浅论《千字文》及其影响

蔡林熙

摘要：《千字文》作为古时重要的三大儿童启蒙读物之一，有着悠远的历史以及文化、教育意义。其丰富的内容构架了一个完整的世界观、历史观、价值观，其源于王羲之书法作品的背景赋予了它毋庸置疑的书法意义，而其用一千个不同文字拼就的全文也彰显了古人令人惊叹的智慧与创意。本文主要梳理《千字文》的内容，并由此探究其历史及现今的影响和意义。

关键词：《千字文》;内容;影响

一、《千字文》的内容

《千字文》原名为《次韵王羲之书千字》，作者是周兴嗣，作于南北朝时期。《梁史》中有记录：“周兴嗣，字思篆，陈郡项人，上以王羲之书千字，使兴嗣次韵为文，奏之称善，加赐金帛。”全文四字一句，共二百五十句，一千字无一字重复，写作上大量运用典故，内容主要包含了宇宙世界观、历史、经济、个人修养品德等方面。

在由汪啸尹纂辑、孙谦益参注的《千字文释义》中，他们将《千字文》分为四个部分，并称之为四章。

（一）第一部分

从第一句“天地玄黄”起，到第三十六句“赖及万方”，主要讲述了世界的形成和早期的历史，从宇宙最初的形态讲起，内容包含了天体运动、季节变化、物品资源、先祖贡献等方面。

如‘旧月盈员，辰宿列张”说明了日月和星辰的运动、

“寒来暑往，秋收冬藏”说明了季节变化和特性、“金生丽水，玉出昆冈。剑号巨阙，珠称夜光。果珍李奈，菜重芥姜”说明了黄金、美玉、宝剑、夜光珠、水果和蔬菜的资源清况、“龙师火帝，鸟官人皇。始制文字，乃服衣裳。推位让国，有虞陶唐。吊民伐罪，周发殷汤”说明了伏羲氏、神农氏、少昊氏、人皇、仓领、螺祖、尧舜帝、周武王和成汤的贡献。并通过“坐朝问道，垂拱平章。爱育黎首，臣伏戎羌。遐迩一体，率宾归王”详细地描绘了古时贤明君主统治下的君臣相和、天下大同的景象。

（二）第二部分

从第三十七句“盖此身发”起，到第一百零二句“好爵自縻”，共六十六句。主要从孝、贤、忠君等方面讲述了个人修身养性的标准和原则，内容涉及品行、学习和反思的方法、处事原则、行为举止、家庭关系和君臣关系等。

“孝”方面有“盖此身发，四大五常”，要求通过爱惜自己的身体来达到孝道的要求;“贤”方面有“罔谈彼短，靡恃己长。信使可覆，器欲难量。墨悲丝染，诗赞羔羊。景行维贤，克念作圣。德建名立，形端表正”，通过提出不说他人闲话、诚实、心胸宽广、有主见、光明正大等要求，来达到“贤”的标准;“忠君”方面有“资父事君，曰严与敬。孝当竭力，忠则尽命”，通过孝、忠结合，提出侍奉君主时要严肃、恭敬、谨慎的要求。

（三）第三部分

从第一百零三句“都邑华夏”起，到第一百六十二句“岩帕杳冥”，共六十句。主要讲述了和统治相关的一系列问题，通过想象的手法，详细地描绘古都二京的地理景象。

“背邝面洛，浮渭据径”说明了二京的地点，并通过“宫殿盘郁，楼观飞惊。图写禽兽，画彩仙灵。丙舍旁启，甲帐对楹。肆筵设席，鼓瑟吹笙。升阶纳陛，弁转疑星。右通广内，左达承明。既集坟典，亦聚群英。杜稿钟隶，漆书壁经”再现了二京宫殿的繁华与富有、通过“府罗将相，路侠槐卿。户封八县，家给千兵。高冠陪辇，驱毂振缨。世禄侈富，车驾肥轻。策功茂实，勒碑刻铭”展现了君臣和睦以及世袭制下的和谐景象。

