最高的权衡境界

2019-08-12 15:27林诺琪
作文通讯·高中版 2019年8期
关键词:权衡本心尺度

林诺琪

这可要从遥远的古代谈起。

西方哲学家苏格拉底绞尽脑汁,无数个苦思冥想的日夜后疾声高呼:“有思想力的人是万物的尺度!”于是,人们争先恐后地以思想力为自己的权衡标准。无独有偶,中国,因为皇帝的一个“举孝廉”,无数人不遗余力地争做“中国好男儿”。标准变了,权衡亦变了。

这不禁让我们怀疑权衡存在的必要性。人类自古以来就有一种将社会普遍标准作为权衡唯一尺度的习惯,于是顺之便昌,逆之则亡。权衡只剩下选择,比较便没了意义。

殊不知,权衡最为重要之处在于思,思他人,思社会,思本心。

人非神,做不到心如广宇,却当留有他人之位。权衡时顾及他人,方得内心平静。用血肉之軀保护学生的最美教师,在挺身而出时是否权衡过、思虑过?即使有过迟疑,但那个义无反顾的瘦弱的身影,却是思他人的结晶。这反映了人性的崇高,它抗拒了人“生”的本能,成就了权衡的伟大。

思了他人,无形中亦在思社会。社会价值是一张渔网,它有无数漏洞,亦有其构架之坚韧。鲁迅在《死火》中写道,最终“死火”选择燃尽最后一点儿光芒,而“我”亦碾死在车轮之下,表现了鲁迅关心、爱惜革命者的高尚情怀,为革命献身的精神。这难道不是思社会的伟大力量吗?

外物权衡起来尚且简单,自我的内心思量起来最为困难。《逍遥游》中“定乎内外之分,辩乎荣辱之境”仅是第一境界,世人却是难为。如何探求初心,坚持本心,守望心海中的那片麦田?没有人能给出答案,因为人本身便是个矛盾体,但思本心,永远是权衡中必不可少的存在。“我思故我在”,此话不假。

但是,倘若跳出了权衡的圈子呢?

“乘天地之正,而御六气之辩,以游无穷者”,成了最高的权衡状态。无为而治,顺应自然,待人心中不再需要权衡之时,“穷”怕亦是其超脱世俗、羽化登仙之际了吧?权衡,是世俗人间的考量,而那最高境界,便是无须权衡了吧!

教师点评

在作者笔下,权衡与否端看个体的需要,“权衡的最高境界”是不被束缚,从心所欲,而事实上,文中的“权衡”已被仔细衡量过高下。作者将“权衡”设置了若干层次,并逐步推进,如此处理,与将若干种“权衡”的情况混成一片含糊比较,要清晰高明。(顾萍)

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