天使与魔鬼的结合

曹静 尹婧红

摘  要：通过爱伦坡短篇小说分析，分为两个部分，一部分是天使篇，一部分是魔鬼篇，揭示人性的善与恶。

关键词：天使;魔鬼;人性

作者简介：曹静（1981-），女，江苏镇江市人，江苏省交通技师学院讲师，研究生学历，研究方向：英美文学、国际交流;尹婧红（1976-），女，江苏镇江市人，江苏科技大學讲师，研究生学历，研究方向：外语教学、外语语言学。

[中图分类号]：I106  [文献标识码]：A

[文章编号]：1002-2139（2019）-18--02

爱伦坡是侦探小说的鼻祖，也许是时间的原因还是认知的原因却没有他的神秘小说有名。纵观他的小说创作，其故事主题大都“揭示了人类意识及潜意识中的阴暗面”，这一点显然迥异于当时的一些积极向上的浪漫主义作家。‘爱伦·坡以这样一种特殊的文学形式深入刻画与呈现了非现实状态下人的精神状态和心理特征，试图“以非现实、非理性的表达方式来揭示现代人的精神因顿”。他借助想象奇特、恐怖怪异的故事情节，通过夸张、隐喻和象征等修辞方法表现人性的危机，激起读者浓厚阅读兴趣的同时，震撼心灵，发人深省。[1]他的恐怖语言虽有阴郁、黑暗但却带有浪漫主义的气息。

本文从爱伦坡一系列诡异小说入手分析剥离出爱伦坡想要表达的深层含义。

1、魔鬼篇

“每个人内心深处都住了两个人，一个是天使，一个是魔鬼。”而爱伦坡用简练的语言把内心深处的不完美淋漓展现出来。“其实每个人心里都住着一个魔鬼，它可能住得很深，可能在沉睡，但一定记得，它是存在的。至于它什么时候会被唤醒——在情绪失控的情况下。控制恶魔的前提，是你要勇敢承认自己心里有恶魔。”[2]

爱伦坡不少小说虽短，但都是大面积描写心理，环境也衬托心理状态。渲染气氛：恐惧、无助、绝望、挣扎。《跳蛙》、《陷坑和钟摆》、《一桶白葡萄酒》、《厄舍古屋的倒塌》、《黑猫》、《泄密的心》类似的几篇有是说复仇的，提到了复仇的动机、复仇的准备、复仇的过程、复仇的结果。

这几篇类似的小说都是死亡的折磨，故事里的主人公是各种人物，但是多为小人物，小说没有年迈的老人和年幼的孩子。在一般人的思维里，孩子是纯净的，天使般的，老人是富含经验，一定年纪后无力也无心去做一些坏事。

人物身份从国王到贫民;从人到动物;从男人到女人，多为中年男人。

《跳蛙》中的皇帝，《红死魔的面具》里的王爷都是贵族的身份，但是从简短的文字却看不出高尚的灵魂。反而读者看到的是凌驾在特殊权利上的畸形人格和人性黑暗的一面。正所谓拜托了人高等生物这张皮没有约束没有限制的尽是兽性的一面。

《泄密的心》第一人称“我”;杀人后虽然可以逃脱法律和警察，但是无法逃脱自己的心，或者说还剩下的一点良知在和丧失的理智斗争，泄露了尸体的安放处。

《黑猫》第一人称：一个染上了酒瘾的人由善到恶的转变，他自负与自己对杀猫弑妻也能逃脱罪行，但是他的薄情寡义逃不了被砌在墙体里那个被“我”杀死的猫的惨叫。

《一桶白葡萄酒》第一人称“我”不堪忍受福图那托对“我”的侮辱，所以“我”设计了一系列复仇，让爱喝酒的福图最终被禁锢在地窖--其实是家族墓穴。而最后“我”的名字被福图提起“蒙特里梭”。

