国宝中的国宝

晋侯苏（稣）钟

晋侯苏（稣）钟共16件，其中14件由上海博物馆从境外收回入藏，其余两件在清理发掘晋侯墓地8号墓时出土，现藏于山西博物院。该钟分为两组，每组8件，大小相列，排编成两列音阶与音律相谐和的编钟。有铭文355字，首尾相连刻凿在16件钟上。这种在铸造好的青铜器上刻凿铭文的方法，在西周十分罕见。

晋侯苏（稣）钟铭文记载了西周晚期（周王三十三年）的一次大规模的战争过程。战争获胜后，周王亲自赐给晋侯苏（稣）香酒一卣、弓一张、箭百枚、马四匹。晋侯苏（稣）为了报答和颂扬周王的美德，铸作了一座乐音和谐的钟，把周王的恩宠记在钟上。

大克鼎

大克鼎通高93.1厘米，口径75.6厘米，腹径74.9厘米，腹深43厘米，重201.5千克。鼎口有大型双立耳，口沿微敛，方唇宽沿，腹略鼓而垂，称敛口侈腹，是典型的周鼎器形之一。鼎足着地点比上端略宽大，重心略向外偏，是商代柱足演变为周代之蹄足的重要例证。

大克鼎于1890年出土于陕西扶风县法门镇任村。出土后，首先被天津人柯劭态买下，当时金石大家潘祖荫又用重金从柯氏手里购得，成为大克鼎的主人。潘祖荫死后，其弟将此鼎运回苏州老家供放。

民国初年，曾有美籍人士专程来华找潘氏商谈求让大鼎，出价达数百两黄金之巨。但终为潘家所回绝。

1937年，苏州沦陷，主持家务的潘祖荫的孙媳潘达于请家人和两个木匠师傅帮忙，连夜把大克鼎和一批青铜器装箱深藏到屋子底下，书画和小件古董三十几箱藏进夹壁。城陷后，她家前后闯进7批日本强盗，一遍遍搜刮，财产什物损失殆尽，连日军司令松井都查问潘家收藏，却最终没有发现踪迹。

抗战胜利后，宝藏再次“出土”。潘达于把它们藏在一间屋里，用旧家具破杂物覆盖，再将整进房屋钉断，既不住人也不走人，直到解放之后。

1951年7月，移居上海的潘达于给华东文管会寄出一封信：“窃念盂克二大鼎为具有全国性之重要文物，亟宜贮藏得所，克保永久。诚愿将两大鼎呈献……”

从此大克鼎便收藏于上海博物馆。

太保鼎

西周太保鼎为方形，高57.6厘米，长35.8厘米，宽22.8厘米，重26公斤。四柱足，口上铸双立耳，耳上浮雕双兽。鼎腹部四面饰蕉叶纹与饕餮纹，四角饰扉棱。最为显著的是柱足上装饰的扉棱和柱足中部装饰的圆盘，这在商周青铜器中是独一无二的，非常奇异。

从太保鼎的器型和纹饰特点来看，其铸造年代应为西周早期。鼎腹内壁铸“大保铸”三字。大保即太保，太保为官职名，西周始置，为监护与辅弼国君之官。据学者考证，这件太保鼎是西周成王时的重臣召公奭所铸造的。

河姆渡出土朱漆碗

新石器时代河姆渡文化木胎朱漆碗口径10.6×9.2厘米，高5.7厘米，底径7.6×7.2厘米。此碗由一块木头镟挖而成，碗壁较厚，口部微内收，腹部弧线较深。碗底圈足较高且略外撇。碗表面呈朱红色，略有光泽。

该碗由整段木头镂挖而成。外壁雕刻成瓜棱形。敛口，扁鼓腹，矮圈足。斑驳的红色涂料经鉴定为有机漆，据测定应是掺有朱砂一类颜料的漆。这件朱漆碗出土时有所残损，但仍能看出形制。此碗最引人注目的就是圈足和外壁上涂的朱红色涂料。出土时，这层薄薄的涂料剥落得很严重。

