威拉·凯瑟的浪漫主义

摘  要：本文借助记忆学理论和文本细读分析威拉·凯瑟作品中的浪漫主义和司各特元素。沃尔特·司各特历史传奇小说中的骑士精神和浪漫主义深刻地影响了作家对美国南方的认识、想象和记忆，也影响了她的小说创作。作家笔下的人物都带有或多或少的浪漫主义情结，在历史中寻找英雄，并以对英雄的记忆来支撑当下的凡俗生活。

关键词：沃尔特·司各特;骑士精神;浪漫主义;记忆;英雄

作者简介：李莉（1974.3-），女，汉族，四川屏山人，四川大学外国语学院副教授，博士，研究方向：英美文学、文化。

[中图分类号]：I106  [文献标识码]：A

[文章编号]：1002-2139（2019）-18--02

对美国的南方而言， 过去是一个光荣和耻辱、梦想和苦难共存的时代。在对过去的迷恋和传统的珍视中，南方性情的各种浪漫主义特点逐渐生根。沃尔特·司各特爵士的历史传奇小说对这种南方性情起到了推波助澜的作用。司各特作品中的骑士精神和浪漫主义毫无疑问也深刻地影响了美国作家威拉·凯瑟对南方的认识、想象和记忆，当然也影响了她的小说创作。

一、沃尔特·司各特在南方

美国是一个令人惊讶的缺乏历史意识和古老文化积淀的国家，但美国南方却同样令人惊讶地保留了很多英国传统和英国生活元素。对历史和传统的敏感与认同几乎是南方人与生俱来的，它比美国其它部分都更坚定地相信，生活中最美好的东西不是现存的事物，而是那些应该存在，或那些据说过去曾经存在过的事物。 但是，对于有着蓄奴制传统和曲折历史的南方而言，过去的意义更为复杂深远，那是一个光荣和耻辱、梦想和苦难共存的时代。

对过去的迷恋，对传统的珍视，使南方人孜孜不倦地在历史中寻找英雄，并以对英雄的记忆来支撑当下的凡俗生活。威爾伯·卡什曾经在《南方的精神》（The Mind of the South） 一书中指出南方性情的各种浪漫主义特点：个人主义、对批评的敏感性、高度发达的个人荣誉感、对种族和家庭的自豪感、向妇女献殷勤的骑士风度、拘泥形式的行为准则、对华丽词句的偏好等等。（霍顿，1991：455） 沃尔特·司各特爵士的历史传奇小说对这种南方性情起到了推波助澜的作用。司各特的作品以“威弗利系列”（Waverly Novels）为代表，集中反映了“过去”与“现在”的纠结关系。这些发生在17世纪末的苏格兰的故事虽然已经远离人们的生活经验，却仍然鲜活地保存在民间记忆中。凯瑟琳·琼斯在《文学记忆》中对司各特小说的历史和记忆特质作了详细的分析。“威弗利作品系列的语言和思想都反映了历史上流传的口头或书面故事的诸多痕迹，它们超越了个人层面上升为集体无意识。司各特作品的文化权威就在于它们与数代人保存的记忆之间亲密的纽带关系。（Jones，2003：23）

当威弗利到达美国，尤其是美国的南方，它所激起的热浪可想而知。几乎每个南方家庭的书架上都有几本司各特小说，几乎每个南方人都在他的作品中找到了些许理想岁月的影子。T. P. 奥康纳夫人 （Mrs. T. P. OConnor） 在《我深爱的南方》（My Beloved South， 1913） 中写道：“司各特教会了我们什么？忠诚与自我牺牲，对家人的责任感，骑士精神，温柔儒雅的风度，对妇女的尊重和爱护，荣誉和对邻居的真诚，战场上的英勇无畏，殷勤好客，对所有依靠你的人的责任感。” （Hubbell， 1954： 193） 马克·吐温曾经在《密西西比河上的生活》中这样描述司各特对南方的重大影响。“在我们南方，真正的健康的19世纪文明和沃尔特·司各特的中世纪虚假文明，奇特地交织混淆在一起。所以我们南方既有重实际的常识，进步的思想和著作，又有决斗、妄自尊大的谈吐以及内容贫乏的浪漫主义。”（威尔逊，1993：362）作家甚至用他惯常的夸张语调说：“沃尔特爵士对战前南方人性格形成的影响是如此巨大，以致南北开战在很大程度上应归罪于他。” （威尔逊，1993：363）司各特的历史传奇小说对南方的影响由此可见一斑。

二、威拉·凯瑟作品中的司各特元素

作为家族中的第五代南方人，威拉·凯瑟继承了父辈的英雄崇拜情结。凯瑟有一个好读诗书的父亲，更有遍阅藏书的习性，司各特作品中的骑士精神和浪漫主义毫无疑问也深刻地影响了她对南方的认识、想象和记忆，当然也影响了她小说中的人物。遍阅凯瑟的人物谱，亚历山德拉、阿奇医生、吉姆·伯登、克劳德、尼尔·赫伯特、彼得教授和拉都主教等人都是浪漫主义者。他们一面在对过去的回溯中确证自我的存在，一面在对未来的探寻中寻找生命的意义。