这一系列的神秘恐怖故事，有无法解释的，也有人为内心阴暗的，无非是复仇的故事。而被复仇的对象也就是施暴的对象，从复仇过程看，他们对死亡的恐惧往往没有对内心折磨来的大，但是从复仇这来说却是罪有应得。因为在残酷的现实中，很多无辜往往都最后都无法释怀，而内心的憎恶却从现实中展开。甚至人类的兽性流露的一览无遗。埃德加·爱伦·坡在《黑猫》里提到“你若经常尝到人类那种寡情薄义的滋味，那么对于兽类那种自我牺牲的无私之爱，准会感到铭心刻骨。”希腊神话中提到“普罗米修斯被宙斯放逐的古老神祇族的后裔，他捧起泥土，用河水沾湿调和起来，按照世界的主宰，即天神的模样捏成人形，为了给这泥人生命，他还从动物的灵魂中摄取了善与恶两种性格，封进人的胸膛里。”智慧女神雅典娜惊叹于普罗米修斯的好友，于是便朝具有了善和恶两种性格的泥人吹了神气，使它们或的了灵性。[3]

爱伦坡从人性的黑暗处看到了一丝的光明，他对人性失望的同时仍然不失对生活的渴望和希望。正如希腊神话，我们人类与生俱来就有善与恶，并且从动物中分裂而来的，换句话说就是人性和兽性。人类按照进化论来说，从动物进化而来，我们作为人都包含了原始的本能。人本生就在进化和发展，从兽到人的演化。

世上最为薄情的是人，却也有爱深义浓的情种。

2、天使篇

人类的情感非常微妙，最为的精华可以浓缩成爱。对子女的爱、对恋人的爱、对世界万物的爱。虽然爱伦坡对于人性的失望可以在他的文章中尽显。爱伦坡的部分短篇小说也映衬了一句话“冷不过人性，凉不过人心。”不得不说爱伦坡即使在对人性失望的同时也没有完全失去信心。（英）葛德文在 《人性的本质》中也阐述了人类的美德，即使迷失在黑暗的人性中也能看到人性的闪光。而这点光芒被爱伦坡抓住，正如同绝望中的曙光，是天使的羽翼。他也同时是浪漫主人文学家。

“与爱默生、惠特曼等主流作家乐观自信、热情洋溢的格调不同，爱伦·坡通过展示死亡与丑恶来表现自己独特的浪漫主义灵感，以象征、隐喻的方式表达自己对世界、对人性的理解。他的恐怖小说常常置景于深渊、城堡、暗室、暴风雨或月光之下，人物备受孤独、死亡意识与精神反常的折磨，读起来令人毛骨悚然、不寒而栗，宛如噩梦一般。爱伦·坡文笔考究，运词精当，通过构思设计惊险奇绝的情节，在恐怖小说中向读者极力描绘了一个个常人难以想象的怪诞事件和恐怖场景，制造意境，渲染气氛，准确达到作品预期的艺术效果。[1]”

《椭圆形画像》第一人称;一副神奇的画把人的灵魂画了进去，画毕，女主人公画家的妻子去世了。这里没有王尔德《多利安的肖像》中出卖灵魂给画而让肖像承受岁月的衰老。这是对于传世画作和画家的最大赞美。但是这篇小说的我不是主人公，而是旁观者，用自己的眼睛去观察，随着他和自己的仆人意外的进入城堡去打量这幅画并揭开这幅画背后的故事。无非是通过作者“我”去见证一段凄美的爱情故事。

《长方形盒子》第一人称的我去打量整个故事的经过，见证了整个爱情的经过，也见证了悲剧的过程。短暂但是却是真实的情感。画家怀亚特对爱妻的深深情感是与其的尸体都同甘共苦，宁可放弃生存的机会也要和妻子的尸体一起。

這两篇非常隐射爱伦坡和他的妻子弗吉尼亚·克莱姆，他的妻子是他的表妹，因病在很年轻的时候去世，从一些文献和画中可以看出和这两短篇描述很近似：年轻、漂亮、生病、英年早逝。

