以汉语为例谈语言与民族思维方式的关系

杨秋雪

摘  要：德国哲学家、语言学家洪堡特说过：“每一种语言里都包含着一种独特的世界观。”意思是指语言是各个民族看待世界的方式。“语言世界观”的核心内容强调语言与思维在人类认知世界的过程中是一个统一体，两者相互依存，形影相随。思维离不开语言，语言是我们观察一个民族思维方式的窗口。

关键词：汉语;语言;民族思维方式

[中图分类号]：H0-0  [文献标识码]：A

[文章编号]：1002-2139（2019）-20--01

语言与思维的关系是相互依存，相互影响的。语言是思维的工具，思维活动也离不开语言这个载体，没有语言，思维活动无法进行，思维也就无所谓存在。而语言只有在思维的过程中才能实现它存在的意义，不同的语言体现出不同民族的思维方式，思维方式同时也反映在不同的语言表达形式上。因此，语言与思维方式是相辅相成的。

一个民族的思维方式影响着一种语言的方方面面，中国几千年的历史文化造就了中国人独有的思维方式与方法，形成了非形态语言的汉语，思维方式影响着汉语的语音、词汇、语法等要素，思维方式体现出汉语语言面貌的完整性。汉语与其它语言没有任何区别，它也是一个完整的符号系统，用它的语音来表达词汇方面和语法方面的意义。下面我将以汉语为例分析一下民族思维方式在语音、词汇及语法方面所产生的影响。

一、民族思维方式与汉语语音的关系

语音是语言的物质外壳，是能表达一定意义的声音。汉语的语音与中国人的思维方式有着密切的关系。汉语语音的生动性和深刻性影响着中国人的思维习惯，并且能够充分地表现出汉语的交际能力与感染力。

思维活动是以语言为基础的，语言与思维是无法孤立存在的，中国人的思维方式在他们的语言表达中显现的非常明显。比如汉语中我们经常会遇到谐音和同音的形式。如“八”與“发”谐音，所以很多人的电话号码、车牌号码或是结婚的日子都会首选这个数字，购买时也要比其它的数字要贵一些。而在闽南语中“梨”与“来”是谐音，因此闽南人请客时有个习惯，就是在饭后的水果拼盘中必须有梨，以此表达闽南人的待客之道，“欢迎再来”。其次，我们在汉语表达中经常会使用熟语、歇后语等方式，其实是利用谐音使语意双关，进而达到意想不到的效果。

二、民族思维方式对词汇的影响

汉民族的地理环境、自然条件以及气候条件都影响着汉民族的思维方式，众所周知，汉民族思维方式注重的是“对称和谐”，从中国人的审美心理到文学艺术，“和谐对称”之美无处不在。因此，在汉民族的语言中经常见到双音节化以及四字格形式的词汇。双音节词占现代汉语常用词汇的70%以上，双音节的词包括两种方式，一种是将单音节词扩展为双音节词，比如：汉—汉语;劳—劳动;热—热爱;师—老师;本—根本;声—声音;还有一种是将多音节词缩略为双音节词，比如：生产物— 产物;北京大学—北大;人民代表大会—人大;电影明星—影星;电视大学—电大;环境保护—环保。这些双音节词语突出了汉语的韵律感，也凸显了汉民族思维中的对称和谐。其次，汉语中典型的四字格词语形式也是汉民族思维的产物。比如：高山流水、万马奔腾、万紫千红、至理名言、声情并茂等。成语的四字形式是双音节的叠加，整齐的结构使得表达更加的生动，更加的彰显汉语言的魅力。

三、民族思维方式与语法的关系

中国人偏重于用大脑的右半球思考问题，而大脑的右半球主管的是人们的具体性能力、直观性能力以及整体性能力。中国人的思维特点在汉语中表现得尤为突出，特别是在汉语的语法当中。从现行语法观来看，这些句子的成分是不完整的，是残缺的，例如：“自行车下坡请减速！”“一个孩子好！”，这些句子用现行的语法理论解释不通，但是从交际的角度出发，它们却是能够恰当表达意思的好句子。因为中国人是从整体上去把握句子的。再如：“在家里我对儿媳像闺女一样;儿媳对我也像亲妈一样。”这句话的次序不同，但表达的意思却是相同的，交际者也不会因此产生误解。其实这句话正好体现了中国人的特点—抓意义支点，“我对儿媳”、“儿媳对我”，从而进行整体性领悟的能力。

从上述分析可见，中国人在认识汉字和学习语法上有共通性，这也是汉字不断兴盛的原因所在。而且我们从中不难看出汉语语法之不重形式而重意合的民族文化传统。

语言是思维的工具，是思维外化的载体，记录着思维的成果。正如萨丕尔所说：“语言作为一种结构来说，它的内面是思维的模式。”思维方式的不同影响语言的表达形式以及构成。由于各民族所处的自然环境、社会制度以及历史演变的不同，因而思维方式也就有所不同。民族思维方式的不同对于语言的作用是巨大的，会影响到语言的方方面面。所以要掌握一门语言，就要了解民族的思维方式。

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