和那些忙着与草原做生存斗争的移民不同，亚历山德拉（《啊，拓荒者！》）喜欢看书。“她能大段大段地背诵《弗里蒂奥夫传奇》[1]，她还跟绝大多数看一点书的瑞典人一样，喜爱朗费罗的诗——叙事诗、《金色传奇》和《西班牙学生》。”（凯瑟，1993：41-42）正是对英雄传奇和浪漫主义作品的偏爱帮助亚历山德拉成为凯瑟心目中理想的拓荒者。

阿奇医生是月石镇的上等人士，相貌英俊、衣着考究，气度不凡，人们都尊重他、敬仰他。不论外表还是内在气质，他都是个温文儒雅的南方绅士。他对“威弗利小说”一往情深，总爱在苏格兰的遥远历史中去寻找自己童年的影子。这位医生的趣味爱好也极富浪漫色彩。他喜欢司各特笔下的女人，也喜欢罗伯特·彭斯的诗。当然，他也愿意像一个骑士那样去保护女性，保护弱者。

生为南方人的吉姆·伯登（《我的安东妮亚》）的南方性情就更是不言而喻了。喜爱幻想的他坐在祖母的花园里，渴望像那些熟透的南瓜一样，感受“溶进某种巨大而完整的存在”中的幸福。大学时代的吉姆迷上了维吉尔和但丁，常常沉浸在《伊尼特》和《神曲》伤感而玄妙的意境中无法自拔。即使已是不惑之年，他仍然沉迷于那些雄心勃勃的西部梦。吉姆·伯登深信，最好的日子总是最先逝去，他能做的只能是紧紧抓住早年的梦幻。

年轻的农家子克劳德·惠勒属于拓荒后的一代，他有拓荒者的激情和做番事业的冲动。和传奇小说中的许多主人公一样，他渴望离开家，走入一个男性的冒险世界。克劳德当然是一个浪漫主义者。他是听着圣女贞德的故事长大的。贞德作为一个强有力的文化符码，坚定了克劳德去欧洲，尤其是法国寻找生命的辉煌的决心。

出身寒微的尼尔·赫伯特（《一个迷途的女人》）也是个不折不扣的浪漫主义者。他喜欢诵读拜伦的诗集，尤其是他的《唐璜》。对于自己没有亲身经历的拓荒时代，他就用想象去充实和完善，最终将其虚化为代表一切人类美好品质和精神价值的理想国度。福瑞斯特上尉就是这个王国的国王。福瑞斯特太太当然是高傲的王后。尼尔本人则是侠肝义胆的骑士，随时准备为他的女王献出一切。

彼得教授在精神氣质上和作家本人最接近（有评论称《教授的房子》是凯瑟的精神自传），也是“不断物质化的文明中一位精神美的捍卫者。” 他几十年如一日地潜心学术研究，在简陋的书斋一坐十五年，终于完成了历史巨著《西班牙人美洲探险史》。

《死神来迎大主教》是凯瑟在叙事风格和结构上的一次创新，它兼具历史和传奇的双重特色。传奇作品一以贯之的浪漫特质突出体现在它难以排遣的怀旧情绪以及在时空经纬中对某种想象的黄金时代的追求。（Frye，1957：307） 小说的主人公拉都主教和浪漫传奇中的英雄人物一样，踏上了危机四伏的征途。他在精神气质上带有温斯罗普、科顿·马瑟等殖民初期宗教领袖的影子，既隐忍自律，又狂热执著，并与耶稣的受难认同。

毫无疑问，威拉·凯瑟是一个具有浓厚浪漫主义情结的作家。她继承了沃尔特·司各特历史传奇小说中对传统的缅怀、对英雄的追寻等常见的主题。但是，作为一位严肃的现代主义作家，她又超越了这种狭隘的浪漫主义，在创作中渗透了对人类历史、命运和死亡的思考。

注释：

[1]描写13至14世纪冰岛英雄人物弗里蒂奥夫一生的长篇叙事诗。

参考文献：

[1]奥布赖恩，沙伦. 《威拉·凯瑟集：早期长篇及短篇小说》，曹明伦译， 北京：三联书店，1997年。

[2]霍顿，罗德、 赫伯特·爱德华兹《美国文学思想背景》，房炜等译，北京：人民文学出版社，1991年。

[3]凯瑟， 威拉.《啊，拓荒者！》，杨怡译，上海：上海译文出版社，1993年。

[4]威尔逊，埃德蒙. 《爱国者之血——美国南北战争时期的文学》，胡曙中等译，上海：上海外语教育出版社，1993年。