李渔：400年前的生活艺术玩家

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他倡编的《芥子园画谱》流传至今，被黄宾虹、齐白石等视为经典范本;他写成的《闲情偶寄》深谙生活之道，被林语堂称作“中国人生活艺术的指南”;他留下的《笠翁对韵》是儿童熟悉对仗、用韵和组织词语的启蒙读物;他编排的戏剧传至海外，影响了18世纪日本歌舞伎表演……

他叫李渔。

1611年，浙江金華夏李村的一位母亲怀胎十月，父母为其取名仙侣，字谪凡，号天徒。后人熟知的“渔”和“笠翁”的名号，则是男孩成长至中年以后的事。

襁褓识字、过目不忘、下笔千言……你尽可以将这些赞美之词扔在童年的李渔身上。母亲更是学习孟母“三迁教子”，鼓励他读书出仕。

明清两代的科举制度（略有不同）分为四个独立环节，分别是童试、乡试、会试和殿试。其中，童试不分年龄大小，是参加科考的资格考试。在明朝覆亡之前，李渔曾三次进入考场——

24岁，他去往金华参加童试，一举成名。

29岁，他来到杭州参加乡试，名落孙山。他满腹牢骚，叹写道：“昨夜今朝，只争时刻，便将老幼中分。问年华几许？正满三旬……”

31岁时，风雨飘摇的明朝举行最后一次乡试，他再赴杭州应试，由于局势动荡，只得中途返回金华。

不久，清朝的铁骑横扫江南，明代终结。

复读两年，竟没进得考场，很是失意，再加上时局混乱，李渔打消了“报效国家”的念头，毅然改走“人间大隐”之道，他回到家乡，筑起有廊、有桥也有亭的伊山别业，想学唐代诗人王维，在这里隐居终生，老死于此。

不料，在一次兴修水利的事件中，邻村胡姓刁民与他发生矛盾，迫使其萌发了去往杭州的念头。也正是这次出走，成就了李渔的辉煌人生。

初到杭州，举步维艰，“杭漂”的日子不好过。

好在李渔机敏过人，他走街串巷，细心观察，发现在这座繁华的都市里，从豪绅士大夫到市井小民，都对戏剧和小说有浓厚兴趣，于是他开始“卖赋糊口”。这里说的“赋”，不是一种体裁，它包含与文字相关的各类文章。

在杭州居住数年，随着戏剧和小说作品的不断问世，李渔的“湖上笠翁”逐渐成了家喻户晓的名号，甚至出现了作品一经问世即被购空的场面，火爆程度不亚于当今的流量明星。

这个时期，他完成了著名的喜剧集《笠翁十种曲》中的大部分，让人惊讶的是，这本著作在几十年后被翻译成日、英、德、法文等远销国外，他因此被称为东方的喜剧大师。

人气攀升带来了一个问题，那就是盗版开始出现——在交通并不发达的清初，李渔新作问世几日内，千里之外已出现盗版书，更疯狂的是，有些书商会为了谋利，把他人作品也冠以“湖上笠翁”发行。

在当时，李渔做了一件开天辟地的事——维权。他一边去官府要求官家出面禁止盗版，一边与友人去往盗版书商家里交涉。不过，在当今社会对侵权行为都是禁而不止的情况下，李渔的维权效果也只是收效甚微。

在意识到金陵（今南京）是最为猖獗的盗版地之后，为了便于交涉，李渔当机立断，决定全家搬到金陵，与不法出版商正面交锋！

这一年是1662年，李渔51岁。

告别西子湖，来到六朝古都，李渔文化事业上的另一个高峰到来。

他先是购得一处小院，名曰芥子园，取“芥子虽小，能纳须弥”之意。为了防止别人私自翻刻自己的著作，后来又成立了芥子园书铺，他大部分著作都在这里印刷发行，其中就包括流传至今的《闲情偶寄》。

除此之外，书铺还出售李渔精心设计的各种书签和其他文化用品……甚至《三国演义》《水浒全传》《西游记》等也都曾在这里印发。

芥子园书铺出品的最为知名的艺术类图书当数《芥子园画谱》，它一经问世便备受赞赏，其内容从用笔方法到具体景物的笔墨技法，从创作示范再到章法布局，为学习者提供了完整的学习方案。直至今日，这套画谱仍是学习水墨画的最佳伴侣之一。

鲁迅当年也曾买过一套《芥子园画谱》，并送给了许广平，他在书的扉页上写道：“十年携手共艰危，相濡以沫亦可哀。聊借画图怡倦眼，此中甘苦两心知。”

居金陵期间，李渔的另一个贡献是对戏剧的推广。

1666年，他应朋友之邀前往陕西、甘肃游历，先后得到颇具艺术天赋的乔、王二姬，再配以其他人员，一个初具规模的李氏戏剧班成型。此后的7年间，李渔自任导演和编剧，以芥子园为大本营，带领大家四处巡演，“全国九州，历其六七”，每到一处，观戏者人头攒动，显然，这就是最早的“巡回演唱会”。

1672年，乔、王二姬因过度劳累先后逝世，李渔的戏曲事业遭到致命打击，从此一蹶不振。

由于长期奔波，也由于失去爱人的悲痛，李渔身体告急。1680年正月十三日，一个大雪纷飞的凌晨，这位传奇了一生的老者逝世。

在那个不安定的年代，李渔仍存有最天真的童趣，他在《笠翁对韵》中写下了世间万物：“天对地，雨对风。大陆对长空。山花对海树，赤日对苍穹。雷隐隐，雾蒙蒙……”

李渔喜欢玩，也会玩，他的“玩”是看透世事之后的洒脱，透露着对生活最真挚的热情。在《闲情偶寄》中，他对每一件细小琐碎的物品都极尽细致的描写，一草一木，一石一树。

我不由惊叹，400多年前的这位“玩家”竟如此超脱又如此精致。（摘自《讲述》）

知识链接·李渔

李渔（1611-1680），初名仙侣，后改名渔，字谪凡，号笠翁，汉族，浙江金华府兰溪县夏李村人，生于南直隶雉皋（今江苏省南通市如皋市）。明末清初文学家、戏剧家、戏剧理论家、美学家。

自幼聰颖，及长擅古文词。崇帧十年（1637年），考入金华府庠，为府学生。入清后，无意仕进，从事著述和指导戏剧演出。顺治八年（1651年），41岁的李渔搬家去杭州，后移家金陵，筑金陵“芥子园”别业，并开设书铺，编刻图籍，广交达官贵人、文坛名流。康熙十六年（1677年），复归杭州，在杭州云居山东麓修筑“层园”。

李渔素有才子之誉，世称“李十郎”，曾家设戏班，至各地演出，从而积累了丰富的戏曲创作、演出经验，提出了较为完善的戏剧理论体系，被后世誉为“中国戏剧理论始祖”、“世界喜剧大师”、“东方莎士比亚”，是休闲文化的倡导者、文化产业的先行者，被列入世界文化名人之一。一生著述丰富，他的戏曲论著《闲情偶寄》词曲部，以结构、词采、音律、宾自、科译、格局六方面论戏曲文学，以选剧、变调、授曲、教自、脱套五方面论戏曲表演，对中国古代戏曲理论有较大的丰富和发展。《闲情偶寄》除戏曲理论外，还有饮食、营造、园艺等方面的内容。另著有《笠翁十种曲》（含《风筝误》）、《无声戏》（又名《连城璧》）、《十二楼》、《笠翁一家言》等共五百多万字。他还批阅《三国志》，改定《金瓶梅》，倡编《芥子园画谱》等，是中国文化史上不可多得的一位艺术天才。