论中国社会主义文化发展道路艺术应尽的社会责任

陈政锟

1 前言

新时期改革开放进程中文化体制改革以及文化大发展大繁荣，艺术门类在文化中具备较高历史地位和社会价值，从而得出在艺术道路上的方向和目标。

在生活中，每一件事物，无论是起眼的还是不起眼的，都可以看做是一件艺术品，艺术带给人们的影响是革命性的，每一个艺术时代的改变，就一定会有一种艺术方式的进步。从党的十七届五中全会提出中国特色社会主义文化发展道路命题，到如今，中国特色社会主义文化发展道路的形成，艺术在人们的衣食住行，在教育领域或者在市场环境中的影响和作用，无疑是很大的。那么，艺术如何在中国特色社会主义文化发展道路上履行好自己的社会责任呢？本文将试对艺术如何承担起社会责任作一简要探析。

2 关于艺术承担社会责任的认识

何为艺术？艺术是反映当地社会生活，满足人们精神需求的意识形态。艺术看起来非常抽象，但却时时刻刻影响着我们的生活。美术、音乐、表演、戏剧、影视等等，都属于艺术的范畴。谈到艺术，我们毫不犹豫地可以说出一系列艺术作品，同时我们也可以举出无数的艺术家。但是，当我们真正追问艺术的社会责任是什么的时候，却变得茫然。一般来说，目前对这个概念最有现实意义的言说发生在社会经济领域，指的是“企业的社会责任”，它包括有：依法为政府提供税收;为社会人口提供就业机会;为市场提供合格的产品或服务。这些责任都具有法定性和强制性的特征，是法定的必须承担的责任。与之相比，艺术在当代的社会责任与这些法制性责任的责任显然不同，如果是指艺术个人而言，基本上是非法定性、非强制性的。换言之，没有企业敢于和可以公开声称它不负有任何社会责任，但艺术家却可以声称他在法律上并没有必须承担社会责任的义务。

实际上，如同精神文化生产的各个领域一样，艺术的社会责任首先植根于艺术作为人类特有的精神活动的本质属性之中。人类之所以要有艺术，就在于以艺术实现思想和情感的自由交流、以艺术实现人对社会与自然现实的认识和审美。而对人生与社会的认识中，社会责任的属性就自然产生。在这里的“责任”概念与上述所谈企业的法定责任不一样，它是一种精神上的判断、关怀和自我塑造。

艺术之所以会产生社会责任的问题，是因为它无法真正做到脱离社会。自我、艺术本体、个体心性的呈现等等，无疑是艺术审美意识中很重要的方面，但它们实际上无法使艺术割裂与社会的联系。归根结底，艺术无非是社会精神意识的一个领域，它的价值判断、表达方式、传播效果等无一不是在社会中形成与实现。更为重要的是，我们对艺术社会责任的追问实际上就是意义的追问，离开社会与人生的价值追求，艺术的存在意义必定是很有缺陷的。

但是，如果只是泛泛地谈“艺术”和“社会责任”，那是没有实质性意义的。“在现实中根本没有艺术这种东西，只有艺术家而已。” 因此，本文的论述是针对艺术应发挥的作用而言，并把“社会责任”落实在各个不同的现实层面进行。

3 艺术承担社会责任解析

艺术，对社会的发展具有巨大的能动作用。这种作用通过对人的思想感情、精神面貌起潜移默化的影响来实现。尽管对艺术的社会责任的界定是抽象的，但可以肯定的是，艺术的社会责任是与社会经济、政治、文化紧密相关的。社会经济、政治、文化的发展为艺术提供了合适的土壤，而艺术的繁荣又为社会经济、政治、文化的发展提供了不竭动力。在这种意义上，艺术承担的社会责任，从其应发挥的社会作用来解读，应包括以下内容：

一是认识作用。艺术是社会生活的反映，使人认识到客观事物的具体形状和色彩。艺术作品用生动具体的艺术形象再现历史和现实生活，描绘各个时代的政治、经济、文化生活和道德风尚，各阶级、阶层的生活状况以及人们之间的关系，反映真实，表现真情，追求真理，是人们认识世界的一种手段。17世纪毛里求斯生活着一种渡渡鸟。这些鸟被欧洲的航海者肆意屠杀，结果不到二百年的时间，渡渡鸟就灭绝了。17世纪的一位画家描绘了渡渡鸟的标本，留存了下来，至此，今天的人们才知道渡渡鸟是什么样子。

二是教育作用。艺术作品都不是对社会生活纯客观的反映，而总是寄寓着作者一定的社会理想和追求，表现了作者的世界观、政治立场和对生活的态度和评价，给人以教育，使人对社会和人生采取正确的观点和态度。我国上世纪50年代，青年学生在长城脚下、昆明湖畔、北海岸边，阅读并讨论着《钢铁是怎样炼成的》、《把一切献给党》、《牛虻》等优秀的艺术作品，这些作品教育了整整一代人，使他们走上正确的人生道路。直到今天，艺术作品的英雄形象仍然活着他们的心中，指引着人生的航向。