中国科学院化学研究所测定的结果：“经裂解后，涂氯化钠盐片，用红外光谱分析，其光谱图和马王堆汉墓出土漆皮的裂介光谱图相似”。

经过化学方法和光谱分析，专家们确定这就是天然生漆。

这一发现表明早在六、七千年前，中国长江流域的人们已将天然漆用于装饰生活器具的表面。

良渚出土“玉琮王”

良渚玉琮王为新石器时代器物。高8.8厘米，上射径17.1～17.6厘米，孔外径4.9厘米。黄白色，有规则紫红色瑕斑。器形呈扁矮的方柱体，内圆外方，中有对钻圆孔，俯视如玉璧形。琮体四面中间由约5厘米宽的直槽一分为二，由横槽分为四节。

这件玉琮重约6500克，形体宽阔硕大，纹饰独特繁缛，为良渚文化玉琮之首，堪称“琮王”。东汉许慎《说文解字》注：“琮，瑞玉，大八寸，似车釭”，这是对琮的最早定名。根据《周礼》记载，“以苍璧礼天、黄琮礼地”。

琮是一种用来祭祀地神的礼器。看良渚文化的玉琮， 它的形状内圆外方，中间为圆孔。专家们推测，它可能是原始先民“天圆地方”宇宙观的体现。

该玉琮于1986年于浙江省余杭县反山12号墓出土，出土时，平正地放置在反山第十二号墓墓主关骨的左下方，是一件神圣崇高的玉制礼器。这件玉琮的制作，技术高超，可称神工鬼斧，是良渚文化玉器的瑰宝。现藏于浙江省考古研究所。

水晶杯

东汉时佛教传入中国以后，水晶饰物则被赋予佛教的神秘色彩，更成为善男信女佩带之信物。

此杯用整块优质天然水晶制成，国内罕见，是中国出土的早期水晶制品中器形较大的一件。

杯高15.4厘米，口径7.8厘米、底径5.4厘米。敞口平唇，杯壁斜直呈喇叭状，底圆，圈足外撇，酷似今天我们使用的玻璃杯。杯身通体平素简洁，透明无纹饰，整器略带淡琥珀色，器表经抛光处理，器中部和底部有海绵体状自然结晶。

中国考古学界泰斗苏秉琦先生曾将此杯捧在手里赞叹：“国宝！绝对的国宝！”

淅川铜禁

禁是古代贵族在祭祀、宴飨时摆放卣、壶等盛酒器皿的几案，传世作品皆为铜质，最早的为西周初期，春秋战国时人们仍有使用。

河南博物院陈列的云纹铜禁，出土于淅川县。禁身为长方形，四周装饰有透雕的多层云纹和攀附着12只虎形怪兽。整个造型，布局严谨，错落有致，其铸造工艺之复杂，令人惊叹不已。1979年冬，经冶金专家鉴定，该铜禁是采用失蜡法铸成的。从与铜禁同墓出土带有铭文的“王子午鼎”年代推算，铜禁的年代为楚康王七年（公元前552年），是迄今所知我国最早的失蜡铸件。

莲鹤铜方壶

莲鹤铜方壶1923年在河南新郑李家楼春秋郑国国君大墓出土，其主人可能是郑国国君子婴。莲鹤铜方壶共两件，一件藏于北京故宫博物院，另一件藏于河南省博物院。

两件方壶，只是在高度上有细微的差别，故宫藏高125.7厘米，河南藏高126.5厘米，重量均為64.28公斤。壶身为扁方体，壶的腹部装饰着蟠龙纹，龙角竖立。莲瓣的中央有一个可以活动的小盖，上面有一只仙鹤站在花瓣中央，昂首振翅，翘首望着远方，造型灵动。莲鹤方壶的整个装饰工艺中采用了圆雕、浅浮雕、细刻、焊接等多种技法。其精湛的工艺，反映了春秋时期的时代风貌，也展现了春秋时期郑国青铜铸造水平在当时独领风骚的一面。

（摘自央视“国宝档案”微信公众号）