另起一类的是《莫蕾拉》我和莫蕾拉的相遇是命运的安排，却不是因为爱情的火焰，可是不是激情与爱情无关的情感却让“我”痛苦不堪，并且带给我无比的幸福。也许幸福的开始未必有幸福的结局，我对她的聪明美丽和渊博的学识突然疲倦时，她也开始衰弱，我的内心对她的情感也决定了她的结束，莫蕾拉窥视人内心的能力，而她也是依靠“我”对她的情感而活。这似乎和当今的神灵、教义依附于人们的虔诚和信仰一般。用莫蕾拉的话，“只要你还爱我，我就不会死，但是活着的时候被你嫌恶的女人，只有死了以后才会得到你的尊重。”

辛夷坞在小说《致我们终将逝去的青春》中也提到“对于女人来说，爱情是生活的全部;对于男人来说，爱情只是一小部分。”莫蕾拉不是一般的女人，从文章开始就告诉我们，她的魅力让男主折服，她的美丽、渊博让人钦佩。但是“我”是一个凡人，我从一开始就承认我和莫蕾拉的相遇是命运，不是因为爱情，而且与爱无关，但是莫蕾拉却能让我幸福。只是我有人性的缺点：我会疲倦。我从敬仰看我的妻子到慢慢地疲惫这份情感;而莫蕾拉也从我的疲惫开始变得衰弱。“我”的妻子有窥视人心的能力，她可以明白我对她的情感变化。而文中的神秘就是妻子的身体健康和我对她的情感一样。这是一个人性意志的比喻，令人深思。

爱伦·坡 在《言语的力量》中提到“幸福不在知识之中，而在对知识的获取之中！在永远的获取中，我们永远被赐福;无所不知则是魔鬼的诅咒。”然而在人类的意志方面，爱伦坡给了新的诠释。“……其中就存在着意志，而意志是永恒的。谁又懂得意志和它的生命力的奥秘？因为上帝不过就是一种伟大的意志，以其专一的特性渗透了万物。人是不会屈服于魔鬼的，也完全不会屈服于死亡，除非他的意志薄弱。——约瑟夫·格兰威尔”而我却因为内心的疲惫受到妻子的诅咒，只要莫蕾拉存在，我就不能得到幸福，她变成了我的女儿，从一切的一切都是一种折磨，我对妻子的愧疚，对女儿的恐惧，我本可以让女儿永远地呆在自己身边，但是我给她一个宗教的洗礼，我可以给她一个名字，一个新的生活，但是莫蕾拉这个诅咒突然从我的嘴里出来，她变成了我的女儿后又一次似乎想起来过去的一切，倒地死去，我的痛苦再一次袭来。终结不是我失去了两个我一生最爱的女人，而是我发现墓穴里只放了一具尸体，这一切验证了莫蕾拉的预言--也是对我的诅咒。我永远活在痛苦里。莫蕾拉的惩罚是一种折磨，初遇她“我”看到了天使的圣洁和完美，但是因为“我”的疲惫然她变成魔鬼一般报复，不由一丝机会让我后悔。

爱伦坡的小说也会给离世自我第二次赎罪的机会，例如《黑猫》里第二只猫的出现，莫蕾拉的孩子，《丽姬娅》女主的复活。时常即便是第二次机会也会被遗忘或浪费。爱伦坡多元化的创作，没有解释的神秘，给读者带来的是无限的想象、未知的恐惧、很多时候是没有任何道理可言。

爱伦坡的笔下不仅是荒诞怪异，也有幸福和真诚，他是一代神秘小说的创始者，创始了一面窥视人性的镜子，也通过他的笔调洞察人世间的荒凉和希望。总之，他看到了世态炎凉，却也对人的善良充满了期待和希望，这也正是作者希望读者能读懂的。

参考文献：

[1]https：//www.douban.com/note/617063854/ Mar.29，2019.

[2]https：//baijiahao.baidu.com/s？id=1597722687403153439&wfr=spider&for=pc.

[3]季若曦，《古希腊神话故事》，中国华侨出版社，2013-09.

[4][美]爱伦·坡，曹明伦 翻译，《爱伦·坡暗黑故事全集》，湖南文艺出版社，2013.1.