三是审美作用。即领会事物或艺术品的美对事物产生的影响。文艺工作者按照一定的审美观念塑造优美的艺术形象，给人以美的享受，陶冶人们的性情，培养人们高尚的情操、艺术趣味和审美观点，提高人们识别是非的能力。在真和善相统一的基础上，满足人们对美的追求和需要，给人精神上的愉悦。对美的追求，既是人的本性，也是社会文明进步的综合产物。艺术是人们对现实的审美认识的工具。

综上所述，艺术所发挥的三大作用分别体现了它对真、善、美的追求。真、善、美是人们生活中所崇尚的道德品质。由于对生活真实性的遵循，对艺术形式美的追求，抑“恶”扬“善”给欣赏者所带来的积极向上的影响，使得真善美成为艺术创作的审美价值追求。因此，艺术所发挥的社会作用对中国特色社会主义文化发展道路的构建具有重大意義。

4 艺术承担社会责任的方式

党的十八大以来，在全面建成小康社会的宏伟目标指引下，艺术作为我国文化事业发展的一个重要组成部分，进入了新的发展时期。基于此，在当前中国文化大发展大繁荣的背景下，艺术的使命感和责任感并非与生俱来，艺术要承担起的社会责任还应有切实的方式。

首先，为社会行业服务。即以活跃旅游、宣传某地、宣传某行业人和事为其宗旨而进行的创作。这类作品，更多的是要追求“地方特色”，不仅仅体现在作品题材的地方特点上，更体现在一方水土一方人的那种情感精神风貌上。从艺术作品表现的题材来看，描述的是各行各业的特定生活，为艺术创作提供取之不尽用之不竭的素材。切忌在舞台呈现上大做文章，拉人眼球，眩人耳目，虽然也许悦耳悦眼，好听好看，却无多少情感内容，这类作品，投资巨大，无论是社会效益，还是经济效益，均收效甚微。

其次，弘扬我们民族重视情感的艺术传统。儒家文化，其核心就在于重视情感，重视对于人的随感而应的美好情感的培养。这种美好情感，在儒家那里主要体现在一个“仁”字之中。尽管在孔子那里，“仁”的意思很宽泛，几乎包罗万象，无所不容，但最根本的精神是人的親情。有了诸如父子、兄弟这些最基本的情感，就为我们人提供了一个受用一生的源泉。拥有了这个源泉，就会“老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼”。拥有了这个源泉，在现实生活之中，就会把这种情感体现在“不忍人之心”的一切行为之中。可见，对于用艺术作品来培育人的情感是多么重要，它启示我们，艺术会使人较少计较，较少功利，情感流畅，于不知不觉之中变得真善美，从而于无意识之中，将这种真善美从自己的行为中自然顺畅的流露出来。

再次，努力繁荣艺术。我们通过繁荣艺术，倡导一种诗意化的生活。海德格尔所谓“诗意的栖居”，即生活的艺术化，情感化。当然，对“诗意的栖居”，不能从字面上做浅层次上的理解，它应该体现我们中华民族那种物我不分，天人合一的情感状态，那种美的大境界大情怀。这样的生活，使人敬畏天地，珍重人生，心存仁爱，慈悲为怀。这样的生活，使人心态和谐，以乐处世，宽恕包容，气象不凡。近年来，有一个很时髦的词叫“文化产业”，大约指的就是文化（包括艺术）的市场化。其实，也可以对它的意思做延伸性地反向理解，即倡导产业的艺术化，情感化;生产的艺术化，情感化;物质生活的艺术化，情感化，使其与 “诗意的栖居”韵味相衔接。这样，整个社会将逐渐变得情深意浓，诗意盎然，人心向善，和合美好。因此，应注重人的整体生活氛围的营造。 “诗意的栖居”，是其中一项重中之重的工作，就是应该源源不断地为民众提供真正高质量的艺术作品，以带动整个社会健康向上的情感走向。

5 结语

应该明确地说，艺术的社会责任的核心与价值追求就是使“人们享有真实的自由”。美国著名的当代经济学家阿马蒂亚·森关于“以自由看待发展”的思想很值得我们借鉴。阿马蒂亚·森强调社会发展的首要目标和最高使命就是“扩展人们享有的真实自由”。在文化事业与精神生活中，所谓的“人们享有的真实自由”就是社会每一个成员实现自己的精神文化需求的实质性权利;社会公共资源被运用于文化生产的平等权利;等等。因此，发挥艺术的社会作用，以自由为最高价值判断，正是艺术的社会责任问题的价值判断，是对艺术现象中早已呈现出来的意义的理性思考，这必将在在中国特色文化发展道路上逐渐显现出璀璨光芒。

课题项目：走中国特色社会主义文化发展道路艺术应尽的社会责任研究，项目编号：CY2013004。

（作者单位：四川音乐学院音乐教育学院）