人们欺负，但是他们敢于抵抗屈辱，不惧怕恶势力，西楚文化的精髓展现得淋漓尽致。

二.地方文化在沈习武童话中的体现

（一）宿迁本地文化和精神的体现和滋养

他的故乡——宿迁是西楚霸王项羽的故乡，有着5000多年的文明史和2700多年的建城史[1]，曾是泗水国、钟吾国、宿国都城，历史悠久，人文荟萃，素有“华夏文明之脉、江苏文明之根、淮河文明之源、楚汉文化之魂”之称。[2]境内下草湾文化遗址，是世界生物进化中心之一，也是人类起源中心之一，被誉为地球上的“生命圣地”。[3]而出生在这一片热土上的沈先生无时无刻不被宿迁悠久的历史文化熏染着，这些也都在其作品中有着大量的体现。