“盘溪伊尹，佐时阿衡”“桓公匡合，济弱扶倾。绮回汉惠，说感武丁”通过引用姜尚、伊尹、齐桓公、绮里季、傅说的典故，说明人才对国家稳定昌盛的贡献;“晋楚更霸，赵魏困横”“何遵约法，韩弊烦刑”通过引用张仪、萧何等人的例子，说明贤人对国家、君王的贡献。最后讲述了九州大地上重要的地理事物，如泰山、雁门关等重要地理事物以及昆明池、洞庭湖等知名地理事物。

（四）第四部分

从第一百六十三句“治本于农”起，到第二百四十八句“愚蒙等诮”，共八十六句。主要讲述了农业和田园生活，并以此引出君子立身处世的方式与道理。

在农业方面首先“治本于农，务兹稼穑”强调了农业的重要性，接着“俶载南亩，我艺黍稷”写了农作物、

“税熟贡新，劝赏黜涉”写了税务以及政府奖惩制度，在立身处世方面写了与他人交往时对自我的“聆音察理，鉴貌辨色”的要求、“省躬讥诫，宠增抗极”和“求古寻论，散虑逍遥”强调了反省、向古代贤人学习的重要性。

最后还有两句“谓语助者，焉哉乎也”，因为没有特别含义，所以没有被归入四章而被单列出来。

《千字文》全文内容丰富且不失条理性，将人文、地理、历史、社会、个人修养等方面有机地串连起来，不仅有简单的罗列，也有逻辑性的推理递进。

二、《千字文》特点

《千字文》结构紧密，语言优美，仅用一千个常用字就编撰出了包括天文、地理、伦理、道德、修养等内容的小百科全书，它主要有着以下几个特点：

（一）内容特色

1.内容丰富且浅显易懂

《千字文》的主要内容涉及了真实历史、神话传说、天文、人文、地理、思想道德修养、社会等方面，内容丰富的同时做到了浅显易懂。像对物产的举例和对历史人物的描写，如“金生丽水，玉出昆冈。剑号巨阙，珠称夜光。果珍李柰，菜重芥姜”，以及“始制文字，乃服衣裳”，用字简洁，仅用几个字就能向读者展现物品的产地、历史人物的事迹。

2.内容着重体现儒家思想和封建伦理纲常规范

《千字文》分为四个部分，每个部分都有涉及儒家孝、忠、贤、仁、诚等思想，详细可以投射至“孝当竭力，忠则尽命”的孝敬父母和忠君爱国、“信使可覆，器欲难量”的为人誠信、“女慕贞洁，男效才良”的见贤思齐、

“省躬讥诫，宠增抗极”的自省等方面。

（二）写作特色

1.句式有特色

《千字文》的句式分为三种：（1）独立成句，这是《千字文》的主要句式。（2）个别有两句一行，组成一个完整的意思，如“推位让国，有虞陶唐”等;（3）多用骄偶对句，主要集中在第三部分对自然景物的描写，如“渠荷的历，园莽抽条。批把晚翠，梧桐蚤凋。陈根委翳，落叶飘飖。游鹍独运，凌摩绛霄”。

2.音韵和谐

《千字文》一千字、二百五十句，严格按照每句四字的格式，并且分段押韵，读起来节奏感强，朗朗上口。如第一部分，从“天地玄黄，宇宙洪荒”开始，到“化被草木，赖及万方”，每两句的最后一个字基本上都是压的“ang”韵。

不难发现，《千字文》以上的特点，我们都可以在我们熟悉的《三字经》《弟子规》等知名蒙学教材里面找到。

三、《千字文》的影响

（一）对古代教育的影响

《千字文》的创作初衷，是梁武帝希望自己的子孙能更多地学习、书写汉字，便命人从书法家王羲之的作品中选取了不同的一千个汉字，来让子孙进行学习。不过这样零散的汉字不管是在教育还是学习方面，都不易记忆，更不易理解，于是便命周兴嗣将这一千个汉字编成文章。周兴嗣冥思苦想一个晚上作出《千字文》，更有了“兴嗣白发”的典故。

由此可见，《千字文》最初的目的就是启蒙教育。作为古代三大启蒙读物（《千字文》《三字经》《百家姓》）中成书最早的一篇，《千字文》在启蒙读物的内容、形式上，做了很好的示范。

1.对中国的影响

“蒙学”，顾名思义，是针对儿童启蒙的学科，取义于《周易》蒙卦的象辞：“蒙以养正，圣功也。”我国古代蒙学分为三个阶段，周至六朝之前为第一阶段（萌芽时期），隋唐五代为第二阶段（发展时期），宋至清为第三阶段（成熟时期）。

《千字文》成书于第一阶段，不仅是第一阶段现今仅存的两本成书之一（另一本为《急就章》），更是隋唐时期最主要的蒙学教材，同时也为后世的蒙学教材编写提供了格式和内容上的参考。

2.对海外的影响

据查，敦煌文献中存有一百五十多本《千字文》的书籍，根据字迹来看，有小儿书写的，也有草书学习者、名家所写的;根据内容来看，有小孩子的涂鸦，也有普通的抄本，更有内容详细的批注本。敦煌是丝绸之路的重要骤站，丝绸之路也是我国古代对外交流的著名商路。在这里发现的众多《千字文》，不难说明《千字文》已经在古代被传扬四海，据考，《千字文》就近传至西夏、吐蕃等地区，就远则传至日韩等国家，遍布整个汉语文化圈。

（1）日本

隋唐以后，《千字文》传人日本，并很快成为奈良贵族习字、学文的重要范本。平安时代以后，日本朝廷的读书活动开始采用《千字文》，贵族家庭教育、大学寮以及地方的国学教育，也都以《千字文》作为重要教材。12世纪初年，博学博士三善为康曾仿照周兴嗣之作编撰了《续千字文》，这本续编深获当时平安贵族的赞赏，并认为是一部文学杰作。

在日本不仅存有多种版本的《千字文》，而且出现了很多内容各异但都以《千字文》为名的作品，《千字文》在很长的一段时间里被日本人用来习字及练习书法。

在镰仓、室町的五山时期（1192年～1602年），佛教寺院里的世俗教育，《千字文》也常常被用作课本。在日本重视教育的近世，《千字文》的学习更是蔚然成风，出现了许多刊本，甚至有用日语解释的《千字文国字》（1765年刊），研究的《千字文考证》（1790年刊）等一类著作的出现。

（2）韩国

《千字文》很早就被传入韩国，而且长久以来被用作学习汉字与认识汉文化的教材，至今仍然流行、影响深远，并出现了有不少音注、图解、续编等著作。

诸如金泰的《续千字文》、高裕相的《图形千字文》等，是仿效《千字文》体制编撰的表现。在金焕昌的《史考千字文》中，更是运用《千字文》的形式来记述自主期本国历史。

（二）对现代教育的影响

《千字文》来源于我国伟大的书法家王羲之的作品，其书法意义和地位拥有很大的学习和研究价值，这一点是毋庸置疑的。

《千字文》同时作为著名的国学经典作品流传至今，对于了解我国传统文化也有着重要价值。在当代的语文教学中，目前最让人津津乐道和关注的，便是我国的国学教育。

1.对教师的影响

《千字文》中体现了重要的言传身教的思想，如“外受父训，人奉母仪”，而教育不单单是父母的家教，身为老师更应该做到以身作则。作为教育主体，老师应该努力提高职业道德修养、文化素养、教学能力素养，不断端正自己的行为。在教学生之前，先能对我国古典文化有较为全面的了解。《千字文》作为集科普古代、地理常识和提升个人修养为一体的古典蒙学读物，对于提高教师个人修养和职业道德有着积极的作用。

2.对学生的影响

我们虽然生长在现代，但也不能忘记我国的古代文化。我国的现代蒙学读物中，有名且实用的并不多，多数小学依旧是使用《三字经》《弟子规》和《千字文》这样的古典蒙学教材，那么在可取的思想教育中学习古代文化，未尝不是一种好事。

《千字文》不像《三字经》和《弟子规》那样过分地强调封建伦理纲常，而是用了大量篇幅去写做人、处事的道理，注重的不是礼教伦理，而是作为一个君子的个人修养的培养。在这一点上，基于批判继承的原则，以及对中华传统美德的继承，对当代学生是有很好的作用的。

四、结语

现如今，《千字文》的意义，不仅体现在它的书法意义上，更体现了古人无穷的智慧以及对汉字文化的深厚理解力，更是体现了儒家思想价值观的延续，我们应该取其精华，去其糟粕，对《千字文》进行批判继承，同时，也要从中学习我国博大精深的古典文化，对我国优秀的历史文化进行传承并为我国启蒙教育做出贡献。

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